后半生最舒服的生活方式

蓁蓁

《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”

人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。

半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。

真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。

01

放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”

行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。

与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。

要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。

心理学家武志红老师曾讲过一个故事：

一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。

可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。

为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。

而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。

剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”

一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。

《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”

人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。

若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。

试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。

其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。

当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。

02

宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。

红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。

可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。

倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。

而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。

苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。

他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。

苏轼的学生知道了，调侃道：

“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”

苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。

这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。

无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”

韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。

但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。

周国平曾说：

“大智者必谦和，大善者必宽容；

唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。

生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。

殊不知，人活一世，难得糊涂。

而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。

俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。

相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。

所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。

其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。

当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。

03

顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”

人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。

凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。

康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。

就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。

而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。

可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。

内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。

从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。

也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。

待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。

《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。

机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。

在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。

毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。

如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。

不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。

04

人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”

人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。

一处投入的精力多了，另一处自然就少了。

只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。

说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。

你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。

正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”

人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？

人生最重要的，是活出一份平和与宁静。

不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。

目标管理
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
——萧伯纳
伟大的目标构成伟大的心。
——埃德蒙斯
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
——车尔尼雪夫斯基
成功之秘诀，在始终不变其目的。
——毕因士腓特
有些人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。
——小塞涅卡

人民群众最痛恨的事，就是一个丧失良知、丧失祖训，国家对他的栽培和和赐予的荣誉、对他的信任，他彻底忘恩负义丧失了良知。，他还丧失的了人民对他的信任和敬重，他忘记了是父母和老师辛苦的教育和养育之恩，他忘记了人民是用汗水艰辛才换来的一粒粒粮食填饱他的饥饿，他随手挥霍的钞票，他忘记是人民用汗水打拼《艰辛劳苦的》、《民营企业家、小薇企业家、合法经商正常纳税的个体户们》养活了他和他的家人。但是他们的贪婪和欲望遥遥无期，胃口越来越大，最后让自己成了填不满的无底洞，损失司法尊严，损害人民和国家的经济利益，甚至还故意官商勾结暗箱操纵图财害命，做出害人害己的绝路。所以只有我们人民群众敢于暴露揭发他们的罪恶，才能安居乐业，才能拯救他们的灵魂回头是岸的深渊疾苦，因此人生价值观的三观是：凡事以孝为先，以国家经济发展利益为重，以人民利益为重，这是第一关，第二观是：道德底线良知观，只有守住自己的良知，守住自己的职责使命守住人民群众生命财产安全，守住人民给予的信任和敬重，你才能安居乐业。而第三观就是：守住人生价值观，守住自己的人格，守住自己的尊严，守住自己不贪婪，守住自己的知足常乐，守住你手中来之不易的荣誉。所以你才能不被社会和人民抛弃。因此当你拥有职权和工作职责的使命在身，所以你就不能超越法律的无视你看不上的老百姓了。这样你才配拥有那套光荣的工作服，同时你才配坐在国家赠予你那把椅子上，你要用自己良知看待人民群众，才能配做人民的父母官。如果没有老百姓，那么你官位何来？荣华富贵又从何而来？不是吗，我们都是来自大自然的土地养活着我们，同样是父母和老师们的含辛茹苦养大和教育，父母和老师们养育之恩，国家赠予我们的土地，老百姓赠予我们的粮食，这就是人活着必须报答的恩情！所以我们知错能改善莫大焉，如果继续作恶多端，那就是必自毙葬送了自己的美好未来和幸福。那么自己活着的价值观和活着的意义谈何而来呢？作为生灵和同胞们，同是血肉相连一家人，何必害人害己葬送了自己人生呢。所以我们的使命就是为民服务，为社会创造美好未来，为国家争光，为父母老师们，为后代人引导美好方向的航线，后代子孙才能把你光荣使命发扬光大。这就是人生价值观来到世界上走一趟的意义。如果我们作为一个人类，都丧失了良知和理智，那么还谈什么高级动物和低级动物的区分呢？生带不来那么死你也带不走，何必强求超越良知不愿做的事情呢？你会快乐安心吗？你的父母妻子儿女能够快乐不担心吗？你所看不起身穿不如你，吃住不如你的人民时，请你静下心来，去到墓地，去到住院部，再去到孤儿院，然后再到无儿无女的敬老院，再去到幼儿园！你就会醒悟觉悟到，你平时看不到学不到的价值观了，那自己也不可能丧失良知和理智，更不会看不起身上脏兮兮又便宜到价值几十块一百元内衣服的老百姓了。当你依法衣规，不违反使命，不违法不违纪，不害人害己，不贪婪，按照良知道德依法生存、你才能平安健康和幸福快乐。朋友们，我们应该从见识中引以为鉴，才能维护社会稳定和谐相处与提高经济发展，重点培养和重点保护民营企业发展，重点保护和支持小薇企业发展，大力支持困难的个体户民营的发展，自己和社会才会和谐提高经济发展的利益。朋友们，世界上没有谁跟你是冤家死对头，更没人跟你故意作对，首先祸从自身引导恶果，大火向你燃烧来临，根源请问问自己做了什么缺德事？别继续怨天尤人继续无视他人的底线。不然你将永远没有回头路，在后代子孙的家谱里你将成为遗臭万年的历史，在社会人民眼里你将成为人间作恶多端的恶魔，更是成为老百姓憎恨的过街老鼠人人喊打。自重吧。回头是岸！