#买房者说# 买房签订合同时，应将开发商所承诺的一切以文字的形式落实到合同中，若不能体现在合同中，那么都不具有可信度；要仔细研读合同条款，对合同条款要了解的清楚、明确。合同条款中还要写明开发商违规行为对应的惩罚措施，这样的合同才能更好的保护购房人。同时，对于开发商宣传的内容，可以通过查看小区详细规划、总平面图以及政府相关信息等进行核对，这样才能辨别开发商是否如实宣传。如遇捆绑销售、虚假宣传、违规格式条款等情况，购房人也可向相关政府部门申请查处，要求政府主管部门对开发商的违规行为进行调查核实和处理。此外，为了防止开发商随意挪用资金导致房屋烂尾，购房人一定要将购房款打到开发商在政府设定的资金监管帐户中，这样才能保证购房款专款专用。#房产#
#刘昊然[超话]# #刘昊然电影四海# #遇见最好的刘昊然#
39
“风起饭庄。嗯，这名字好，风起于青萍之末，合你的事业运。”
吴仁腾坐在座位上，打量着窗外宽敞雅致的小院，一边没话找话地感叹着。
阿耀点完菜，默默将菜单递过去：“想吃什么自己点。”
“我随便，没有挑拣。”吴仁腾犹豫一下，没接菜单。于是阿耀指着菜单对服务员说道：“再加这个，还有这个，行了。”
服务员离开后，吴仁腾凑过去：“这里很贵吧？阿耀，赚了钱可也不能大手大脚的乱花……”
阿耀静静看着他，于是吴仁腾后面的话自动消音：“咳咳……我就是随口一说，我还不知道你？你从小就乖。”
“呵呵！”阿耀扭过头：他确实很乖，所以对面这个当爹的男人才能心安理得在外面组成新的家庭。会闹的孩子有奶吃，可他不会闹，从来不会。
“那个……你现在忙比赛，奶奶怎么办？还在南澳吗？”
阿耀垂下眼，啜着吸管里的饮料：“我在俱乐部附近租了房子，把奶奶接过来，请了个阿姨照顾她，平时不训练，我就回去住两天。”
“这样啊。”吴仁腾点点头：“你把房子地址给我，既然都来了广州，那有时间我也可以去看看奶奶。”
阿耀猛地抬起头，定定看着对面男人，好半天，他才深吸一口气，扭头道：“不用了，你有时间吗？”
“隔得近嘛，怎么也能抽出时间来。”
吴仁腾察觉到儿子的拒绝，也是有些惭愧：从前隔得远，就把一个痴呆的老太太扔给儿子，想想自己确实挺不是东西，现在既然隔得这么近，阿耀又有自己的事业，那他也该出份力了。
阿耀没说话，恰好菜也上齐，他推了两个菜到吴仁腾面前，就默默吃起来。
“你之前不是说想改个名儿吗？要不……咱们就去派出所，把这名儿给改了？”
“不用。”阿耀扒了一口饭，表情淡定。
“为什么？那不是你想改的吗？”
“因为我现在有人要了。”阿耀抬眼看向父亲，自嘲一笑：“俱乐部里的人对我都很好，名字是不是无人要，已经没那么重要。”
吴仁腾心里仿佛被刺了一下，他怔忡地看着阿耀：短短一年时光，这孩子身上发生了什么？还是那个阿耀，但……就是觉得有点陌生。
他想问问，却见阿耀将碗推到一边：“我吃饱了。”
“哎！那……我还没吃饱。”吴仁腾明白儿子这是示意该分别了，这怎么行？话还没说两句呢。
这一餐的气氛不算愉快，吴仁腾很积极，阿耀就是有一搭无一搭的敷衍着，眼看盘子都见底了，实在磨蹭不下去，吴仁腾这才叹了口气：“那个……你下午是不是还得训练？那就……抓紧时间回去吧，别耽误了。”
“嗯。”
阿耀站起身，去柜台结账时，看到服务员端着一盘金黄的烧鹅向旁边桌子走去，他想了想，对收银员说道：“麻烦给我来一只烧鹅，打包。”
“好的。”
收银员向后厨喊了一声，很快烧鹅送来，超大一个塑料袋。他随手递给身后吴仁腾：“你拿回去当下酒菜吧。”
“啊？哎……”
吴仁腾接过烧鹅，拎在手里沉甸甸的，香气一个劲儿往鼻里钻，他有些感动：虽然儿子对自己挺冷淡，但心里还是向着他这个老子的。
刚出饭庄院门，迎面一群人勾肩搭背走过来。阿耀猛地停下脚步，眨巴眨巴眼睛：他刚刚只顾着和父亲过来吃饭，好像……忘了什么事。
“阿耀。”
带头的阿九怪叫一声，跑过来一把抱住他：“你这家伙，竟然放我们鸽子，手机还关机，害哥哥我以为你被人拐跑了。”
“咦？手机关机了吗？”阿耀拿起手机，才发现果然黑屏了：“哦，大概是没电了。”
阿九：…… “就没见过你这么马虎的，手机没电，你付款怎么付？”
“我带钱了啊。”
阿九：……
“行，不管了，你还没吃饭吧？走走走，咱们去吃。”
阿九揽着阿耀肩膀就往院里走，见他眼巴巴看着自己欲言又止，立刻警觉道：“什么意思？别告诉我你把我请吃饭的事忘个一干二净，自己跑来吃过了。”
“没有，绝对没有。”阿耀立刻摇头：“我就是恰好路过。”
“那成，走走走，进去吃。”
