爱与被爱这个事情
没有因为所以
没有理由
爱你
你怎么样都顺眼
不爱
你怎么样都不顺眼
其实顺眼不顺眼
都不关自己的事[呲牙]
那是别人的事
自己只管做好自己
要欣然接纳自己不被爱
甚至爱过之后不被爱
这都是寻常事情[呲牙]
而我们要修行的是
美好自己
让生活垂青
得生活宠爱
胜万千俗人俗爱[呲牙]
霸气不？[旺柴][呲牙][呲牙]
送娃上学
安☘️

【2022年3月10日分享】
早安：人的贪婪如同无底洞，什么都想要，永远填不满。没钱的时候，想要钞票，有钱的时候，想要好名，有名的时候，想要权势。争民施夺，外本内末，是故财聚则民散，财散则民聚。若重财轻德，尤其为了个人之欲望而聚敛钱财，势必形成与民争夺。民本为生计已不堪，若加上势利欺压则更雪上加霜，岂有拥戴向聚之心，同时一个好财货的领导者也必会轻人而重物，难有仁德布施于民。道德与财物的本末倒置也会使后面的人起而仿效。上下、前后、左右都相互争夺，则人心变得无耻。道德、信用、亲情都会更加丧失。社会矛盾重重，家庭失和，人心不安因内心没底而难展笑容。重德必淡欲，寡欲即有德。德者内也，财者外也。两者颠倒则应了古人所说，人为财死鸟为食亡之言。若重德而施仁义，则是德者寿。那么财与寿又孰轻孰重，舍命不舍财，天下又有几人。这些在明理者看来当然德重于财。事实则不然，一般俗人一生都是以命换财的。溺水三千取一瓢饮的道理是在欲寡心静之时才有。故近朱则赤，近墨者黑。明理者不仅慎独，要持慎独需看重落实三不离，不离前者谓之传承。使人有仿效样样足以让我们安心而不孤单。故心能定于德，亦会自觉内省而充实内圣。不离道场，个人的力量，尤其初学者的能量，实难抵御红尘杂念歪理。欲望一旦过满，活着必然受累。没有信仰带领并约束的财富，会产生多少罪恶？马克思当年是看到了这一点的。只是他没看到，没有律法的引领和约束的权利，也会带来同样的罪恶。谢谢您！
（图/中国国家地理）

#记俗人山#
回顾这两年的自身，发现自己确实是一个权衡利弊的人，身边的真心朋友也不多，很多情况下很多问题的发生也都是料倾向于独自去思考，但这也让我变得猜疑心变重，无论是对待亲人还是朋友。很多情况下，一个小小的细节也能够引起我的深思(可能是之前工作的原因吧)，但是回过头来，总是会觉得思考过多导致行动变少，这无意让自己陷入了一个死循环。但是这些情况也确实明明白白的告诉自己，性格确实是偏内向的(熟人前活泼，陌生人前胆怯)，其实明白自己的定位以后也没必要说一定要去改，这种本质上的性质，要是强行的去改变，也不一定能够得偿所愿，不能去伪装自己，而是应该结合自身实际能把握能做好的事情一定要落实，但是自己确实能力相差太大的也不要给人承诺，更不能自欺欺人！
我们做不到不撒谎，但是可以做到尽量少撒谎！ https://t.cn/RJP0eus