昨天天气真好 好到心情都放松了下来 最近有在好好生活 好好吃饭 好好睡觉 生活变慢了 也变自由了 就像那句话说的:“我们太急切的想要一个答案了 想要风光的学位 瞬间的博学 想要意气风发 但现实告诉我 操之过急便会败北 我们要等 等我交付出足够的努力堆砌在沉问 晦涩的时光里 才肯将一切‘我想要’一点一点递送至我手里” 爱自己才能更好的爱别人 自先沉稳 而后爱人 就是这个道理 爱情和前途并不冲突 对的人应该站在你的前途里 最后一个春天 我们都要绚烂的生活
别怕没有结果 往前冲才是青春 向阳盛开才是我们
别怕没有结果 往前冲才是青春 向阳盛开才是我们
道教中的“尸解成仙”到底是什么？一、死后复生之法
古人认为,通过一定的修炼,人的真形便可出脱尸身而不死,并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”。
尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期灵魂观念与死后复生观念的相互融合中形成的。《云笈七签》云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此地死了，却又在别的地方看见他。
《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这个意思就相当于说，尸解是托物寄形，死后复生。
《抱朴子》中讲，汉武帝时的李少君就是尸解仙。他称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。
二、尸解方法
1火解
《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
《列仙传》中提到一个叫封子的人，他本身是黄帝的厨师，善于用火，能出五色烟，后用火自焚，其身体虽烧为灰烬，但其本真可随烟气上下，观其灰烬，就像是还有其身形。第二例则是啸父，其是好道长生之人，时人欲得其长生之法，则不能得，后传梁母作火法，与梁母作火而西升。这些均是火解成仙之实例。
火解的关键要素乃是火，火解乃是用火成仙之例。其方式是取火自焚，最重要的是给人以自焚之假象，实则升仙而去。
随着道教成仙理论的丰富，火解成仙也趋于复杂化与仪式化，并不像刚开始那般简单。《灵宝无量度人上经大法》记载了火解法具有较为完备的道教仪式：
首先，需于丙子日夜，取一只雄雀，用小笼子装住，在道人的头边喂养，用时将线系在雀头上，见有大火处，将雀投入火中，并念咒。取雀是因雀为朱雀，五行属火，与火解相应。这种火解法不仅包含了五行，而且人也用亲自经历火烧，是火解的一种流变。火解之人均是故意自焚，发展至后世基本人不亲自经历火烧，均有事物代替，可见，火解自产生初期就是道人有意识选择的成仙方式。
2水解
水解，顾名思义是与水相关之尸解法，这一形式出现的时间极早。水解之法有两个基本要素，即：一得是崇道之人，二是需要有水的参与。
水解用水的原因主要是由于道人认为水中有仙人，且有仙人之居所，可由投水到达；再则是因为水中倒影着天，水中的天在道人思想中就是真实的天，由此可得，入水与升天是等价的。
《全闽诗话》提到：一次白玉蟾与众人游览于江月亭时，未等众人游玩，便投入江水之中，众人欲将其救起之时，其专门向众人遥手指从而制止众人搭救，众人见之也遵从其意，并说其是水解成仙。从白玉蟾选择水解成仙之例中可知，水解成仙已是非常受认可的成仙方术。
水解法经过发展，也渐渐具有了道教仪式的完整性，《太上三辟五解秘法》中记载的水解法，在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自身之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日要尸解，则将右鞋沉水，不知者认为是溺水而死，实则是水解成仙矣。从这一例子便可看出，其所用之方法基本包含了上述所有水解成仙的要素，不仅有外示沉没的表象，整个水解方术也更具道教仪式的完整化。人则不需亲自投水而死，而是将代表人的三魂神赋予外物，将外物沉于水即可。
