今天是佛陀涅槃日，请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
【以公开促公正 以听证赢公信——西宁市检察机关推进检察听证扫描】近年来，在最高人民检察院的大力推进下，检察公开听证工作获得很大发展，一大批棘手案、疑难案、申诉案、信访案在听证制度的加持下，得到了圆满解决。2021年以来，西宁市检察机关坚决贯彻落实最高检关于“群众信访件件有回复”工作制度的要求，共组织召开听证会124件，主要集中在拟不起诉案件、司法救助案件，有力促进了矛盾纠纷化解，达到案结事了人和政和的效果。
公开释法说理
“公开听证之所以从刑事申诉案件走向‘四大检察’‘十大业务’，归根到底在于它是释法说理的一种方式。公开听证就是要搭建一个平台，认真倾听当事人的诉求，听取来自社会各界代表的听证评议，而不是自说自话。”西宁市人民检察院第七检察部主任祁海青说。
杨某与李某都是西宁至大通回族土族自治县公交专线的司乘人员。2019年10月7日，杨某因李某延时出站、抢占客源等原因，上车撕扯李某衣领，拉拽公交车方向盘并拔出车钥匙，致使载有多名乘客且在慢行过程中的公交车被迫熄火，紧急制动停在道路中间。
西宁市城北区人民检察院召开审查逮捕案件听证会，通过播放公交车上的监控视频，还原案发经过。参加听证的各界代表在认真听取案情介绍、观看监控视频、提问并讨论交流后发表了意见。听证会结束后，城北区检察院及时组织召开检察官联席会研究讨论，在充分采纳与会代表意见后，结合案情综合考量，根据法定程序，对杨某依法作出批准逮捕决定。
2021年，西宁市检察机关组织召开的听证会中，“四大检察”方面，刑事检察类案件110件次；民事检察类案件4件次；行政检察类案件2件次；公益诉讼检察类案件8件次。“十大业务”方面，普通刑事犯罪案件、重大刑事犯罪案件、职务犯罪案件、经济金融犯罪案件、刑事执行和司法人员职务犯罪案件共75件次；民事诉讼监督案件4件次；行政诉讼监督案件2件次；公益诉讼案件8件次；未成年人案件11件次；控告申诉案件24件。西宁市检察机关实现召开听证会全覆盖、“四大检察”领域听证全覆盖。
公平正义可感可触
“西宁市检察院对这一批涉嫌危险驾驶案件举行公开听证，听取听证员和相关当事人的意见。”
“我们认为可以对他们作出不起诉处理，希望他们能够吸取教训，引以为戒，真心悔改。”
“这些危险驾驶人自愿认罪认罚，积极赔偿并得到谅解，从法律的角度讲，可以作出不起诉的决定。”
这是城北区检察院对一批拟相对不起诉的危险驾驶案件集中召开公开听证会的情景。会上代表们各抒己见，几天后，检察机关综合听证情况以及相关法律规定，决定对这批犯罪嫌疑人作出不起诉处理。
在作出相对不起诉决定后，不起诉人逐一签署文明交通志愿者承诺书，在城北区各交通路口参与交通劝导工作，切身体会维护交通秩序的不易，进一步加强自身的法律观念，增强社会责任感和道路交通安全意识。
西宁市城东区人民检察院聚焦公共利益安全，针对一起公共绿地环境损害行政公益诉讼案件，分管检察长带队实地调研，并召开公开听证会，邀请相关职能部门负责人及人大代表、政协委员及人民监督员担任听证员，辖区相关单位完全赞同检察机关提出的意见，针对反映出的问题及时整改，合力打通民生痛点难点堵点，切实提升人民群众获得感幸福感安全感。
聚焦群众揪心事，以听证解决群众燃眉之急。西宁市湟源县人民检察院依法受理一件国家司法救助案后，对申请人家庭困难情况组织核实，通过召开公开听证会向申请人释法说理，最终为当事人争取到8万元国家司法救助金，有效帮助解决家庭生活困难，真正把“司法为民”理念落实到“小案”中。
