《新编排韵增广事类氏族大全》（明刻本）
我国古代的姓氏源流问题，是历史学、文化学、民族学等学科都涉及的重要内容。中国人有姓、有名、还有字，姓在前面，名、字在后，与多数外国人不一样。例如：朱熹，姓朱、名熹、字元晦。今天人人有姓、有名，一部分人还有字，但字逐渐减少，很可能归于消亡。在古代的人际交往中，名一般用于谦称、卑称，而尊称时须用字号，直呼其名是很不礼貌的。先秦的姓不是后世的姓，这是必须分辨的。先秦的姓与远古的母系制度有关系，是氏族或部落的标志。由于姓标志一个人由哪个氏族生出，故称为“生”；由于当时知母不知父，所以加上“女”字边，写做“姓”。古人除了姓，还有氏。氏则是姓所衍生的分支，是家族的标志。姓由生而定，是不变的；氏因家族而分，是可变的。所谓“氏以别贵贱”。以什么为氏，常有以下几种方法：列国公族多以“孙”为系氏，如鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏；有的因出生公室就称公孙氏，出生王室就称王孙氏。有些以所居职官为氏，如司马氏、司空氏；有些以所封地名为氏，如韩氏、赵氏，还有东郭氏、柳下氏等。最多的是以祖父的字为氏，如孔子的祖父公孙嘉，字孔父，故孔子出世后便以孔为氏；秦将百里术，字西乞，其孙就以西乞为氏；齐文会之子字子高，其孙也以高为氏。氏与宗法制度密切相关，因为只要分立家室，就要命氏。上古姓与氏概念不同，战国以后，姓与氏逐渐合二为一，汉代则通谓之性。
此《新编排韵增广事类氏族大全》十集，明永乐十七年（1419）日新书堂刻本。匡高18.1厘米，广12.8厘米。每半叶十七行，行二十八字，四周双边，上下黑口，双鱼尾。首纲目，末有“永乐己亥孟春日新书堂新栞”牌记。
此书无序跋，故未详撰人并增广者。书中所引事迹迄于南宋季年，且书中注文有“大金支裔”之语，编者可能为金人后裔，时代当已入元。全书以天干分甲至癸十集。依《广韵》次第，以四声分隶各姓，复姓则以上一字为韵而排次之，每姓俱引史传人物，摘叙大略，而采其中二至五字为标题。大抵在撷取新颖，以供缀文之用。姓末多别附“女德婚姻”一门，亦策料之类。全书共收录六百四十七姓四千二百余人（含“女德婚姻”中人），计用八十四韵。《四库全书总目》该书提要曰：“特捃摭尚为广博，有其人为史传志秉所不详，而独见于此者，颇足以资旁证。至于王氏有临沂太原二派，勾氏避宋高宗讳分作数姓，兰亭会诗名氏，诸本不同，亦间附考订。寸有所长，固未尝无裨于艺苑也。”总之，是书注重从史传中摘取各姓氏的嘉言懿行、道德文章、忠烈孝慈、仙真古迹等有关风教者，录以垂训，而食淫败类者则不入。故是书为中国姓氏文化研究提供了系统而重要的历史数据。
日新书堂为闽中书坊，元至正至明宣德间均有刻书。美国柏克莱加州大学东亚图书馆藏有同版此书两种。前述有刻书牌证本缺丙集，乙集末叶后半残缺，经日本藏书者抄配完整。另一藏本，即《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》定为元刻者，盖未见“纲目”后之牌记，遂有此误。末附叶昌炽手跋：“右书不署撰人名。‘赵’字下但云‘虞伯益之后十三代至造父，周穆王赐以赵城，由此为赵氏’，而于‘耶律’称‘大辽’，‘完颜’称‘大金’，‘叶’字下引宋末叶梦鼎与江古心同在相位，则似元初人所为。元起朔漠，故尊辽金而黜天水。然书中遇宋讳如‘匡’字、嫌名如‘暅’字又皆缺笔，疑不能明。意者此书宋时坊肆通行，流传至北金时已有翻刻，即加改窜，至元复递有增益乎？每卷以十干分集，今仅存自己至癸五集，癸集复亡其半，然所采宋时士大夫嘉言懿行甚备，残圭断璧，殊可寳也。光绪己丑正月十二日，长洲叶昌炽。”
上海图书馆亦藏有一部，丙集不缺，“纲目”后半叶为前人撕去，用墨笔补抄目录，而永乐己亥牌记已不可见。又戊、己、庚三集配另十六行二十八字本，已收入《中国古籍善本书目》，著录作“元刻本”。现藏北京大学图书馆李盛铎旧藏（存五集，甲至戊）本，中华再造善本著录为“元刻本”（见书影四），《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》、《静嘉堂文库宋元版图录》元版子部收录之“元刻本”均与此本同版（见书影三），今赖此本仅存之牌记，可以补正著录。
