心里特别乱的时候，哪怕身边十分安静，内心也是十分混乱的。心里特别平静的时候，哪怕外面十分混乱，内心也是十分平和的。
人生总会遇到一些不如意的事情，当我们遭遇生命中挫折的时候，往往会紧张烦躁，情绪失控，口不择言。这样的情况下，很容易祸从口出或者出口伤人。只有心态平复下来，内心安静下来，才能把纷乱复杂的局面处理好。
古人说，“宁静致远”，遇到事情，不要急躁，别急着下结论，静下心来好好想想，人生之路才能走得更远。
人生总会遇到一些不如意的事情，当我们遭遇生命中挫折的时候，往往会紧张烦躁，情绪失控，口不择言。这样的情况下，很容易祸从口出或者出口伤人。只有心态平复下来，内心安静下来，才能把纷乱复杂的局面处理好。
古人说，“宁静致远”，遇到事情，不要急躁，别急着下结论，静下心来好好想想，人生之路才能走得更远。
古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
行善意之举的人，看似笨拙的付出了时间和精力，但其实是一种深藏的远见。
选择行善之人，福气也在悄悄奖励你。
-1-
善良，是一种选择
明朝年间，有位姓张的军官乘船回家之时，天有不测风云，船在湖上行到半道，忽然刮起了大风，船翻了，只有他一个人幸免于难。
于是他改从陆地上沿着湖堤回家。走了一半，远远看到一条船，船底朝上，在水面上一起一落，有人蹲在船背上喊救命。
由于水面烟雾缭绕，朦朦胧胧，看不清那人是谁。张姓军官心生怜悯，喊岸边停靠的小渔船过去救人，但船主人不肯。
他便解开衣服，掏出大把的白银给船主人，船主人这才划船过去营救。
人救上岸来了，张姓军官惊讶地发现，被救之人居然是他的儿子！
原来听说父亲要回来，儿子便过来等候父亲，没想到遇上大风翻了船，被淹在水中大半天。
这正应了那句老话：冥冥之中，自有天意，但行好事，莫问前程。
善良，是一种选择，在可帮可不帮的的境遇下，选择伸出援手。
-2-
善良，是一种福气
《周易》上说：“积善之家必有余庆”。意思是乐于行善的人家，福报都在后头呢。
《红楼梦》中，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子，没有折辱没有讥笑，体体面面、风风光光送了回家，没有给刘姥姥任何难堪。
恰恰是这个“偶然”的善良之举，在家道败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤一生机关算尽，唯独在刘姥姥这件事上，攒下了福气。
我们做的善事，发的善心，不会立刻见效，但是实际上，已然惠泽了他人。这种惠泽，反过来又惠泽了我们自己，成全了自己甚至是自己的家人。
善良，更是一种福气，行善多一份，福气就深厚一分。
-3-
善良，是一种远见
1814年，一支考古队进入了撒哈拉沙漠，进入了这篇有去无回的“沙漠之海”。
当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。
但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”
一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。
接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。
危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标”！
墓碑，是沙漠中队员们留下的退路；善良，则是人生路上留给自己的福报。
古人说：“勿以善小而不为。”古人是有远见的，积跬步可以至于里，积小善可以成大德。
你会发现，人生的一切机遇，就蕴藏在我们善对人生、善待他人的一言一行中。
善良，是一种远见，你今天的善举，将是明日的福报。
其实，世界就是一面巨大的回音壁。
你怎样对待世界，世界就怎样反馈你；你如何对待别人，别人便如何回报你。
你付选择的善良里，藏着你未来的福气。你选择的善良里，藏着你未来的路。
善良，不能只是在嘴上说说，心里想想，而是要把善良作为自己的一种生活态度，行为准则。
把善良当做一种选择，一种福气，一种远见！
行善意之举的人，看似笨拙的付出了时间和精力，但其实是一种深藏的远见。
选择行善之人，福气也在悄悄奖励你。
-1-
善良，是一种选择
明朝年间，有位姓张的军官乘船回家之时，天有不测风云，船在湖上行到半道，忽然刮起了大风，船翻了，只有他一个人幸免于难。
于是他改从陆地上沿着湖堤回家。走了一半，远远看到一条船，船底朝上，在水面上一起一落，有人蹲在船背上喊救命。
由于水面烟雾缭绕，朦朦胧胧，看不清那人是谁。张姓军官心生怜悯，喊岸边停靠的小渔船过去救人，但船主人不肯。
他便解开衣服，掏出大把的白银给船主人，船主人这才划船过去营救。
人救上岸来了，张姓军官惊讶地发现，被救之人居然是他的儿子！
原来听说父亲要回来，儿子便过来等候父亲，没想到遇上大风翻了船，被淹在水中大半天。
这正应了那句老话：冥冥之中，自有天意，但行好事，莫问前程。
善良，是一种选择，在可帮可不帮的的境遇下，选择伸出援手。
-2-
善良，是一种福气
《周易》上说：“积善之家必有余庆”。意思是乐于行善的人家，福报都在后头呢。
《红楼梦》中，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子，没有折辱没有讥笑，体体面面、风风光光送了回家，没有给刘姥姥任何难堪。
恰恰是这个“偶然”的善良之举，在家道败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤一生机关算尽，唯独在刘姥姥这件事上，攒下了福气。
我们做的善事，发的善心，不会立刻见效，但是实际上，已然惠泽了他人。这种惠泽，反过来又惠泽了我们自己，成全了自己甚至是自己的家人。
善良，更是一种福气，行善多一份，福气就深厚一分。
-3-
善良，是一种远见
1814年，一支考古队进入了撒哈拉沙漠，进入了这篇有去无回的“沙漠之海”。
当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。
但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”
一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。
接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。
危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标”！
墓碑，是沙漠中队员们留下的退路；善良，则是人生路上留给自己的福报。
古人说：“勿以善小而不为。”古人是有远见的，积跬步可以至于里，积小善可以成大德。
你会发现，人生的一切机遇，就蕴藏在我们善对人生、善待他人的一言一行中。
善良，是一种远见，你今天的善举，将是明日的福报。
其实，世界就是一面巨大的回音壁。
你怎样对待世界，世界就怎样反馈你；你如何对待别人，别人便如何回报你。
你付选择的善良里，藏着你未来的福气。你选择的善良里，藏着你未来的路。
善良，不能只是在嘴上说说，心里想想，而是要把善良作为自己的一种生活态度，行为准则。
把善良当做一种选择，一种福气，一种远见！
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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