从宇宙角度,苟活是一种优秀品质。知道自己不行,也无力改变,却仍能勇敢地生存下去,这是人类伟大的地方。存续,是一个物种的根本意义,其他所谓思想,文化和艺术,都建立在种族存续基础之上。所以,任何一种自毁行为,既是自由,也是自私,“我不想背负这个物种的使命了,顶不住了,先走一步”。[2022][微风][小雪人][许愿虎][哆啦A梦花心][微笑趣泡][福气虎][给你小心心][百事可乐][虎爪比心][暴发虎][兔子][春游家族]
人物简介:
天奕:男,21岁,180cm,70kg
依杏:女,18岁,168cm,50kg
悠寻:男,25岁,175cm,60kg
楚宁:女,22岁,165cm,46kg
以下是部分关键证据,凶手,时间线,复盘解析,推理逻辑
故事还原:
中年悠寻得了癌症,去国外参加了冬眠计划,醒来已是两千多年以后,发现旧世界被超维武.器毁灭,新世界一片废土,他的癌症也无法得到医治。他得知人类是通过研究黑石才发明的超维武.器,便决定在大灾难发生之前的时间线上摧毁黑石。此时,他逐渐意识到自己就是当年的面.具人。他来到黑石所在的石窟,诱导黑石辐;射,折叠了时空,当年亲身经历过的事情重现了,他再次见到了念念不忘的楚宁。他看到年轻的自己利楚宁走在一起,不禁回忆起了那些美好的日子。他明白,一旦黑石自毁,所引发的爆.炸会摧毁周边几座城市,为了拯救一个不可预知的未来而牺牲当下千千万万之人,他有这样的权利吗?更重要地是,那些他在意的人也会因此而死啊。
天奕:男,21岁,180cm,70kg
依杏:女,18岁,168cm,50kg
悠寻:男,25岁,175cm,60kg
楚宁:女,22岁,165cm,46kg
以下是部分关键证据,凶手,时间线,复盘解析,推理逻辑
故事还原:
中年悠寻得了癌症,去国外参加了冬眠计划,醒来已是两千多年以后,发现旧世界被超维武.器毁灭,新世界一片废土,他的癌症也无法得到医治。他得知人类是通过研究黑石才发明的超维武.器,便决定在大灾难发生之前的时间线上摧毁黑石。此时,他逐渐意识到自己就是当年的面.具人。他来到黑石所在的石窟,诱导黑石辐;射,折叠了时空,当年亲身经历过的事情重现了,他再次见到了念念不忘的楚宁。他看到年轻的自己利楚宁走在一起,不禁回忆起了那些美好的日子。他明白,一旦黑石自毁,所引发的爆.炸会摧毁周边几座城市,为了拯救一个不可预知的未来而牺牲当下千千万万之人,他有这样的权利吗?更重要地是,那些他在意的人也会因此而死啊。
#123如是我闻[超话]#药王菩萨本事品第二十三
我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。
是故,宿王华,以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。 这段经文妙不可言。所以宿王华啊,这个〈药王菩萨本事品〉嘱累于汝。〈药王菩萨本事品〉专门由宿王华菩萨来护持,特别讲我灭度后,后五百岁中——注意,他没有讲灭度后第一个五百岁、第二个五百岁,专门讲「后五百岁」。「后五百岁」特指第五个五百岁。佛就知道在这个时候《法华经》就要开始弘扬起来。
为什么讲后五百岁啊?现代是宗教发展的一个光亮点,因为现代尖端科技的成果帮助印证、解释佛法基础理论。比如人类对时间的认识,比如动物克隆,已经成为不可否认的现实,这些都可以印证佛法。在前四个五百岁,并不是讲经的法师没有努力。那过去的几百年几千年,是不是也是我们这些人在弘扬《法华经》?这是真的。佛在《法华经》不是讲了吗?我们已经在十万亿佛法中成就了道行,谈古说今都是说我们自己的事,不存在赞自毁他,只存在赞自毁自,都是我们自己的事。那么后来人应该比我们现在的人又要学得更好。佛法也是与时并进,长江后浪推前浪。有些人只相信古人,厚古薄今。如果这样,佛法只有走向灭亡。所以我们要破除迷信,解放思想。我们要恭敬祖师大德,没有祖师大德我们现在开口都开不得;但是我们不能死在前人的文句下,不能被一些人别有用心用死人来压活人,这样佛法怎么发展啊?
下面「广宣流布于阎浮提」,我们「广」了没有啊?所以师父叫大家发心啊。我们要把一万年末法扭为正法,要让弥勒佛出世前五十六亿七千万年这个灭法时代扭为正法,这叫「广宣流布于阎浮提」。
无令断绝:我们断绝了多少年呐?佛的意思就是说,从我讲《法华经》开始,你们就不能停止。是不是讲得很明白啊?
「无令断绝」下面又是「无令恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也」,不能让这些人钻空子,以种种借口来诽谤《法华经》。
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我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。
是故,宿王华,以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。 这段经文妙不可言。所以宿王华啊,这个〈药王菩萨本事品〉嘱累于汝。〈药王菩萨本事品〉专门由宿王华菩萨来护持,特别讲我灭度后,后五百岁中——注意,他没有讲灭度后第一个五百岁、第二个五百岁,专门讲「后五百岁」。「后五百岁」特指第五个五百岁。佛就知道在这个时候《法华经》就要开始弘扬起来。
为什么讲后五百岁啊?现代是宗教发展的一个光亮点,因为现代尖端科技的成果帮助印证、解释佛法基础理论。比如人类对时间的认识,比如动物克隆,已经成为不可否认的现实,这些都可以印证佛法。在前四个五百岁,并不是讲经的法师没有努力。那过去的几百年几千年,是不是也是我们这些人在弘扬《法华经》?这是真的。佛在《法华经》不是讲了吗?我们已经在十万亿佛法中成就了道行,谈古说今都是说我们自己的事,不存在赞自毁他,只存在赞自毁自,都是我们自己的事。那么后来人应该比我们现在的人又要学得更好。佛法也是与时并进,长江后浪推前浪。有些人只相信古人,厚古薄今。如果这样,佛法只有走向灭亡。所以我们要破除迷信,解放思想。我们要恭敬祖师大德,没有祖师大德我们现在开口都开不得;但是我们不能死在前人的文句下,不能被一些人别有用心用死人来压活人,这样佛法怎么发展啊?
下面「广宣流布于阎浮提」,我们「广」了没有啊?所以师父叫大家发心啊。我们要把一万年末法扭为正法,要让弥勒佛出世前五十六亿七千万年这个灭法时代扭为正法,这叫「广宣流布于阎浮提」。
无令断绝:我们断绝了多少年呐?佛的意思就是说,从我讲《法华经》开始,你们就不能停止。是不是讲得很明白啊?
「无令断绝」下面又是「无令恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也」,不能让这些人钻空子,以种种借口来诽谤《法华经》。
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