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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
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【忍力成就】淨法師；三毒、病痛糾纏時，如是想、業消

世間一切，因緣生滅

第四種忍，這裡是舉了一個事例，「隨佛教誡」要「忍耐」的功夫，才能夠把佛的教誡落實，能夠真正做到而不違背，這樣才能得佛法真實的利益。

譬如說菩薩瞋惱毒心起，就是三毒貪瞋痴，貪瞋痴念頭起來了。菩薩在這個時候，他就做這種想法，這也是佛教的，我們這身從哪來的？我這身什麼原因而生的？什麼原因而滅的？為什麼到這個世間來？為什麼在這個世間又滅了？

佛告訴我們，緣生緣滅。緣聚的時候就生，緣是許多不同的條件具足，到這個世間來了，跟父母緣，跟這個世間緣，跟這個世間眾生緣。

世尊為我們分析的緣多、複雜，不外乎四大類，這四大類就是報恩、報怨、討債、還債。佛說沒這四種緣，你不會來，沒這四種緣，你不會跟你沒緣的人相聚。凡是相聚的統統都緣分，相聚一天、相聚一個小時都是緣分。我們坐車、坐船，乘車一個小時就下車，大家走了，那一個小時同坐一個車上、同在一條船上都是緣。

佛這個話說好，這都是事實真相，沒緣想聚也聚不成，想散也散不了。佛特別重視緣，因是阿賴耶裡頭含藏的，什麼因都，作佛的因，作菩薩的因，也地獄、餓鬼的因，人人具足，哪一個因現行，這要靠緣。所以，緣具足，這個果出現了，因緣果報，在這個世間沒完沒了。

放下，業就消了

因緣果報全是的，假的，不是真的，自性清淨心裡頭沒這個東西。這是佛說的，這是事實真相，佛為我們說出來，為什麼？他證了。

他怎麼證的？他能放下，放下起心動念、分別執著你就證。你看凡夫跟佛相差的就這麼一點點，佛能放下，凡夫放不下，差別就在此地。

明白這個道理，我們果能放下，好事情，放下真正知道身不是我，把身放下。我這身體不健康，病痛很多，放下，病就沒了。這個道理沒人知道，佛給我們講得很多，放下就沒了。

正因為你不肯放下，你身，因為你業，你要受這個業報；我沒身，我雖業，沒地方受，業也就消掉了。

文摘恭錄、編輯：淨土大經科註（第二二二集）   2012/3/2  
香港佛陀教育協會 

​發菩提心 一向專念 阿彌陀佛