大宝今天中午给我分享了一本书:The Road Less Traveled,看到书名后有一种强烈的熟悉感,后来才突然意识到天天哼的Adele的I Drink Wine中有一句歌词:Sometimes the road less traveled is the road best left behind。
书里内容很好,开篇就给出了我在p6(前几天发过的微博)中提到的问题的解答[good]。
书里内容很好,开篇就给出了我在p6(前几天发过的微博)中提到的问题的解答[good]。
【你好,马克思!】
今天是马克思逝世139周年。139年,不长也不短。在这段时间里,共产主 义运 动轰轰烈烈地爆发过,有辉煌的胜利,也有巨大的失败。如今,共产主 义运 动的雷鸣又在空中隐隐传来,敏锐的人已经捕捉到了暴风雨的气息。
马克 思,这个共产主 义幽灵的创始人,又一次神奇地复活了,也许,他从来不曾远离过。
然而,他的思想,在各种歪曲和污蔑之下,已经面目全非了。公开的歪曲和污蔑从未停止过,打着他的旗 号反对他的更是大有人在。他无奈地说,“我只知道我自己不是马克 思主 义者” 。我们这个年代,既有印 共(毛)这样的埋头苦干的、舍身求法的盗火者,也不乏久 加诺 夫这样的御 用反 对派。
他是谁?即便这样一个简单的问题,也被弄得面目全非、复杂异常。
今天,在他离去139周年的日子里,我们有必要重新认识一下这位对很多人来说既熟悉又陌生的大胡子。
马克 思一生饱受磨难。因为反对当局,他多次被驱逐,被迫到处流 亡,甚至连国籍也失去了,成为名符其实的“世界公民”,最终在英国度过自己的余生。马克 思主 义有三个重要的组成部分——哲学、政 治经 济学和科学社 会主 义,这三个理论的建设贯彻了马克 思的一生。早年的马克 思面对黑 格 尔哲学与现实斗争之间矛盾的时候,就开始从这三个方面全面反思整个资本主 义世界。后来,面对着工 人阶 级第一次站上历史舞台、法国革 命的曲 折和整个欧洲革 命浪 潮的起起伏伏,马克 思科学而又天才地总结了这些历史的规律和经验,不断完善他的理论,在恩格 斯等一众朋友的帮助下,创作出了《德意志意识形态》、《共 产党宣 言》、《法 兰西内 战》、《资 本 论》等一系列影响深远的著作,甚至许多反对马克 思的学者也不得不汲取他的营养,他的思想在更广泛的学科里以另一种形式发扬光大。
而马克 思并不满足于此,“所有的哲学家只是解释这个世界,但重要的是改变世界!”真正的共 产党人以他的思想作为行动的指南,将他的思 想武 器转化为巨大的物质力量,令旧世界为之颤抖。
相比于马克 思的理论,马 克思具体的革 命纲 领和行 动并不广为人知。然而他从来都是积极参的行动者。从最早的“共 产主 义者同盟”,到柏 林革 命时期的《新 莱 茵报》以及第一国际的成立,马克思从来没未离开过革 命前 线。即使到了晚年,饱受病痛和贫困折磨的马克 思依旧用自己的方式参与了欧 洲的 革 命 运动。直到逝世的那一刻,马克 思从未停止过革 命活 动。就像马克 思年轻时所说:
共 产主 义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共 产主 义的是那种消灭现存状况的现实的运动……问题并不在于实现某种空想的体系,而在于要自觉地参加我们眼前发生的革 命地改 造社会的历史过程。
马克 思忠实地遵循着一个共 产主 义者的行动规范。
139年来,共 产主 义运 动起起伏伏,有的人在残酷的斗争面前丧失了革 命的动 力,甚至走向了反面。有的人正确地吸收了前人的经验教训,将马克 思主 义和自己所处的时代融为一体,极大的推动了历史的前进,如列 宁、毛泽 东和他们千千万万的同志们。
21世纪的今天,资本主 义在全球的统治已经远超马克 思的年代,与之相对应的共产主 义运 动的广度和深度也必定空前壮观,共 产党人所面临的问题也远远超越了马克 思的年代。但是,马克 思主 义者永远相信未来、永远相信能动的人民群众,永远保持高度的乐观精神和饱满的战斗激情。
“革 命死了,革 命万 岁!”一次共 产主 义运 动死了,它的幽灵却永远在徘徊,直到下一次在旧世界的危机中找到新的载体。
马克 思死了,马克 思主 义长存!
