人性,是经不起考验的;人心,是经不住诱惑的;你所表达的,总有弦外之意!
人们最想表达的,永远不是内容本身,而是渴望被理解的心情;人们都渴望被人理解,但非常害怕被人误解;所以才有“理解万岁”,才有“女为悦己者容,士为知己者死”。
人们最想得到的,永远不是价值,而是情感安慰。我们都是情感动物,更是情绪的奴隶,所以我们常常容易被情绪干扰,被他人控制利用。
人们最想看到的,永远不是真相,而是各种希望;虽然人们都渴望真相,但是更渴望对美好未来的希望;只要希望还在,就会一直选择坚强!
人们最想学到的,永远不是知识,而是各种捷径;人们都喜欢走捷径,所以往往都会酷爱速成秘籍;总以为:别人的成功,一定会有
自己的独家秘籍,就像祖传秘方一样神秘,诱人;其实,他们恰恰忽略了最基础的东西。
人们最易被打动的,永远不是道理,而是利益;因为熙熙攘攘,皆为利往;因为人们都是自私自利的动物;因为人们都渴望得到好处。
人们最想表达的,永远不是内容本身,而是渴望被理解的心情;人们都渴望被人理解,但非常害怕被人误解;所以才有“理解万岁”,才有“女为悦己者容,士为知己者死”。
人们最想得到的,永远不是价值,而是情感安慰。我们都是情感动物,更是情绪的奴隶,所以我们常常容易被情绪干扰,被他人控制利用。
人们最想看到的,永远不是真相,而是各种希望;虽然人们都渴望真相,但是更渴望对美好未来的希望;只要希望还在,就会一直选择坚强!
人们最想学到的,永远不是知识,而是各种捷径;人们都喜欢走捷径,所以往往都会酷爱速成秘籍;总以为:别人的成功,一定会有
自己的独家秘籍,就像祖传秘方一样神秘,诱人;其实,他们恰恰忽略了最基础的东西。
人们最易被打动的,永远不是道理,而是利益;因为熙熙攘攘,皆为利往;因为人们都是自私自利的动物;因为人们都渴望得到好处。
《道德经》
第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
——五色让人视觉被蒙蔽,五音让人听觉被蒙蔽,五味让人味觉被蒙蔽,驰骋田猎让人心智迷乱,难得的财物让人行为受到妨害。所以圣人求温饱而不求赏心悦目,放弃那些得到这个。
第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
——五色让人视觉被蒙蔽,五音让人听觉被蒙蔽,五味让人味觉被蒙蔽,驰骋田猎让人心智迷乱,难得的财物让人行为受到妨害。所以圣人求温饱而不求赏心悦目,放弃那些得到这个。
人性,是经不起考验的;人心,是经不住诱惑的;你所表达的,总有弦外之意!
人们最想表达的,永远不是内容本身,而是渴望被理解的心情;人们都渴望被人理解,但非常害怕被人误解;所以才有“理解万岁”,才有“女为悦己者容,士为知己者死”。
人们最想得到的,永远不是价值,而是情感安慰。我们都是情感动物,更是情绪的奴隶,所以我们常常容易被情绪干扰,被他人控制利用。
人们最想看到的,永远不是真相,而是各种希望;虽然人们都渴望真相,但是更渴望对美好未来的希望;只要希望还在,就会一直选择坚强!
人们最想学到的,永远不是知识,而是各种捷径;人们都喜欢走捷径,所以往往都会酷爱速成秘籍;总以为:别人的成功,一定会有
自己的独家秘籍,就像祖传秘方一样神秘,诱人;其实,他们恰恰忽略了最基础的东西。
人们最易被打动的,永远不是道理,而是利益;因为熙熙攘攘,皆为利往;因为人们都是自私自利的动物;因为人们都渴望得到好处。
人们最想表达的,永远不是内容本身,而是渴望被理解的心情;人们都渴望被人理解,但非常害怕被人误解;所以才有“理解万岁”,才有“女为悦己者容,士为知己者死”。
人们最想得到的,永远不是价值,而是情感安慰。我们都是情感动物,更是情绪的奴隶,所以我们常常容易被情绪干扰,被他人控制利用。
人们最想看到的,永远不是真相,而是各种希望;虽然人们都渴望真相,但是更渴望对美好未来的希望;只要希望还在,就会一直选择坚强!
人们最想学到的,永远不是知识,而是各种捷径;人们都喜欢走捷径,所以往往都会酷爱速成秘籍;总以为:别人的成功,一定会有
自己的独家秘籍,就像祖传秘方一样神秘,诱人;其实,他们恰恰忽略了最基础的东西。
人们最易被打动的,永远不是道理,而是利益;因为熙熙攘攘,皆为利往;因为人们都是自私自利的动物;因为人们都渴望得到好处。
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