学佛修道，就是要甘得了贫穷，耐得了寂寞，一人好走路，独身好修行，心有挂碍，一叶障目，就看不到真相！什么我的家人，我的寺庙，我的法脉，我的弟子，我的身体，我的心，只要还有我和我所，就没有办法看到真相，应无所住而生其心，若见诸相非相，即见如来！爱恨红尘滚滚去，觉了空寂不着边！做一个有觉悟，无执着的自在人！ https://t.cn/R2d41vg

修炼一颗菩提心，做个幸福的人在《金刚经》中，释迦牟尼佛说：诸菩萨摩诃萨应如是生清净心：不应住色生心，，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。释迦牟尼佛说发愿“上求佛道，下化众生”的大菩萨们应当这样生起清净心：不应当执迷于色而生心，不应当执迷于声、香、味、触、法而生心， ...展开全文c

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。如是，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。