知几

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。

张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。

元·白朴

中国古代读书人（知识分子）的人生理想，是“穷则独善其身，达则兼济天下”。当他们仕途不顺时，往往寄情于酒，偏取独善。饮酒，是他们发泄苦闷，舒展心境，甚至退隐江湖最有效途径和形式。

那“一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”的渔父，便成了他们心中最理想的酒徒化身。进而“人生，一条船，一壶酒，三五知己，一佳人，足矣”，是乎有了酒，幸福也变得简单容易多了。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，古代读书人（知识分子）也大多曾渴望建功立业，不甘心做一介碌碌书生。在经历坎坷困顿之际，报国无门，借酒以浇心中块垒，诗情酒意，吟就千古绝唱。

“若非杯酒里，何以寄天真”，酒后可以挣脱尘世俗的束缚，解放被压抑的本性，获得主观精神的自由，及个体感情的舒畅，达到物我两忘的境界，从而实现自我意识的复归。醉乡，是历代读书人（知识分子）缓解，调和，解决自身遭遇的各种矛盾与痛苦的理想境界，辛弃疾说“若解樽前痛饮，精神便是神仙。”

可见，酒在历史的长河中，经历千百年来的积淀，已然大大超越了其本身作为饮品的内涵，形成了一种多层面的精神消费品。而饮酒，不仅满足了人的口腹之欲，也铸造了读书人（知识分子们）独特的灵魂。

满路花
元 · 王处一
仙花常烂熳，不灭四时荣。因凭真水火，锻金精。功圆丹结，步步彩云轻。满头风月爽，一粒刀圭，太虚仙路亲行。任消除、万劫尘情。别有好前程。这回无老死，得长生。仙风道骨，自觉太孤清。万派银河转，拨弄天关，大罗真性圆明。

是谁又美美脑了抢了望月内丹的社尔孤苦一生，小狐狸魂归天际，忘却前尘，重新做回三清之上捻指星河转，步步彩云轻，无悲无喜的神君的？

意思是我[中国赞]

四时风月的回应

落花和流水都已经远去了
我还停留在原地
我曾经得到过四时风月的回应
千载难逢的诗书啊
它们只是一种精神上的引领
大面积的庄稼还未长成
泥土是最好的护佑
山中秋色已发出新的指令
还没有准备好以什么样的果敢担当
啄木鸟不闻不问
要在古木参天的年轮上
笃笃笃地
首秀一下它的热情
和护林的成功 https://t.cn/RI7nYAL