【Into theWild 綠與野專欄│大器反陶,徐永旭的陶非陶】
徐永旭當然不是煉五色石,但他煉土成作,飽含渾元,突破慣見的陶藝作品之「器用」,與另一位陶藝家楊元太,似乎都有透過泥土所含的天地自然之器表達創作的內蘊。
泥土,於人類文明常援引為創造的起點,女媧不只補天,還摶土造人;而在泛基督教的創造論則是耶和華藉自己的形象以泥土塑出人形,向之吹氣;印地安人的創造論取紅土造人,希臘、瑪雅、美拉尼西亞等凡以創造論為人類文明起源也離不開泥土。人形經泥塑後,賦予氣息、氣質、智慧,開始推演文明。在萬物還未拔地而出時,土,已穩穩當當與天空平行,可說是萬物之本。懂得善用泥土為藝術創作者,幾乎都身懷「點石成金」的能量,而徐永旭更是突破陶土的體積、重量、性狀、材質、功能等,以「無用之用」斐然成章。
論及徐永旭作品,藝評界常用「反陶」兩字評其特色。
「土」本是密實且重,卻充滿可塑性,徐永旭作品無論其大小件,均可見翩翩之姿。在他的手掌與手指的塑形之下,呈現出薄似蛋殼,甚至透明的效果,而其作品既剛且柔,宛如繞指柔甚至有垂墜感的紡織品,若破土而神魂凌空騰飛。
撰文.攝影│古碧玲(上下游副刊總編輯)
| 試閱版電子雜誌:https://t.cn/A66higtX
#徐永旭##陶非陶##反陶##陶藝##古碧玲#IntotheWild##綠與野#
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泥土,於人類文明常援引為創造的起點,女媧不只補天,還摶土造人;而在泛基督教的創造論則是耶和華藉自己的形象以泥土塑出人形,向之吹氣;印地安人的創造論取紅土造人,希臘、瑪雅、美拉尼西亞等凡以創造論為人類文明起源也離不開泥土。人形經泥塑後,賦予氣息、氣質、智慧,開始推演文明。在萬物還未拔地而出時,土,已穩穩當當與天空平行,可說是萬物之本。懂得善用泥土為藝術創作者,幾乎都身懷「點石成金」的能量,而徐永旭更是突破陶土的體積、重量、性狀、材質、功能等,以「無用之用」斐然成章。
論及徐永旭作品,藝評界常用「反陶」兩字評其特色。
「土」本是密實且重,卻充滿可塑性,徐永旭作品無論其大小件,均可見翩翩之姿。在他的手掌與手指的塑形之下,呈現出薄似蛋殼,甚至透明的效果,而其作品既剛且柔,宛如繞指柔甚至有垂墜感的紡織品,若破土而神魂凌空騰飛。
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#培育和践行社会主义核心价值观##弘扬雷锋精神 共创文明城市# 【30位独居老人共赏樱花】今年82岁的石兰英是一位独居老人,家住下陆区胜利社区,儿女都在外面工作。去年以来,作为下陆区居家养老智慧服务中心的运营机构,湖北安慧健康管理有限公司安排助老员占冬梅上门服务,每个月到她家里帮忙做做卫生、洗洗衣服,老人满意地说:“不是亲人胜似亲人”。
3月15日下午,安慧健康管理有限公司工作人员,带领30位独居老人前往团城山公园共赏樱花。老人们看到满树盛开的樱花,个个开心得像小孩一样,拉着助老员给他们拍照,团结社区79岁的独居老人谈荣镁,高兴之余当场唱起了《在那桃花盛开的地方》,引得大家一起跟唱。
在欣赏樱花的路上,助老员尽心尽力地照顾着身边的老人,关注他们的所需所感,陪伴他们一起拍照留念。公司还特别邀请摄影志愿者为每一位老人拍摄“赏花美好瞬间”的照片,后期还将制作成纪念相框,在助老员上门服务的时候带去赠予他们。(记者 汪涛)
3月15日下午,安慧健康管理有限公司工作人员,带领30位独居老人前往团城山公园共赏樱花。老人们看到满树盛开的樱花,个个开心得像小孩一样,拉着助老员给他们拍照,团结社区79岁的独居老人谈荣镁,高兴之余当场唱起了《在那桃花盛开的地方》,引得大家一起跟唱。
在欣赏樱花的路上,助老员尽心尽力地照顾着身边的老人,关注他们的所需所感,陪伴他们一起拍照留念。公司还特别邀请摄影志愿者为每一位老人拍摄“赏花美好瞬间”的照片,后期还将制作成纪念相框,在助老员上门服务的时候带去赠予他们。(记者 汪涛)
#文明兰州[超话]# #疫情防控 甘肃在行动# #疫情防控 兰州在行动# #同心抗疫# 【八旬老人的防疫担当:我一定能完成组织交给我的任务】 “你的健康码、体温都合适,一定要戴好口罩、减少外出,把自己防护好。”在兰州市西固区先锋路街道南山小区防疫监测点上,居民们总能看到一位老人耐心地给居民测量体温、查验“两码”,劝导院内居民做好自我防护。虽然老人已年近八旬,但他身着志愿者红马甲的身影却显得格外挺拔。老人是先锋路街道南山社区“社工委”委员、兰州石化退休党员李增树。https://t.cn/A66M6htY
@中国文明网 @兰州发布
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