佛陀从来不勉强别人做不喜欢的事情，伟大的释迦牟尼佛只是告诉众生何者是善、何者是恶，善恶要自我选择。今天，我们在人间做了很多恶的事情，我们不知道；很多人做了不该做的事情，伤害了别人，也伤害了自己，还不肯承认做错的原因，这就是伤害自己的根。生命靠众生自己掌握。一头驴吃再好的草，也不能成为一匹骏马，当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛。

南国一隅的桂林，不见连绵的山脉，
但见得那柔情诗意的群峰；
不见万丈的悬崖，
但见得那秀美俏立的石壁。
桂林的山，不算峻，但一定算得上俊,
不算峭，但永远都是那样的俏。
君不见，两江会合之处，
那头屹立千年的神象，
曾经唤起过多少文人墨客倾其笔墨，
伏波山下还珠洞所讲述的动人故事,
曾经多少回像那口巨钟一样，
强烈地震撼着游客的心。
而漓江岸边石壁上那一匹匹骏马，
又曾经见证了多少风流人物腾飞的思维

《铜镜照夜白》

唐开元年间某日，长安城，某府邸门口，一衣衫褴褛少年蹲在地上，用一根捡来的松枝在沙土上乱画。扭头一看，却见时任太乐丞的王维。王维惊异地看着地上的画，一匹奔腾的骏马，许久，道：“岁与钱二万，令学画十余年。”这个贫寒少年正是韩幹，在大诗人王维的资助下，师从御用画家曹霸，成为画马的一代宗师，代表作有《照夜白》。

画中马是唐玄宗的爱马，矫健善跑，一身雪白，好像晚上的满月，因此被称为“照夜白”。

韩幹这张《照夜白》，画的是一匹骏马，被拴在一根柱子上。

这匹性格刚烈的骏马，似乎不太愿意被拴住。它昂头嘶叫，眼中流露着恐惧不安的神情。它的四蹄都在跳踢，好像在等待着解开绳索，以便驰骋在大平原上，一日千里。

这张画的线条最令人欣赏。劲健有力的线条，勾勒出马的肥壮。细看马的臀部到腰背的那一根线条，浑圆饱满，有很强的体积感。韩幹除了用线条勾勒之外，也用阴影做了一些处理。特別是马的胸部，经过线条和阴影的交互使用，肌肉一块一块地鼓起，看起来真是一匹肌腱结实的骏马了。#古画#