3兵解
兵解，也是道教常用的一种尸解方法。
《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”
过去道士被统治者所用，如军队中就有专门负责占卜与治病的道士， 葛洪也曾随军出征过。然道教发展，离不开统治者的支持，如北魏道武帝与梁武帝对道教的发展做出的贡献功不可没。可见，道教与统治者的关系为既相互利用又保持警惕与距离。兵解即是从这种环境中发展而来，道士因缅怀被统治者滥杀之高道，用此种方法来表达对统治者的不满。不仅如此，这一成仙方法也为继续修炼成仙的道士提供了死后的寄托，故有兵解之说。
4杖解
杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云：“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于杖，此皆尸解也。”可见，在东晋时，杖解就是为人所知的一种尸解法。
杖解主要分为三步：第一步，通过符咒、斋醮、存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙之资格。第二步，人若欲尸解，人之灵魂则先暂存于竹杖之中，由于竹杖上下通直，竹杖可作为人升仙之阶梯，人顺竹而上，由神仙指引，即可尸解成仙。第三步，人之灵魂升仙而去，但仍需有物存于世证明成仙之人未死，这时，内通外坚之竹杖即可代人形。
此乃杖解之全过程，在这一过程中，放有神符的竹杖就是学道之人由人致仙的生命转换场所，同时，这一灵魂飞升、神仙接引或指引、物代人形的过程，亦是道教尸解术之全过程。在杖解过程中，法杖是道士由生入死，由死入仙之生命转换器。
5剑解
尸解留剑信仰由来已久，东汉时《列仙传》云：“黄帝者，号轩辕，至于卒，还葬桥山，山崩，柩空无尸，惟剑舄在焉。”可见，此尸解形态早已为人所知，此段关于黄帝成仙留剑之记载可谓是后世剑解成仙之雏形。而剑解成仙之主体，则是道教法剑。
剑解是道人成仙后留法剑于世之法，乃解法之上品，其步骤分为前期准备、造剑与解化。其中，造剑前屋子、灶口向西代表道人初死先入冥府，竹叶是洗淹秽的必备药方，庚申日是为去三尸，以获成仙资格。造剑时，剑環上刻刃、己，伏基内刻日、月，象征剑可使人隐于日月之中。剑身刻北斗与己字，象征了道人是由太一神派车架接引成仙。剑杪刻六丁，象征了剑可御使阴神，上刻北斗下刻六丁也象征了剑上承玄冥，下制九阴的功能。解化时，法剑、符咒、曲晨丹相互配合，使道人快速成仙。剑将剑解成仙之人的今生、后世紧紧的联系起来，是整个剑解的核心。
6药解
药解，顾名思义，是用丹药尸解之法。药解是金丹派流行之后常见的尸解法，是因道人服用含有剧毒的丹药而死的现象。
在所有的年代中，对躯体腐烂的抑制都被认为是实现实质不灭的突出标志。尸体完整的保存可以使灵魂不致失散，直到准备就绪后，即可升天成仙。这一观点点出了尸解之实质。可见，药解乃服用丹药之后，尸体不腐之尸解法。
7五行尸解
《玉清无极总真文昌大洞仙经》云：“尸解有五，水解者投水，火解者自焚，金解受刃，木解倚树化，土解钻山入石。”
五行尸解法其基本分为两个方面，一是运用金木水火土五行来尸解，其意在于吸收五行真气，以求脱离死厄，得道升仙；二是与尸解起源之思想一脉相承，只是更具道教仪式之完整化而已。
另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。道教又称：白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。
杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，被后世渐渐摒弃。
古人认为,通过一定的修炼,人的真形便可出脱尸身而不死,并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”。
尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期灵魂观念与死后复生观念的相互融合中形成的。《云笈七签》云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此地死了，却又在别的地方看见他。
《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这个意思就相当于说，尸解是托物寄形，死后复生。
《抱朴子》中讲，汉武帝时的李少君就是尸解仙。他称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。
二、尸解方法
1火解
《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
《列仙传》中提到一个叫封子的人，他本身是黄帝的厨师，善于用火，能出五色烟，后用火自焚，其身体虽烧为灰烬，但其本真可随烟气上下，观其灰烬，就像是还有其身形。第二例则是啸父，其是好道长生之人，时人欲得其长生之法，则不能得，后传梁母作火法，与梁母作火而西升。这些均是火解成仙之实例。
火解的关键要素乃是火，火解乃是用火成仙之例。其方式是取火自焚，最重要的是给人以自焚之假象，实则升仙而去。
随着道教成仙理论的丰富，火解成仙也趋于复杂化与仪式化，并不像刚开始那般简单。《灵宝无量度人上经大法》记载了火解法具有较为完备的道教仪式：
首先，需于丙子日夜，取一只雄雀，用小笼子装住，在道人的头边喂养，用时将线系在雀头上，见有大火处，将雀投入火中，并念咒。取雀是因雀为朱雀，五行属火，与火解相应。这种火解法不仅包含了五行，而且人也用亲自经历火烧，是火解的一种流变。火解之人均是故意自焚，发展至后世基本人不亲自经历火烧，均有事物代替，可见，火解自产生初期就是道人有意识选择的成仙方式。
2水解
水解，顾名思义是与水相关之尸解法，这一形式出现的时间极早。水解之法有两个基本要素，即：一得是崇道之人，二是需要有水的参与。
水解用水的原因主要是由于道人认为水中有仙人，且有仙人之居所，可由投水到达；再则是因为水中倒影着天，水中的天在道人思想中就是真实的天，由此可得，入水与升天是等价的。
《全闽诗话》提到：一次白玉蟾与众人游览于江月亭时，未等众人游玩，便投入江水之中，众人欲将其救起之时，其专门向众人遥手指从而制止众人搭救，众人见之也遵从其意，并说其是水解成仙。从白玉蟾选择水解成仙之例中可知，水解成仙已是非常受认可的成仙方术。
水解法经过发展，也渐渐具有了道教仪式的完整性，《太上三辟五解秘法》中记载的水解法，在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自身之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日要尸解，则将右鞋沉水，不知者认为是溺水而死，实则是水解成仙矣。从这一例子便可看出，其所用之方法基本包含了上述所有水解成仙的要素，不仅有外示沉没的表象，整个水解方术也更具道教仪式的完整化。人则不需亲自投水而死，而是将代表人的三魂神赋予外物，将外物沉于水即可。
3兵解
兵解，也是道教常用的一种尸解方法。
《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”
过去道士被统治者所用，如军队中就有专门负责占卜与治病的道士， 葛洪也曾随军出征过。然道教发展，离不开统治者的支持，如北魏道武帝与梁武帝对道教的发展做出的贡献功不可没。可见，道教与统治者的关系为既相互利用又保持警惕与距离。兵解即是从这种环境中发展而来，道士因缅怀被统治者滥杀之高道，用此种方法来表达对统治者的不满。不仅如此，这一成仙方法也为继续修炼成仙的道士提供了死后的寄托，故有兵解之说。
4杖解
杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云：“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于杖，此皆尸解也。”可见，在东晋时，杖解就是为人所知的一种尸解法。
杖解主要分为三步：第一步，通过符咒、斋醮、存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙之资格。第二步，人若欲尸解，人之灵魂则先暂存于竹杖之中，由于竹杖上下通直，竹杖可作为人升仙之阶梯，人顺竹而上，由神仙指引，即可尸解成仙。第三步，人之灵魂升仙而去，但仍需有物存于世证明成仙之人未死，这时，内通外坚之竹杖即可代人形。
此乃杖解之全过程，在这一过程中，放有神符的竹杖就是学道之人由人致仙的生命转换场所，同时，这一灵魂飞升、神仙接引或指引、物代人形的过程，亦是道教尸解术之全过程。在杖解过程中，法杖是道士由生入死，由死入仙之生命转换器。
5剑解
尸解留剑信仰由来已久，东汉时《列仙传》云：“黄帝者，号轩辕，至于卒，还葬桥山，山崩，柩空无尸，惟剑舄在焉。”可见，此尸解形态早已为人所知，此段关于黄帝成仙留剑之记载可谓是后世剑解成仙之雏形。而剑解成仙之主体，则是道教法剑。
剑解是道人成仙后留法剑于世之法，乃解法之上品，其步骤分为前期准备、造剑与解化。其中，造剑前屋子、灶口向西代表道人初死先入冥府，竹叶是洗淹秽的必备药方，庚申日是为去三尸，以获成仙资格。造剑时，剑環上刻刃、己，伏基内刻日、月，象征剑可使人隐于日月之中。剑身刻北斗与己字，象征了道人是由太一神派车架接引成仙。剑杪刻六丁，象征了剑可御使阴神，上刻北斗下刻六丁也象征了剑上承玄冥，下制九阴的功能。解化时，法剑、符咒、曲晨丹相互配合，使道人快速成仙。剑将剑解成仙之人的今生、后世紧紧的联系起来，是整个剑解的核心。
6药解
药解，顾名思义，是用丹药尸解之法。药解是金丹派流行之后常见的尸解法，是因道人服用含有剧毒的丹药而死的现象。
在所有的年代中，对躯体腐烂的抑制都被认为是实现实质不灭的突出标志。尸体完整的保存可以使灵魂不致失散，直到准备就绪后，即可升天成仙。这一观点点出了尸解之实质。可见，药解乃服用丹药之后，尸体不腐之尸解法。
7五行尸解
《玉清无极总真文昌大洞仙经》云：“尸解有五，水解者投水，火解者自焚，金解受刃，木解倚树化，土解钻山入石。”
五行尸解法其基本分为两个方面，一是运用金木水火土五行来尸解，其意在于吸收五行真气，以求脱离死厄，得道升仙；二是与尸解起源之思想一脉相承，只是更具道教仪式之完整化而已。
另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。道教又称：白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。
杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，被后世渐渐摒弃。
Nova（脑瓦），前文：https://t.cn/A6x4FElf
肖蘸讲完那几个字的当下就抬起手，他很着急，要碰到对方才行，下一秒他的手就稳稳当当落进王博掌心，啪一声，王博握住他再顺着托着手臂，反倒像是对方抓着他，而后肖蘸感受到更近一些的气息，他看不到，但猜到面前人蹲了下来。
他这时候反应好快，带着点孤注一掷的意思，挣开人再二话不说抱过去，直接扑进小王总怀里，胳膊不由分说环上去，脸贴着脸那样，用了十二分的力气。
王博差点被人撞着坐地上，肖蘸感觉脸颊湿润一片，不清楚是对方的眼泪还是自己的，他情绪还是很激动，哭得不住吸气，这时候讲话很麻烦的，容易着凉，可肖蘸还是竹筒倒豆子一样开始事无巨细地汇报起来。
“我都不知道你什么时候飞走的，是Sam告诉我，我发烧了，烧了好久”
“因为，因为在雪地里等你出来才发烧的，我都没有吃炸鸡，我有想起来要和你一起，我忘掉了又记起来的，所以一直等你，等到餐厅都要打烊了你才出来”“那么久，你肯定恨死我了wyb，用两个小时决定再也不理我不要我了对不对…”