西宁市检察机关紧紧围绕当事人诉求，聚焦民意听民声，深入落实司法为民，最大程度保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权，人民群众认可度和满意度大幅提升。
应听证尽听证
“检察听证全覆盖”不是纸上谈兵。为了更好地推进公开听证工作，西宁市检察机关采取多种措施积极探索。“一把手”带头接访解决“老大难”信访积案问题，成效显著。以“一把手”推动形成广泛的检察自觉，主动扩大听证案件的范围，建立完善听证工作台账，拓展收集问题的渠道，深入查找理论依据，细化完善听证工作规定，推进检察听证工作制度化、规范化运行。聚焦“选、听、证、结”等环节，提升实效。做好听证前准备，选好听证案件，推动检察听证成为一项特色制度、全方位融入检察各环节。选好听证员，推动建立听证员库，保障依法行使职权建设，建设一支规范化、专业化的听证员队伍。丰富检察听证方式，将简易听证与普通听证相结合、线上听证与线下听证相结合，努力实现公平正义效果最大化。坚持检察听证与领导办案、检察建议、普法宣传、企业合规相结合，发挥“1+N>N”的集成效应。把听证工作纳入检察业绩考评体系，坚决杜绝“为听证而听证”，努力实现“应听证尽听证”。提升检察听证的覆盖面和影响力，让公平正义可感可触可信。
目前，对于很多办案检察官来说，公开听证已经成为办成案件、办妥案件、办好案件的“好帮手”。
公开释法说理
“公开听证之所以从刑事申诉案件走向‘四大检察’‘十大业务’，归根到底在于它是释法说理的一种方式。公开听证就是要搭建一个平台，认真倾听当事人的诉求，听取来自社会各界代表的听证评议，而不是自说自话。”西宁市人民检察院第七检察部主任祁海青说。
杨某与李某都是西宁至大通回族土族自治县公交专线的司乘人员。2019年10月7日，杨某因李某延时出站、抢占客源等原因，上车撕扯李某衣领，拉拽公交车方向盘并拔出车钥匙，致使载有多名乘客且在慢行过程中的公交车被迫熄火，紧急制动停在道路中间。
西宁市城北区人民检察院召开审查逮捕案件听证会，通过播放公交车上的监控视频，还原案发经过。参加听证的各界代表在认真听取案情介绍、观看监控视频、提问并讨论交流后发表了意见。听证会结束后，城北区检察院及时组织召开检察官联席会研究讨论，在充分采纳与会代表意见后，结合案情综合考量，根据法定程序，对杨某依法作出批准逮捕决定。
2021年，西宁市检察机关组织召开的听证会中，“四大检察”方面，刑事检察类案件110件次；民事检察类案件4件次；行政检察类案件2件次；公益诉讼检察类案件8件次。“十大业务”方面，普通刑事犯罪案件、重大刑事犯罪案件、职务犯罪案件、经济金融犯罪案件、刑事执行和司法人员职务犯罪案件共75件次；民事诉讼监督案件4件次；行政诉讼监督案件2件次；公益诉讼案件8件次；未成年人案件11件次；控告申诉案件24件。西宁市检察机关实现召开听证会全覆盖、“四大检察”领域听证全覆盖。
公平正义可感可触
“西宁市检察院对这一批涉嫌危险驾驶案件举行公开听证，听取听证员和相关当事人的意见。”
“我们认为可以对他们作出不起诉处理，希望他们能够吸取教训，引以为戒，真心悔改。”
“这些危险驾驶人自愿认罪认罚，积极赔偿并得到谅解，从法律的角度讲，可以作出不起诉的决定。”
这是城北区检察院对一批拟相对不起诉的危险驾驶案件集中召开公开听证会的情景。会上代表们各抒己见，几天后，检察机关综合听证情况以及相关法律规定，决定对这批犯罪嫌疑人作出不起诉处理。
在作出相对不起诉决定后，不起诉人逐一签署文明交通志愿者承诺书，在城北区各交通路口参与交通劝导工作，切身体会维护交通秩序的不易，进一步加强自身的法律观念，增强社会责任感和道路交通安全意识。
