#国画欣赏#（国画欣赏•第0023篇）
中文名：雨余春树图
幅式：立轴
材质：纸本
画作类型：设色画
规格：纵94.3厘米，横30.3厘米
作者：文徵明
创作年代：明代
现收藏地：台北故宫博物院
【艺术鉴赏】
该图描绘了远处高山，近处高士对谈的场景。该图山石林木用笔稚嫩，兼饶有复古与装饰的意趣。
全幅中间为一条宽阔溪水，将其画面纵切成上、下两段，上段即画幅远处崇山叠嶂，山峰耸立，主峰两侧的山峰较矮小，隐约可见。中间山峰顶平壁峭，山上和山坡处树木成林，郁郁葱葱，山脚临河处座落着几间屋宇草舍，掩映在丛树荫下。河滩上有二位高士边闲聊边观赏风景。在溪水夹岸，即此画幅的下段，这是此幅画的主题。夹岸坡陀叠起，崎岖不平，有的坡陀伸展至水上，坡陀上长有几棵高大的松树和其他杂树。古松萧疏错落，坡陀上的平台相参，临溪处筑有一小亭，累见高士策杖优游，间吟望远悠闲自在，展现出一派隐逸文人的诗画境界。
文徵明自题诗中亦述及：“雨馀春树绿阴成，最爱西山向晚明；应有人家在山足，隔溪遥见白烟生。余为濑石写此图，数日复来使补一诗，时濑石将北上，舟中读之，得无尚有天平、灵岩之忆乎。”
文徵明的山水画除了学沈周之外，也学赵孟頫、王蒙、倪瓒，还能运用郭熙、李唐的一些画法。擅长青绿设色，在笔墨风格上分“细纹”和“粗纹”两种。早年画风多细谨，中年渐趋粗放，前者风调类赵孟頫，内容多表现幽雅深静的自然境界。文徵明早年画迹较少，此《雨余春树图》轴，堪称其初期作品里的佼佼者。此画为文徵明早年作品。作于正德二年（1507），时值文氏38岁。该图是文徵明为赠予即将远行的友朋而创作的。
《雨余春树》所画山水的形象虽与天平、灵岩二山毫无关系，但画中风格所呈露的正是以文化性的古意为其自然景观的内在实质。知友共游于吴地古意盎然之山水，这种生活经验就是文徵明赠别时所诉诸情感的依据。该图画的题识无离情别恨的流露，而在画面上甚至对此情绪的超越有所肯定。
纵观此画，山石、林木的用笔稍嫌稚弱，但因画中平台山坡，均先假赭墨分面，随后再罩染石绿、石青，这种赋彩方式，即接近于元初赵孟頫所贯用的青绿山水墨法，故在此图中，兼饶有复古与装饰的意趣。此图诗、画相配，相辅相成，相得益彰，传达出耐人玩味的深刻意境。
山石皴笔无多，仅藉重墨点簇为小树，并以淡墨烟岚，与山脚松林相接，形成雨后水气蒸腾，湖水润泽的如实印象。
【后世影响】
文徵明的《雨余春树图》突破常规，改变旧有的送别模式，开创了新的送别模式。从送别图的基础上衡量，文徵明对吴派文人画的发展起着关键作用。这幅图在表现主题上有意识地降低了对人的激情的强调，而此种古典精神正好与苏州山水所蕴含的古意产生呼应，两者相互提携，使苏州文化的基调更加明显。从这个角度来看《雨余春树图》，它是文化上的苏州意识落实到文人绘画创作上的一个重要起点。
【重要展览】
2014年4月3日—6月30日，台北故宫博物院举办“文徵明书画展”，《雨余春树图》在其中展出。
中文名：雨余春树图
幅式：立轴
材质：纸本
画作类型：设色画
规格：纵94.3厘米，横30.3厘米
作者：文徵明
创作年代：明代
现收藏地：台北故宫博物院
【艺术鉴赏】
该图描绘了远处高山，近处高士对谈的场景。该图山石林木用笔稚嫩，兼饶有复古与装饰的意趣。
全幅中间为一条宽阔溪水，将其画面纵切成上、下两段，上段即画幅远处崇山叠嶂，山峰耸立，主峰两侧的山峰较矮小，隐约可见。中间山峰顶平壁峭，山上和山坡处树木成林，郁郁葱葱，山脚临河处座落着几间屋宇草舍，掩映在丛树荫下。河滩上有二位高士边闲聊边观赏风景。在溪水夹岸，即此画幅的下段，这是此幅画的主题。夹岸坡陀叠起，崎岖不平，有的坡陀伸展至水上，坡陀上长有几棵高大的松树和其他杂树。古松萧疏错落，坡陀上的平台相参，临溪处筑有一小亭，累见高士策杖优游，间吟望远悠闲自在，展现出一派隐逸文人的诗画境界。
文徵明自题诗中亦述及：“雨馀春树绿阴成，最爱西山向晚明；应有人家在山足，隔溪遥见白烟生。余为濑石写此图，数日复来使补一诗，时濑石将北上，舟中读之，得无尚有天平、灵岩之忆乎。”
文徵明的山水画除了学沈周之外，也学赵孟頫、王蒙、倪瓒，还能运用郭熙、李唐的一些画法。擅长青绿设色，在笔墨风格上分“细纹”和“粗纹”两种。早年画风多细谨，中年渐趋粗放，前者风调类赵孟頫，内容多表现幽雅深静的自然境界。文徵明早年画迹较少，此《雨余春树图》轴，堪称其初期作品里的佼佼者。此画为文徵明早年作品。作于正德二年（1507），时值文氏38岁。该图是文徵明为赠予即将远行的友朋而创作的。
《雨余春树》所画山水的形象虽与天平、灵岩二山毫无关系，但画中风格所呈露的正是以文化性的古意为其自然景观的内在实质。知友共游于吴地古意盎然之山水，这种生活经验就是文徵明赠别时所诉诸情感的依据。该图画的题识无离情别恨的流露，而在画面上甚至对此情绪的超越有所肯定。
纵观此画，山石、林木的用笔稍嫌稚弱，但因画中平台山坡，均先假赭墨分面，随后再罩染石绿、石青，这种赋彩方式，即接近于元初赵孟頫所贯用的青绿山水墨法，故在此图中，兼饶有复古与装饰的意趣。此图诗、画相配，相辅相成，相得益彰，传达出耐人玩味的深刻意境。
山石皴笔无多，仅藉重墨点簇为小树，并以淡墨烟岚，与山脚松林相接，形成雨后水气蒸腾，湖水润泽的如实印象。
【后世影响】