“我不会修东西，那些人把你家搬空了，好多东西都没有了”
肖蘸一提到这个刚平复一点的抽泣声突然又变很重，彻底放弃认真剖白，语气里委屈得要命，更多的是实打实的伤心，于是一边呜咽一边断断续续开口，哭腔含糊不清，语序颠三倒四，不管王博听不听得懂，他就是要讲的。
“他们都扔掉了，偷偷拿走了，我打电话问也不还给我，又挂我电话，还，还骂我”
“我的派大星弄得好脏，有一个零件，你的灯的，我找了很久也找不到，还有客厅我整理了很久还是和以前不一样，不是你那里的样子，我笨死了”
“但我已经买了好多新的，我的东西也都搬过去了，租金都交了，那里还是我们的房子的，你不要生我气好不好”
肖蘸总在“嗯，嗯”地停顿，吞口水或抖一下，他也不知道眼泪把对方领口弄得多湿，讲着讲着口吻又软下去，像个认错的小孩子，自己道完歉又不敢面对回答，自顾自接话茬，却小小声地讲“…你也可以生我气，wyb，是我不好”
“但是我每天都有想你，看不到以后更想你，我害怕来着，其实特别恐怖的，真的…可是我不能让爸妈担心”
不能让爸妈担心，肖蘸连难受都压着不敢多表现出来，但是黑暗真的是很难熬的一件事，肖蘸会默默用指尖摸一摸睫毛，碰一碰眼皮，闭眼睡觉前很虔诚地许愿隔天睁眼就能恢复视力，他很怕的，没有人不怕，只是不能讲，等到王博来了才能讲，才能肆无忌惮地掉眼泪。
他把痛苦也摊开给对方看，让人来心疼他，保护他，因为wyb就是要来爱他的，肖蘸比谁都清楚这一点。
“我做了好多好多噩梦，吃不好睡不好，我难过得要死掉了wyb”
“我还磕破了膝盖，回家给你看，特别疼”
“你只留了一条围巾，我有一直围着，你看到了吧，好暖和，我很喜欢”
肖蘸刚说完就似乎是想到了什么，松开胳膊直起身，手摸了摸人肩膀，在摸衣服料子，紧跟着摸索到领口，指尖碰到包裹着喉结的高领打底衫，立刻皱起眉头。
“天黑了吗？你怎么穿得这么薄，这边也很冷的啊”
肖蘸匆忙解掉围巾，怕伸胳膊打到人，只好直接塞人怀里，“你围”，王博只“嗯”了一声，低低沉沉，藏着鼻音，还是给肖蘸听出来了。
夕阳沉下去后温度也跟着降了几度，这边不刮风，不会有刺骨的寒，空气密度只被潮湿的冷感填满，但总是会手脚冰凉冰凉的，仿佛骨头缝里浸着点雪花，讲话也有哈气飘出来。
只是肖蘸看不到，王博低头系好围巾，不料肖蘸伸出手，指尖轻轻搭在他鼻梁，又滑到一旁，沾到一些凉凉的眼泪。
小王总没有躲，两个人都沉默下来，肖蘸心里五味杂陈，酸胀又软绵绵的，他第一次碰到wyb哭的情况，哪怕是那次喝醉酒，他觉得对方很痛的，似乎也只是红了眼眶。
王博听到肖蘸讲疼，才真的肯哭一哭。
“wyb，这边有人吗？”
“嗯？”
“我想亲亲你…”
“…有人，我送你回家”
肖蘸看起来瞬间失落很多，他没有掩饰，好在王博还是牵他的，等到坐上车肖蘸才想起来，“师傅等一哈儿！”，他扯了扯王博不知道哪处衣服角角，有点纠结，似乎很不愿意讲又没得办法。
“我还得等妈妈…”
“我和阿姨说了，她让我送你回去”
“…那我们一起回去，你得跟我一起”
王博原本以为对方会问些什么，结果肖蘸看起来并不在意自己和他妈妈提前见过，反而高兴一些，摸到他的手抓过去，用两只手抓着王博一只，指尖在人手心挠来挠去，低着头，跟看得见似的。
过了没多久小王总就发现肖蘸好像不是在随便摸摸，似乎在他手心写字，对方指甲有点长了，偶尔蹭着有点痒，再用指腹轻轻地写，写得很慢，但还是很难辨认的。
“在写什么”
“不能说的”
肖蘸大概写了很多东西，王博干脆去看人怎么动的，这下就很容易，“你，又，不，让，我，亲，你”，一笔一划地控诉，“我，想，咬，你”，肖蘸写完就飞快地拉起来凑近亲了一口王博手掌心。
亲完还抓着不撒手，如果不是司机还在前面，肖蘸大约想坐到小王总身上去。
两个人到家时爸妈都还没回来，不知道去做什么肖蘸猜他爸去找邻居下棋，妈妈没办完事，好在肖蘸有钥匙，交给王博开门进去，他回到家熟悉很多，自己就能摸着去洗手，再拉着王博去自己卧室。
