#茶道道人生[超话]#
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，凡夫破斋犯戒，违天负地，不识因缘，不知善恶，不亲圣教，不近仙宗，渐入邪风，随诸烦恼，明明造恶密密，故为恣纵身心，损伤物命，天道不远，如鉴如水，一一无差，是故毒风恶气，六天魔鬼，遍满人间，流行杀伐，中害死伤，日夜万计，不可称量。元始天尊遣诸天十极神王下降人间，广行救度，拯济众生，令得清吉。若能投诚大道，笃敬真宗，谢过祈恩，禳灾益算，无门可解，或新盖宅宇，动土兴工，犯触禁方，当於中庭燃灯七盏，备时新五果，烧种种名香，至心望北念经，朱书四圣灵符，贴於舍内四隅，自获祯祥，四天帝王四圣元帅来下扶护。

四圣名号经咒，其功甚大。若遇年灾月厄，当面北焚香，存神静虑，至心礼念，皆得消散。或遇身多疾病，服药不痊，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清肃。或遇蝗虫作害，旱涝为灾，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然平宁。或遇灾厄相缠，不能解释，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清吉。或为邪精为怪，侵害损伤，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然驱除。或遇宅宇不宁，财物耗散，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然康宁。或遇身遭牢狱，酷受苦刑，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然天仙兵马，四圣将军保护其身。
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，四圣元帅永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪，每岁常乃降於人间，察人善功，赐人昌吉，保持帝祚，覆荫群迷，断绝恶根，增延禄寿。所以，北极四圣常被尊为保护国祚帝位的神祇。其中，翊圣元帅因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。而真武元帅因得到明成祖的崇奉，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙供奉真武像。

众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。若世人精专，严洁礼念《太上九天延祥涤厄四圣妙经》，若一遍，保炼形骸，诵之二遍，得获清宁，诵之三遍，内外安和，诵之四遍，神兵自护，诵之五遍，魔鬼远潜，诵之六遍，身绝病苦，诵之七遍，得见真光，诵之百遍，三界保举，诵之千遍，永睹禧祥，诵之万遍，身处仙宫，与道合同。在经文中，元始天尊以“北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武，统领天兵，驱遣将吏，如有急难，可以注念，自降神威，随念而至，灵光赫赫，杀气巍巍，魔鬼潜形，精邪伏匿，一切灾殃，尽皆消灭”开示。

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（1）方丈：方丈乃人天教主，度世宗师。演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，阐扬大道，以德化人，无功不积，无善不为，天人共仰，一切咸钦，非有道之师，不可立也。道士必须受过三坛大戒，接过律师传“法”，始得称方丈。开期传戒，称作律师。

“法”即法统，上载此一法统历代律师的历履，及放戒次数和放戒时间。每堂戒的“天字号”是当然接法人，但也须度德量力，如无条件接法，可让其他“戒子”接法，免得接法后传不出去背过遭冥遣。——摘自《道教仪范》 #北武当玄帝观#