战略情绪感知之外,还有一层“破”。错不要紧,谁都会错,难在修正能力,心理关卡的种种“破”。这一层是建立在前两层的基础上,你才有资格修正,这就是无极之境。
道常无为无不为。故有无相生(因此而产生了有和无的表相)、难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
感谢这一路相随,下面这段话,共勉:
纽约的时间比加州早3个小时,
但加州并没有变慢,
成龙18岁就爆火了。
李连杰30岁才出名。
吴京,沈腾,40多岁迎来了属于自己的时代。
世界上每个人都有自己的时区。
有些人看似走在你前面
有些人看似走在你后面。
但其实每个人都有自己的时区和步程。
不用嫉妒和嘲笑他们。
每个人都在自己的时区里
你也是。
你的日积月累的努力、付出、坚持,终将迎来属于自己的春天。
大器晚成。
但要知道,关键不是“晚”字,而在“大”字。
你有成“大器”之底气,有做大事之实力,珍珠蒙尘,陨星破云,晚一点,又如何?
不是只有“流量”才能获胜,熬得住寂寞,纵黑夜无边,你自创宇宙。
不是只有“少女”才是花季,晚一点怒放,若时不待我,我便做春天。
于你是你的交易之路,于我来说勉励不是交易了,而是这些文章存在的意义,以及我的临盘日常导图视频存在的意义,立志去完成股市当中的《本草纲目》《黄帝内经》,《易经》。去完成自己的使命。
努力做到:
处无为之事(处于无区别心之无为境界),
行不言之教(教化众生于不言之中),
万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉)。
生而不有(生养万物而不据为己有),
为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),
功成而弗居(功成业就而不居功自傲)。
夫为弗居(正因为他不居功自傲),
是以不去(所以他不会失去什么)。
清静无为而无所不为。 https://t.cn/R2WxEYu
道常无为无不为。故有无相生(因此而产生了有和无的表相)、难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
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但加州并没有变慢,
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世界上每个人都有自己的时区。
有些人看似走在你前面
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但其实每个人都有自己的时区和步程。
不用嫉妒和嘲笑他们。
每个人都在自己的时区里
你也是。
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大器晚成。
但要知道,关键不是“晚”字,而在“大”字。
你有成“大器”之底气,有做大事之实力,珍珠蒙尘,陨星破云,晚一点,又如何?
不是只有“流量”才能获胜,熬得住寂寞,纵黑夜无边,你自创宇宙。
不是只有“少女”才是花季,晚一点怒放,若时不待我,我便做春天。
于你是你的交易之路,于我来说勉励不是交易了,而是这些文章存在的意义,以及我的临盘日常导图视频存在的意义,立志去完成股市当中的《本草纲目》《黄帝内经》,《易经》。去完成自己的使命。
努力做到:
处无为之事(处于无区别心之无为境界),
行不言之教(教化众生于不言之中),
万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉)。
生而不有(生养万物而不据为己有),
为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),
功成而弗居(功成业就而不居功自傲)。
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是以不去(所以他不会失去什么)。
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#每日一善[超话]#[鲜花]#每日一善#
善是一种美,日行一善更是一种永存的美。 人生就是由无数件小事组成的,做好了每一件小事,也就成就了一个完美的人生
真诚,是一个人的本性;善良,是一个人的天性。美丽的外表也许会打动别人,但真诚的内心更能感动别人;强势的语气也许会让人口服,但善良的行动更会让人心服!
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
善有善报,恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小,哪怕是施舍一分钱,心存善念是最重要的,每天注意自己的身、口、意的行为,你的人生将是一个幸福美满的人。
生活中,我们每天都在尝试尝试中,我们走向成功品味失败,走过心灵的阴雨晴空运动员们,不要放弃尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的精神
善是一种美,日行一善更是一种永存的美。 人生就是由无数件小事组成的,做好了每一件小事,也就成就了一个完美的人生
真诚,是一个人的本性;善良,是一个人的天性。美丽的外表也许会打动别人,但真诚的内心更能感动别人;强势的语气也许会让人口服,但善良的行动更会让人心服!
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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#每日一善[超话]#|#每日一善#|#阳光信用#
【带容易吞,最好不带,我看见评论就会回。】
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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