肖蘸穿着毛衣坐在床边，空调吹得他脸颊红扑扑的，整个人像个小绒团子，王博站在一旁打量对方卧室的陈设，这间屋子不大，还留着很多肖蘸高中时期的东西，包括奖状和照片，王博只看，未经允许没想着翻动，尤其对方还看不见。
“wyb，我看不到，你过来一点，你站远了我就感受不到了…”
他有点怕被拒绝，似乎再多一秒就要站起来找王博，然而对方先一步走过来，肖蘸数着步子，紧跟着伸手圈住人的腰，脸颊贴在很舒服的线衣面料上，他这次没仰头看。
“你不走的吧wyb，我不能一个人呆着，你得陪我”
“不走，你剪指甲刀在哪里”
“啊？”
“给你剪剪指甲，不然你要抓破我了”
“…就在床头柜里”
肖蘸摸不准王博还生不生他的气，大约还是有点的，但对方依旧蹲下来给他脱鞋，要他舒舒服服靠在床头，自己搬来椅子坐在床边认认真真给他剪手指甲。
小王总活了二十多年是第一次给人剪指甲，开了床头灯还是很小心谨慎，所以剪得格外慢，动作好温柔，轻轻地，一下又一下。
肖蘸突然很沮丧失明这件事，他看不到，他只能听到对方的呼吸声，却看不到wyb是怎样爱他的，这个角度看应该很性感，从眉骨到唇珠，认真时应该会抿紧嘴巴，可能严肃一点，但还是很好看。
他很想wyb，想了很久，所以很想看看他的，肖蘸由衷地难过起来，他都已经一个多月没有看到wyb了，在此之前他一直很乐观地安慰自己只是暂时的，也慢慢适应很多，但在这一瞬间，那些都不起作用的，他还是很崩溃，他丝毫不想再硬撑。
看不到真的太残忍了，肖蘸想，明明就在我面前的啊。
小王总一抬眼便察觉到对方的低落，肖蘸的视线随意落在一个点，那种破碎感无处遁形，沉甸甸地压下来，仿佛无形的手攥紧王博心脏。
“怎么了？”
“wyb…你今天穿的什么颜色的衣服，告诉我好不好”
“大衣是黑色的，里面这件是蓝色的，深蓝色”
“一定很好看，那你和他们聚会穿的也是这件吗”
“没有，我们没有聚会，我故意要Sam骗你的，让你知道你多爱我，肖蘸，你离不开我”
王博讲话的语气淡淡的，似乎完全不在意说出的这件事，于是肖蘸也只是停顿了几秒，很认同地点头。
“嗯，我爱你的，没办法放你走，我有点生气，还嫉妒了，又着急”
肖蘸一边讲一边去摸王博的脸颊，用两只手，然后小声却笃定地讲，“你瘦了，好瘦”，他好心疼地叹了口气，又说“你上来抱我，wyb，抱抱我啊…”
没人会舍得拒绝他的，肖蘸给王博让出位置，他的床还是高中时用的单人床，两个大男人躺上去不是很宽敞，甚至有点挤，但两个人还是无比自然地抱在了一起，肖蘸钻进人怀里，靠嗅觉和体温获取一些安慰。
他们只能触碰，也只有触碰。
“我现在一定很丑，眼睛很不好看，你不要看我了wyb”
肖蘸不晓得对方有没有在看他，但还是伸手去挡王博的眼睛，这回轮到王博吻在他掌心，人拉下去他的手，呼出的气息好炽热，肖蘸甚至觉得那个吻落在眼皮上时是灼烫的，而后对方又吻在他鼻梁。
因为眼泪要从那边过，于是王博落了个吻在肖蘸漂亮秀挺的山根上，嘴唇贴着吮了下，亲走那滴泪，他还是亲他的，要很温柔地亲他。
“不丑，特别好看，肖蘸最好看了”
肖蘸小幅度地翘了翘嘴角，似乎心情恢复一点，他有点困，因为这一天实在哭得太厉害了，眼皮有千斤重。
“你又实现我的一个愿望，偷偷带男朋友回家，你是圣诞老人吧wyb…”
“我想睡一下，你不要跑掉，我暂时没办法找你的”
“如果他们回来你不要怕，不许走，我保护你…”
“…不走，我在，你不要哭”，王博有点无奈，抱着亲着都不行，肖蘸还是要哭，眼泪不要钱，源源不断，他怎么哄都没用的。
“是我觉得太好了才想哭的，wyb，没有比你抱着我这件事更好的了”，肖蘸轻轻地说。
肖蘸讲完那几个字的当下就抬起手，他很着急，要碰到对方才行，下一秒他的手就稳稳当当落进王博掌心，啪一声，王博握住他再顺着托着手臂，反倒像是对方抓着他，而后肖蘸感受到更近一些的气息，他看不到，但猜到面前人蹲了下来。
他这时候反应好快，带着点孤注一掷的意思，挣开人再二话不说抱过去，直接扑进小王总怀里，胳膊不由分说环上去，脸贴着脸那样，用了十二分的力气。