我国古代的姓氏源流问题，是历史学、文化学、民族学等学科都涉及的重要内容。中国人有姓、有名、还有字，姓在前面，名、字在后，与多数外国人不一样。例如：朱熹，姓朱、名熹、字元晦。今天人人有姓、有名，一部分人还有字，但字逐渐减少，很可能归于消亡。在古代的人际交往中，名一般用于谦称、卑称，而尊称时须用字号，直呼其名是很不礼貌的。先秦的姓不是后世的姓，这是必须分辨的。先秦的姓与远古的母系制度有关系，是氏族或部落的标志。由于姓标志一个人由哪个氏族生出，故称为“生”；由于当时知母不知父，所以加上“女”字边，写做“姓”。古人除了姓，还有氏。氏则是姓所衍生的分支，是家族的标志。姓由生而定，是不变的；氏因家族而分，是可变的。所谓“氏以别贵贱”。以什么为氏，常有以下几种方法：列国公族多以“孙”为系氏，如鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏；有的因出生公室就称公孙氏，出生王室就称王孙氏。有些以所居职官为氏，如司马氏、司空氏；有些以所封地名为氏，如韩氏、赵氏，还有东郭氏、柳下氏等。最多的是以祖父的字为氏，如孔子的祖父公孙嘉，字孔父，故孔子出世后便以孔为氏；秦将百里术，字西乞，其孙就以西乞为氏；齐文会之子字子高，其孙也以高为氏。氏与宗法制度密切相关，因为只要分立家室，就要命氏。上古姓与氏概念不同，战国以后，姓与氏逐渐合二为一，汉代则通谓之性。
此《新编排韵增广事类氏族大全》十集，明永乐十七年（1419）日新书堂刻本。匡高18.1厘米，广12.8厘米。每半叶十七行，行二十八字，四周双边，上下黑口，双鱼尾。首纲目，末有“永乐己亥孟春日新书堂新栞”牌记。
此书无序跋，故未详撰人并增广者。书中所引事迹迄于南宋季年，且书中注文有“大金支裔”之语，编者可能为金人后裔，时代当已入元。全书以天干分甲至癸十集。依《广韵》次第，以四声分隶各姓，复姓则以上一字为韵而排次之，每姓俱引史传人物，摘叙大略，而采其中二至五字为标题。大抵在撷取新颖，以供缀文之用。姓末多别附“女德婚姻”一门，亦策料之类。全书共收录六百四十七姓四千二百余人（含“女德婚姻”中人），计用八十四韵。《四库全书总目》该书提要曰：“特捃摭尚为广博，有其人为史传志秉所不详，而独见于此者，颇足以资旁证。至于王氏有临沂太原二派，勾氏避宋高宗讳分作数姓，兰亭会诗名氏，诸本不同，亦间附考订。寸有所长，固未尝无裨于艺苑也。”总之，是书注重从史传中摘取各姓氏的嘉言懿行、道德文章、忠烈孝慈、仙真古迹等有关风教者，录以垂训，而食淫败类者则不入。故是书为中国姓氏文化研究提供了系统而重要的历史数据。
日新书堂为闽中书坊，元至正至明宣德间均有刻书。美国柏克莱加州大学东亚图书馆藏有同版此书两种。前述有刻书牌证本缺丙集，乙集末叶后半残缺，经日本藏书者抄配完整。另一藏本，即《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》定为元刻者，盖未见“纲目”后之牌记，遂有此误。末附叶昌炽手跋：“右书不署撰人名。‘赵’字下但云‘虞伯益之后十三代至造父，周穆王赐以赵城，由此为赵氏’，而于‘耶律’称‘大辽’，‘完颜’称‘大金’，‘叶’字下引宋末叶梦鼎与江古心同在相位，则似元初人所为。元起朔漠，故尊辽金而黜天水。然书中遇宋讳如‘匡’字、嫌名如‘暅’字又皆缺笔，疑不能明。意者此书宋时坊肆通行，流传至北金时已有翻刻，即加改窜，至元复递有增益乎？每卷以十干分集，今仅存自己至癸五集，癸集复亡其半，然所采宋时士大夫嘉言懿行甚备，残圭断璧，殊可寳也。光绪己丑正月十二日，长洲叶昌炽。”