原文链接:https://t.cn/A66fWKAI
今天是马克思逝世139周年。139年,不长也不短。在这段时间里,共产主 义运 动轰轰烈烈地爆发过,有辉煌的胜利,也有巨大的失败。如今,共产主 义运 动的雷鸣又在空中隐隐传来,敏锐的人已经捕捉到了暴风雨的气息。
马克 思,这个共产主 义幽灵的创始人,又一次神奇地复活了,也许,他从来不曾远离过。
然而,他的思想,在各种歪曲和污蔑之下,已经面目全非了。公开的歪曲和污蔑从未停止过,打着他的旗 号反对他的更是大有人在。他无奈地说,“我只知道我自己不是马克 思主 义者” 。我们这个年代,既有印 共(毛)这样的埋头苦干的、舍身求法的盗火者,也不乏久 加诺 夫这样的御 用反 对派。
他是谁?即便这样一个简单的问题,也被弄得面目全非、复杂异常。
今天,在他离去139周年的日子里,我们有必要重新认识一下这位对很多人来说既熟悉又陌生的大胡子。
马克 思一生饱受磨难。因为反对当局,他多次被驱逐,被迫到处流 亡,甚至连国籍也失去了,成为名符其实的“世界公民”,最终在英国度过自己的余生。马克 思主 义有三个重要的组成部分——哲学、政 治经 济学和科学社 会主 义,这三个理论的建设贯彻了马克 思的一生。早年的马克 思面对黑 格 尔哲学与现实斗争之间矛盾的时候,就开始从这三个方面全面反思整个资本主 义世界。后来,面对着工 人阶 级第一次站上历史舞台、法国革 命的曲 折和整个欧洲革 命浪 潮的起起伏伏,马克 思科学而又天才地总结了这些历史的规律和经验,不断完善他的理论,在恩格 斯等一众朋友的帮助下,创作出了《德意志意识形态》、《共 产党宣 言》、《法 兰西内 战》、《资 本 论》等一系列影响深远的著作,甚至许多反对马克 思的学者也不得不汲取他的营养,他的思想在更广泛的学科里以另一种形式发扬光大。
而马克 思并不满足于此,“所有的哲学家只是解释这个世界,但重要的是改变世界!”真正的共 产党人以他的思想作为行动的指南,将他的思 想武 器转化为巨大的物质力量,令旧世界为之颤抖。
相比于马克 思的理论,马 克思具体的革 命纲 领和行 动并不广为人知。然而他从来都是积极参的行动者。从最早的“共 产主 义者同盟”,到柏 林革 命时期的《新 莱 茵报》以及第一国际的成立,马克思从来没未离开过革 命前 线。即使到了晚年,饱受病痛和贫困折磨的马克 思依旧用自己的方式参与了欧 洲的 革 命 运动。直到逝世的那一刻,马克 思从未停止过革 命活 动。就像马克 思年轻时所说:
共 产主 义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共 产主 义的是那种消灭现存状况的现实的运动……问题并不在于实现某种空想的体系,而在于要自觉地参加我们眼前发生的革 命地改 造社会的历史过程。
马克 思忠实地遵循着一个共 产主 义者的行动规范。
139年来,共 产主 义运 动起起伏伏,有的人在残酷的斗争面前丧失了革 命的动 力,甚至走向了反面。有的人正确地吸收了前人的经验教训,将马克 思主 义和自己所处的时代融为一体,极大的推动了历史的前进,如列 宁、毛泽 东和他们千千万万的同志们。
21世纪的今天,资本主 义在全球的统治已经远超马克 思的年代,与之相对应的共产主 义运 动的广度和深度也必定空前壮观,共 产党人所面临的问题也远远超越了马克 思的年代。但是,马克 思主 义者永远相信未来、永远相信能动的人民群众,永远保持高度的乐观精神和饱满的战斗激情。
“革 命死了,革 命万 岁!”一次共 产主 义运 动死了,它的幽灵却永远在徘徊,直到下一次在旧世界的危机中找到新的载体。
马克 思死了,马克 思主 义长存!
原文链接:https://t.cn/A66fWKAI
有点震撼。今天无意中翻到当初一个i絮圈子里很有名的博主,一个我以为早已离开的无心路人。她最后一次(在5月)提到小哲也只是因为对1921中萧这个角色的评价,9月宣布退博,在几个月没有发任何博文后,她在12月突然上线转发了李发表张妈妈的那篇血泪控诉的信。
好一个“人心不死,义声尚在”。沉默但心藏火苗的【路人】比我想的还要多得多,我们会等到那一天的。
好一个“人心不死,义声尚在”。沉默但心藏火苗的【路人】比我想的还要多得多,我们会等到那一天的。
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