文徵明的《雨余春树图》突破常规，改变旧有的送别模式，开创了新的送别模式。从送别图的基础上衡量，文徵明对吴派文人画的发展起着关键作用。这幅图在表现主题上有意识地降低了对人的激情的强调，而此种古典精神正好与苏州山水所蕴含的古意产生呼应，两者相互提携，使苏州文化的基调更加明显。从这个角度来看《雨余春树图》，它是文化上的苏州意识落实到文人绘画创作上的一个重要起点。
【重要展览】
2014年4月3日—6月30日，台北故宫博物院举办“文徵明书画展”，《雨余春树图》在其中展出。
乌衣巷
唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
作者生平
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
创作背景
公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，这是其中的第二首。
译文
朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。
寻常：平常。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
旧时：晋代。
赏析
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
作者生平
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
创作背景
公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，这是其中的第二首。
译文
朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。
寻常：平常。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
旧时：晋代。
赏析
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
关于开展少年儿童创意书签设计展示活动的通知
大疫无情,人间有爱！当新冠肺炎疫情席卷中华大地，无数“最美逆行者”奋勇当先，他们是新时代最可爱的人。为进一步激发少年儿童的阅读兴趣，让他们用心、用情、用笔感知生活，描绘身边的人和事。根据中国图书馆学会的通知，镇江市图书馆现举办少年儿童创意书签设计展示活动，通过设计制作形式多样的书签作品，提升孩子们的想象力、设计力、创造力，表达对阅读的感悟、对英雄的赞美、对时代的讴歌。现将相关事宜通知如下。
一、组织机构
主办单位：中国图书馆学会、镇江市文化广电和旅游局
承办单位：镇江市图书馆
二、活动主题
书香助力战“疫”，阅读通达未来
三、活动时间
2020年6月至7月
四、参与对象
本次活动面向全市4-12周岁少年儿童，分为幼儿组（4-6岁）、小学组（7-12岁）两个组别。
五、活动内容
（一）作品要求
1.展示作品必须为原创，具有丰富想象力，体现时代感和创新性。
2.书签尺寸最好不超过8*15 cm 。
3.书签制作方式不限，手工或机器均可；使用材质不限，可以使用纸、布料、金属等；作品形状不限，可以是平面的，也可以是立体的。
4.作品可以是单幅作品，也可以是成套作品。
5.每人投稿数量不超过3幅（套）。
（二）作品提交要求
1.参与者在作品原件背面粘贴“作品登记卡”（附件1），随作品共同提交。
2.提交作品时间为2020年7月15日前，提交作品地点为镇江市图书馆社工部（周一至周五）、镇江市图书馆少儿馆前台（周二至周日）。
3.凡投送作品者，提交作品时需到馆填写作品著作权授权书（图书馆准备），并提交本人或监护人身份证复印件，才可成功报名并获得参与权限。
4、作品投送后均视为认同且接受本次活动规则。凡涉及的包括但不限于知识产权、肖像权、名誉权等法律责任由作者本人（或其监护人）承担。
六、活动名单
（一）星级作品
金星作品: 不超过全国层面入围作品数8%；
银星作品: 不超过全国层面入围作品数12%；
铜星作品: 不超过全国层面入围作品数20%。
（二）星级指导老师
综合考虑指导老师的辅导作品数量和质量等情况，按照一定比例研议产生。
七、联系方式
联系人：镇江市图书馆 陈丽枫
地 址：镇江市京口区解放路17号镇江市图书馆社工部
电 话：0511-80829645,80829679
附件1：作品登记卡
镇江市图书馆
2020年6月18日
大疫无情,人间有爱！当新冠肺炎疫情席卷中华大地，无数“最美逆行者”奋勇当先，他们是新时代最可爱的人。为进一步激发少年儿童的阅读兴趣，让他们用心、用情、用笔感知生活，描绘身边的人和事。根据中国图书馆学会的通知，镇江市图书馆现举办少年儿童创意书签设计展示活动，通过设计制作形式多样的书签作品，提升孩子们的想象力、设计力、创造力，表达对阅读的感悟、对英雄的赞美、对时代的讴歌。现将相关事宜通知如下。
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二、活动主题
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三、活动时间
2020年6月至7月
四、参与对象
本次活动面向全市4-12周岁少年儿童，分为幼儿组（4-6岁）、小学组（7-12岁）两个组别。
五、活动内容
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