王博差点被人撞着坐地上，肖蘸感觉脸颊湿润一片，不清楚是对方的眼泪还是自己的，他情绪还是很激动，哭得不住吸气，这时候讲话很麻烦的，容易着凉，可肖蘸还是竹筒倒豆子一样开始事无巨细地汇报起来。
“我都不知道你什么时候飞走的，是Sam告诉我，我发烧了，烧了好久”
“因为，因为在雪地里等你出来才发烧的，我都没有吃炸鸡，我有想起来要和你一起，我忘掉了又记起来的，所以一直等你，等到餐厅都要打烊了你才出来”“那么久，你肯定恨死我了wyb，用两个小时决定再也不理我不要我了对不对…”
“我不会修东西，那些人把你家搬空了，好多东西都没有了”
肖蘸一提到这个刚平复一点的抽泣声突然又变很重，彻底放弃认真剖白，语气里委屈得要命，更多的是实打实的伤心，于是一边呜咽一边断断续续开口，哭腔含糊不清，语序颠三倒四，不管王博听不听得懂，他就是要讲的。
“他们都扔掉了，偷偷拿走了，我打电话问也不还给我，又挂我电话，还，还骂我”
“我的派大星弄得好脏，有一个零件，你的灯的，我找了很久也找不到，还有客厅我整理了很久还是和以前不一样，不是你那里的样子，我笨死了”
“但我已经买了好多新的，我的东西也都搬过去了，租金都交了，那里还是我们的房子的，你不要生我气好不好”
肖蘸总在“嗯，嗯”地停顿，吞口水或抖一下，他也不知道眼泪把对方领口弄得多湿，讲着讲着口吻又软下去，像个认错的小孩子，自己道完歉又不敢面对回答，自顾自接话茬，却小小声地讲“…你也可以生我气，wyb，是我不好”
“但是我每天都有想你，看不到以后更想你，我害怕来着，其实特别恐怖的，真的…可是我不能让爸妈担心”
不能让爸妈担心，肖蘸连难受都压着不敢多表现出来，但是黑暗真的是很难熬的一件事，肖蘸会默默用指尖摸一摸睫毛，碰一碰眼皮，闭眼睡觉前很虔诚地许愿隔天睁眼就能恢复视力，他很怕的，没有人不怕，只是不能讲，等到王博来了才能讲，才能肆无忌惮地掉眼泪。
他把痛苦也摊开给对方看，让人来心疼他，保护他，因为wyb就是要来爱他的，肖蘸比谁都清楚这一点。
“我做了好多好多噩梦，吃不好睡不好，我难过得要死掉了wyb”
“我还磕破了膝盖，回家给你看，特别疼”
“你只留了一条围巾，我有一直围着，你看到了吧，好暖和，我很喜欢”
肖蘸刚说完就似乎是想到了什么，松开胳膊直起身，手摸了摸人肩膀，在摸衣服料子，紧跟着摸索到领口，指尖碰到包裹着喉结的高领打底衫，立刻皱起眉头。
“天黑了吗？你怎么穿得这么薄，这边也很冷的啊”
肖蘸匆忙解掉围巾，怕伸胳膊打到人，只好直接塞人怀里，“你围”，王博只“嗯”了一声，低低沉沉，藏着鼻音，还是给肖蘸听出来了。
夕阳沉下去后温度也跟着降了几度，这边不刮风，不会有刺骨的寒，空气密度只被潮湿的冷感填满，但总是会手脚冰凉冰凉的，仿佛骨头缝里浸着点雪花，讲话也有哈气飘出来。
只是肖蘸看不到，王博低头系好围巾，不料肖蘸伸出手，指尖轻轻搭在他鼻梁，又滑到一旁，沾到一些凉凉的眼泪。
小王总没有躲，两个人都沉默下来，肖蘸心里五味杂陈，酸胀又软绵绵的，他第一次碰到wyb哭的情况，哪怕是那次喝醉酒，他觉得对方很痛的，似乎也只是红了眼眶。
王博听到肖蘸讲疼，才真的肯哭一哭。
“wyb，这边有人吗？”
“嗯？”
“我想亲亲你…”
“…有人，我送你回家”
肖蘸看起来瞬间失落很多，他没有掩饰，好在王博还是牵他的，等到坐上车肖蘸才想起来，“师傅等一哈儿！”，他扯了扯王博不知道哪处衣服角角，有点纠结，似乎很不愿意讲又没得办法。
“我还得等妈妈…”
“我和阿姨说了，她让我送你回去”
“…那我们一起回去，你得跟我一起”
王博原本以为对方会问些什么，结果肖蘸看起来并不在意自己和他妈妈提前见过，反而高兴一些，摸到他的手抓过去，用两只手抓着王博一只，指尖在人手心挠来挠去，低着头，跟看得见似的。
过了没多久小王总就发现肖蘸好像不是在随便摸摸，似乎在他手心写字，对方指甲有点长了，偶尔蹭着有点痒，再用指腹轻轻地写，写得很慢，但还是很难辨认的。
“在写什么”
“不能说的”
肖蘸大概写了很多东西，王博干脆去看人怎么动的，这下就很容易，“你，又，不，让，我，亲，你”，一笔一划地控诉，“我，想，咬，你”，肖蘸写完就飞快地拉起来凑近亲了一口王博手掌心。