西宁市城东区人民检察院聚焦公共利益安全，针对一起公共绿地环境损害行政公益诉讼案件，分管检察长带队实地调研，并召开公开听证会，邀请相关职能部门负责人及人大代表、政协委员及人民监督员担任听证员，辖区相关单位完全赞同检察机关提出的意见，针对反映出的问题及时整改，合力打通民生痛点难点堵点，切实提升人民群众获得感幸福感安全感。
聚焦群众揪心事，以听证解决群众燃眉之急。西宁市湟源县人民检察院依法受理一件国家司法救助案后，对申请人家庭困难情况组织核实，通过召开公开听证会向申请人释法说理，最终为当事人争取到8万元国家司法救助金，有效帮助解决家庭生活困难，真正把“司法为民”理念落实到“小案”中。
西宁市检察机关紧紧围绕当事人诉求，聚焦民意听民声，深入落实司法为民，最大程度保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权，人民群众认可度和满意度大幅提升。
应听证尽听证
“检察听证全覆盖”不是纸上谈兵。为了更好地推进公开听证工作，西宁市检察机关采取多种措施积极探索。“一把手”带头接访解决“老大难”信访积案问题，成效显著。以“一把手”推动形成广泛的检察自觉，主动扩大听证案件的范围，建立完善听证工作台账，拓展收集问题的渠道，深入查找理论依据，细化完善听证工作规定，推进检察听证工作制度化、规范化运行。聚焦“选、听、证、结”等环节，提升实效。做好听证前准备，选好听证案件，推动检察听证成为一项特色制度、全方位融入检察各环节。选好听证员，推动建立听证员库，保障依法行使职权建设，建设一支规范化、专业化的听证员队伍。丰富检察听证方式，将简易听证与普通听证相结合、线上听证与线下听证相结合，努力实现公平正义效果最大化。坚持检察听证与领导办案、检察建议、普法宣传、企业合规相结合，发挥“1+N>N”的集成效应。把听证工作纳入检察业绩考评体系，坚决杜绝“为听证而听证”，努力实现“应听证尽听证”。提升检察听证的覆盖面和影响力，让公平正义可感可触可信。
目前，对于很多办案检察官来说，公开听证已经成为办成案件、办妥案件、办好案件的“好帮手”。
太阳天蝎+月亮双子
一般来说，太阳落在天蝎座的女生，她们对感情的需求程度往往是更高的，也更渴望能够有感情的加持，让他们的生活更加丰富多彩。对于天蝎座的女生来说，如果星盘当中有过多的水象元素的参与，那么他们很可能对爱的需求程度过高，占有欲也会过强，会吓到对方。
我们经常会看到有些人他们的控制欲特别强，甚至在对方身上安装摄像头或者是一些窃听的软件，想要去窥探对方生活的一切，看看有没有背叛自己。而这种行为就是典型的天蝎座能量过重的行为。
但是不得不说天蝎座的女生是比较会把握分寸的，但是什么事情都是过犹不及。也正因如此，一个天蝎座的女孩儿，想要在两性关系当中游刃有余，就必须在星盘当中有风向元素的搭配。#星座#
一般来说，太阳落在天蝎座的女生，她们对感情的需求程度往往是更高的，也更渴望能够有感情的加持，让他们的生活更加丰富多彩。对于天蝎座的女生来说，如果星盘当中有过多的水象元素的参与，那么他们很可能对爱的需求程度过高，占有欲也会过强，会吓到对方。
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但是不得不说天蝎座的女生是比较会把握分寸的，但是什么事情都是过犹不及。也正因如此，一个天蝎座的女孩儿，想要在两性关系当中游刃有余，就必须在星盘当中有风向元素的搭配。#星座#
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