2022.3.17,农历二月十五,释迦牟尼佛涅槃日,秽迹金刚圣诞日,半月诵戒日。
今逢白月十五,当诵《瑜伽菩萨戒》。
瑜伽论主,内院慈尊,契经散说集能仁,菩萨戒敷陈,觉路金绳,普引出迷津。
愿以此功德,严净佛国土,
若有见闻者,悉发菩提心;
命终生内院,亲见慈氏尊,
得不退转地,尘刹济含识
南无当来下生弥勒佛
南无药师琉璃光如来
今逢白月十五,当诵《瑜伽菩萨戒》。
瑜伽论主,内院慈尊,契经散说集能仁,菩萨戒敷陈,觉路金绳,普引出迷津。
愿以此功德,严净佛国土,
若有见闻者,悉发菩提心;
命终生内院,亲见慈氏尊,
得不退转地,尘刹济含识
南无当来下生弥勒佛
南无药师琉璃光如来
化解心中怨恨的三种方法,值得一看!
第一个、随缘消旧业想。
这是我们一般常用的方法。我对你这么好,你还不把我当一回事…那就是欠你的!前生欠你的,来还债!一个人经常去做一件好事情,但是你所得到的果报,却是跟你所做的因地不相符合,你的果报非常的差,那就是有两种情况:1、你本身有罪业,先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法,它不是先表现善法,它先进入阿赖耶识,先把恶法逼出来,就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。2、你真的欠他,没办法,没得说!随缘消旧业,这是比较消极的看法。
第二个、当善知识想:这是积极的!
诶!这个是菩萨示现来考试的,我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的,忍力是从逆境的观照当中,点点滴滴的,不断的调整自己,失败了不放弃,不断的调整,慢慢、慢慢,你的忍力才会培养出来,是从逆境中培养。
第三个、代众生受苦想:这更难了
代众生受苦想,就是我们从逆境当中学吃亏,从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。
忏公师父说:一个菩萨你不学吃亏,你很难生起菩提心!菩提心的根本在学吃亏,这个吃亏就是忍让。
不过也有人说:你情绪不好的时候,唱唱炉香赞也不错,对了!妙境长老就这么讲:有时候我们在修念佛止观的时候,诶!很顺畅,这车子开得很顺,路上没有什么石头;有时候你怎么修,就是都不得力,挫折感很重,诶…唱唱炉香赞…真的有效。你就在山中哼个炉香赞,唱完再去打坐,诶,不同…整个情绪有变化…总而言之,你一定要把负面的能量,把它释放出来。
师父说:一个人经常把负面的情绪隐藏在心中,你很难去关心别人,你就很难发菩提心。
南无阿弥陀佛
第一个、随缘消旧业想。
这是我们一般常用的方法。我对你这么好,你还不把我当一回事…那就是欠你的!前生欠你的,来还债!一个人经常去做一件好事情,但是你所得到的果报,却是跟你所做的因地不相符合,你的果报非常的差,那就是有两种情况:1、你本身有罪业,先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法,它不是先表现善法,它先进入阿赖耶识,先把恶法逼出来,就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。2、你真的欠他,没办法,没得说!随缘消旧业,这是比较消极的看法。
第二个、当善知识想:这是积极的!
诶!这个是菩萨示现来考试的,我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的,忍力是从逆境的观照当中,点点滴滴的,不断的调整自己,失败了不放弃,不断的调整,慢慢、慢慢,你的忍力才会培养出来,是从逆境中培养。
第三个、代众生受苦想:这更难了
代众生受苦想,就是我们从逆境当中学吃亏,从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。
忏公师父说:一个菩萨你不学吃亏,你很难生起菩提心!菩提心的根本在学吃亏,这个吃亏就是忍让。
不过也有人说:你情绪不好的时候,唱唱炉香赞也不错,对了!妙境长老就这么讲:有时候我们在修念佛止观的时候,诶!很顺畅,这车子开得很顺,路上没有什么石头;有时候你怎么修,就是都不得力,挫折感很重,诶…唱唱炉香赞…真的有效。你就在山中哼个炉香赞,唱完再去打坐,诶,不同…整个情绪有变化…总而言之,你一定要把负面的能量,把它释放出来。
师父说:一个人经常把负面的情绪隐藏在心中,你很难去关心别人,你就很难发菩提心。
南无阿弥陀佛
所谓的“修”,是怎样的呢?无碍通达一切万法之实相、胜义菩提心、广大法身等真实义的如所有智,与无有造作,任运自生的,对一切于此未悟众生的大慈悲心,二者双运,缺一不可。那么,像这样如同太阳一般的如所有智——了然观见本觉自性之胜观;与如同太阳光芒一般的——对尽所有众生之无缘大悲,此二种相应法双运而修,即是所谓的“修为智悲之光明”。 ——老宁
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