亲完还抓着不撒手，如果不是司机还在前面，肖蘸大约想坐到小王总身上去。
两个人到家时爸妈都还没回来，不知道去做什么肖蘸猜他爸去找邻居下棋，妈妈没办完事，好在肖蘸有钥匙，交给王博开门进去，他回到家熟悉很多，自己就能摸着去洗手，再拉着王博去自己卧室。
肖蘸穿着毛衣坐在床边，空调吹得他脸颊红扑扑的，整个人像个小绒团子，王博站在一旁打量对方卧室的陈设，这间屋子不大，还留着很多肖蘸高中时期的东西，包括奖状和照片，王博只看，未经允许没想着翻动，尤其对方还看不见。
“wyb，我看不到，你过来一点，你站远了我就感受不到了…”
他有点怕被拒绝，似乎再多一秒就要站起来找王博，然而对方先一步走过来，肖蘸数着步子，紧跟着伸手圈住人的腰，脸颊贴在很舒服的线衣面料上，他这次没仰头看。
“你不走的吧wyb，我不能一个人呆着，你得陪我”
“不走，你剪指甲刀在哪里”
“啊？”
“给你剪剪指甲，不然你要抓破我了”
“…就在床头柜里”
肖蘸摸不准王博还生不生他的气，大约还是有点的，但对方依旧蹲下来给他脱鞋，要他舒舒服服靠在床头，自己搬来椅子坐在床边认认真真给他剪手指甲。
小王总活了二十多年是第一次给人剪指甲，开了床头灯还是很小心谨慎，所以剪得格外慢，动作好温柔，轻轻地，一下又一下。
肖蘸突然很沮丧失明这件事，他看不到，他只能听到对方的呼吸声，却看不到wyb是怎样爱他的，这个角度看应该很性感，从眉骨到唇珠，认真时应该会抿紧嘴巴，可能严肃一点，但还是很好看。
他很想wyb，想了很久，所以很想看看他的，肖蘸由衷地难过起来，他都已经一个多月没有看到wyb了，在此之前他一直很乐观地安慰自己只是暂时的，也慢慢适应很多，但在这一瞬间，那些都不起作用的，他还是很崩溃，他丝毫不想再硬撑。
看不到真的太残忍了，肖蘸想，明明就在我面前的啊。
小王总一抬眼便察觉到对方的低落，肖蘸的视线随意落在一个点，那种破碎感无处遁形，沉甸甸地压下来，仿佛无形的手攥紧王博心脏。
“怎么了？”
“wyb…你今天穿的什么颜色的衣服，告诉我好不好”
“大衣是黑色的，里面这件是蓝色的，深蓝色”
“一定很好看，那你和他们聚会穿的也是这件吗”
“没有，我们没有聚会，我故意要Sam骗你的，让你知道你多爱我，肖蘸，你离不开我”
王博讲话的语气淡淡的，似乎完全不在意说出的这件事，于是肖蘸也只是停顿了几秒，很认同地点头。
“嗯，我爱你的，没办法放你走，我有点生气，还嫉妒了，又着急”
肖蘸一边讲一边去摸王博的脸颊，用两只手，然后小声却笃定地讲，“你瘦了，好瘦”，他好心疼地叹了口气，又说“你上来抱我，wyb，抱抱我啊…”
没人会舍得拒绝他的，肖蘸给王博让出位置，他的床还是高中时用的单人床，两个大男人躺上去不是很宽敞，甚至有点挤，但两个人还是无比自然地抱在了一起，肖蘸钻进人怀里，靠嗅觉和体温获取一些安慰。
他们只能触碰，也只有触碰。
“我现在一定很丑，眼睛很不好看，你不要看我了wyb”
肖蘸不晓得对方有没有在看他，但还是伸手去挡王博的眼睛，这回轮到王博吻在他掌心，人拉下去他的手，呼出的气息好炽热，肖蘸甚至觉得那个吻落在眼皮上时是灼烫的，而后对方又吻在他鼻梁。
因为眼泪要从那边过，于是王博落了个吻在肖蘸漂亮秀挺的山根上，嘴唇贴着吮了下，亲走那滴泪，他还是亲他的，要很温柔地亲他。
“不丑，特别好看，肖蘸最好看了”
肖蘸小幅度地翘了翘嘴角，似乎心情恢复一点，他有点困，因为这一天实在哭得太厉害了，眼皮有千斤重。
“你又实现我的一个愿望，偷偷带男朋友回家，你是圣诞老人吧wyb…”
“我想睡一下，你不要跑掉，我暂时没办法找你的”
“如果他们回来你不要怕，不许走，我保护你…”
“…不走，我在，你不要哭”，王博有点无奈，抱着亲着都不行，肖蘸还是要哭，眼泪不要钱，源源不断，他怎么哄都没用的。
“是我觉得太好了才想哭的，wyb，没有比你抱着我这件事更好的了”，肖蘸轻轻地说。
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