阿九拖着阿耀进饭庄，而阿耀回头看向车棚里他的摩托车，心里只有一个念头：等下我要怎么解释骑摩托路过的事呢？
这一切，都被不远处的吴仁腾看在眼里。
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“风起饭庄。嗯，这名字好，风起于青萍之末，合你的事业运。”
吴仁腾坐在座位上，打量着窗外宽敞雅致的小院，一边没话找话地感叹着。
阿耀点完菜，默默将菜单递过去：“想吃什么自己点。”
“我随便，没有挑拣。”吴仁腾犹豫一下，没接菜单。于是阿耀指着菜单对服务员说道：“再加这个，还有这个，行了。”
服务员离开后，吴仁腾凑过去：“这里很贵吧？阿耀，赚了钱可也不能大手大脚的乱花……”
阿耀静静看着他，于是吴仁腾后面的话自动消音：“咳咳……我就是随口一说，我还不知道你？你从小就乖。”
“呵呵！”阿耀扭过头：他确实很乖，所以对面这个当爹的男人才能心安理得在外面组成新的家庭。会闹的孩子有奶吃，可他不会闹，从来不会。
“那个……你现在忙比赛，奶奶怎么办？还在南澳吗？”
阿耀垂下眼，啜着吸管里的饮料：“我在俱乐部附近租了房子，把奶奶接过来，请了个阿姨照顾她，平时不训练，我就回去住两天。”
“这样啊。”吴仁腾点点头：“你把房子地址给我，既然都来了广州，那有时间我也可以去看看奶奶。”
阿耀猛地抬起头，定定看着对面男人，好半天，他才深吸一口气，扭头道：“不用了，你有时间吗？”
“隔得近嘛，怎么也能抽出时间来。”
吴仁腾察觉到儿子的拒绝，也是有些惭愧：从前隔得远，就把一个痴呆的老太太扔给儿子，想想自己确实挺不是东西，现在既然隔得这么近，阿耀又有自己的事业，那他也该出份力了。
阿耀没说话，恰好菜也上齐，他推了两个菜到吴仁腾面前，就默默吃起来。
“你之前不是说想改个名儿吗？要不……咱们就去派出所，把这名儿给改了？”
“不用。”阿耀扒了一口饭，表情淡定。
“为什么？那不是你想改的吗？”
“因为我现在有人要了。”阿耀抬眼看向父亲，自嘲一笑：“俱乐部里的人对我都很好，名字是不是无人要，已经没那么重要。”
吴仁腾心里仿佛被刺了一下，他怔忡地看着阿耀：短短一年时光，这孩子身上发生了什么？还是那个阿耀，但……就是觉得有点陌生。
他想问问，却见阿耀将碗推到一边：“我吃饱了。”
“哎！那……我还没吃饱。”吴仁腾明白儿子这是示意该分别了，这怎么行？话还没说两句呢。
这一餐的气氛不算愉快，吴仁腾很积极，阿耀就是有一搭无一搭的敷衍着，眼看盘子都见底了，实在磨蹭不下去，吴仁腾这才叹了口气：“那个……你下午是不是还得训练？那就……抓紧时间回去吧，别耽误了。”
“嗯。”
阿耀站起身，去柜台结账时，看到服务员端着一盘金黄的烧鹅向旁边桌子走去，他想了想，对收银员说道：“麻烦给我来一只烧鹅，打包。”
“好的。”
收银员向后厨喊了一声，很快烧鹅送来，超大一个塑料袋。他随手递给身后吴仁腾：“你拿回去当下酒菜吧。”
“啊？哎……”
吴仁腾接过烧鹅，拎在手里沉甸甸的，香气一个劲儿往鼻里钻，他有些感动：虽然儿子对自己挺冷淡，但心里还是向着他这个老子的。
刚出饭庄院门，迎面一群人勾肩搭背走过来。阿耀猛地停下脚步，眨巴眨巴眼睛：他刚刚只顾着和父亲过来吃饭，好像……忘了什么事。
“阿耀。”
带头的阿九怪叫一声，跑过来一把抱住他：“你这家伙，竟然放我们鸽子，手机还关机，害哥哥我以为你被人拐跑了。”
“咦？手机关机了吗？”阿耀拿起手机，才发现果然黑屏了：“哦，大概是没电了。”
阿九：…… “就没见过你这么马虎的，手机没电，你付款怎么付？”
“我带钱了啊。”
阿九：……
“行，不管了，你还没吃饭吧？走走走，咱们去吃。”
阿九揽着阿耀肩膀就往院里走，见他眼巴巴看着自己欲言又止，立刻警觉道：“什么意思？别告诉我你把我请吃饭的事忘个一干二净，自己跑来吃过了。”
“没有，绝对没有。”阿耀立刻摇头：“我就是恰好路过。”
“那成，走走走，进去吃。”
阿九拖着阿耀进饭庄，而阿耀回头看向车棚里他的摩托车，心里只有一个念头：等下我要怎么解释骑摩托路过的事呢？
这一切，都被不远处的吴仁腾看在眼里。
入山春游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
#涨知识##传统文化##道教#
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
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