上海图书馆亦藏有一部，丙集不缺，“纲目”后半叶为前人撕去，用墨笔补抄目录，而永乐己亥牌记已不可见。又戊、己、庚三集配另十六行二十八字本，已收入《中国古籍善本书目》，著录作“元刻本”。现藏北京大学图书馆李盛铎旧藏（存五集，甲至戊）本，中华再造善本著录为“元刻本”（见书影四），《吴兴刘氏嘉业堂善本书影》、《静嘉堂文库宋元版图录》元版子部收录之“元刻本”均与此本同版（见书影三），今赖此本仅存之牌记，可以补正著录。
60句气势磅礴讲话稿金句，这样写，讲话有气场、有水平
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
60句气势磅礴讲话稿金句，这样写，讲话有气场、有水平
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
成绩不说跑不掉，问题不提不得了。做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
形式主义、官僚主义，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
接地气，才能有底气；转作风，才能树新风。
向上向善的正能量，不是说来就来，说有就有的，它需要无数有责任感、有良知的普通大众的不断累积、长期坚持。
一旦理想滑坡，必然在工作上不思进取、无所作为，满足于“做一天和尚撞一天钟”，严重的还会导致腐化堕落。
人的生命是宝贵的。但是，一个失去理想信念和正确政治选择的生命是毫无价值、了无意义的。
深入基层才能融入群众，沉入实际才能发现问题。
走访不停歇，服务不打折。
务实才能落实，高效才能长效。
常翻民生小账本，做好服务大文章。
大到一个国家、一个社会，小到一个地方、一个单位，只有营造出想干事、能干事、干成事、不出事的浓厚氛围，才能不让干事者吃亏，不让混事者得利。
发展是硬道理，落实是真功夫，需要在世界观、方法论两方面锤炼和提升，才不会让落实落空。
精神永不过时，传承永在路上。
要求不能一提一撂，落实更不是一抓就灵，必须反复提、经常抓。
改革创新，是开弓没有回头箭；跨越发展，也是只有更好没有最好。
心无旁骛，才能行稳致远。
保障和改善民生，最关键、最核心、最根本的是要让老百姓的“口袋子”实起来、鼓起来。
领导，领导，关键在“领”与“导”，这其中既有能力素质方面的要求，更有艺术技巧方面的积累。
干部，干部，是靠干出来的。不干事、不作为，不仅当不好干部，更干不成事业。
角色，决定了责任，责任，意味着担当。
坚持“一张蓝图绘到底”，不能“新官不理旧账”，切忌搞劳民伤财的瞎折腾。
作风正不正、纯不纯，关键看思想对不对、牢不牢。
为官者，民为根，正为本。
心生邪念、动摇立场、偏离正道，也就离腐化堕落不远了。
生态环境，是易碎品；环境保护，需全天候。
一个人不能走好自己的人生路，往往是从第一次“失足”、“走偏”开始的。
利好的政策措施，必须依靠严格的制度来保障。
没有问题的思维，是肤浅的思维、被动的思维。
越是年轻，越要注重养心净心。
革命理想高于天，党性修养保先进。
走自己的路，才能走得更远。
干部担当作为，既要干在当下，更要立足长远，利在长远。
发展无止境，创新无止境，服务更无止境。
党员就是奉献，干部就是责任，领导就是服务。
小事不抓，大事难成；小节不管，气节难保。
落地是生根的基础，落实是发展的前提。
严规矩更要有严执行，实要求尤须实行动。
不愿担责就不该当领导，不会担责就不能当领导，不敢担责就不配当领导。
打造经得起历史检验的城市良心工程，不是靠嘴上说说就能实现的，必须落实到行动中，转变到作风上。
正人先正己，正己先正心。
好干部是管理监督出来的，严责任也是管理监督出来的。
责任不能停留在口头上落实，问题不能停留在纸面上解决。
风正好扬帆，色纯好作画。
千担当，万担当，不真履责就是没有担当。
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