没有分别、概念,没有牵绊。
宗萨钦哲 仁波切
除了一般的时间和空间概念之外,佛陀也抛弃了一切细微情绪的二元分别。他不视誉胜于毁,得胜于失,乐胜于苦,名胜于贱,他不受乐观或悲观所影响。没有一件事比另一事物更吸引人,或需要投入更多的力量。想象我们不再受无谓的赞美或批评所缚,而是如佛一般地听闻--只是音声,如同回音;或者如同我们在临终时刻的听闻一般,亲人们称赞我们有多美好,可能会令我们有点开心,但同时我们已经不在乎、不受影响了。我们不会再执著于字眼上,如同生菜沙拉之于老虎。
你可以想象如果一切世间的诱惑都不具吸引力,而你能超越各种贿赂或劝诱的话,会是如何。如果能不被赞誉所收买,不被批评所打击,我们就会有无比的力量。我们会极度的自由,不再会有不必要的期待与恐惧,汗水和血液,以及情绪性的反应。
我们终将能把“我一点都不在乎”付诸修行。不去追逐他人的接纳,也不去逃避他人的排斥,才能珍惜此刻所拥有的一切。大部分的时间,我们都在想延续好的东西,或者在未来用更好的来取代它;或者我们沉溺于过去,忆念着曾经快乐的时光。讽刺的是,我们事实上并未曾真正珍惜过我们所怀旧的那个经验,因为当时我们正忙着攀执于期望与恐惧之中。
我们像是沙滩上的儿童,忙着堆造沙堡,而圣者恰如在阳伞下望着我们的成年人。儿童们为了自己所创造的东西着迷,为了贝壳和铲子争吵,被拍上岸的浪头惊吓。他们经历各种各样的情绪。但成年人躺在附近,啜饮着椰子鸡尾酒,只是观看着,没有批判,不因为沙城堡建得好而得意,也不因为有人意外踩到烽火塔而生气或悲伤。他们不像儿童一般地纠缠在戏剧之中,我们还想要求什么更好的证悟呢?
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲 仁波切
除了一般的时间和空间概念之外,佛陀也抛弃了一切细微情绪的二元分别。他不视誉胜于毁,得胜于失,乐胜于苦,名胜于贱,他不受乐观或悲观所影响。没有一件事比另一事物更吸引人,或需要投入更多的力量。想象我们不再受无谓的赞美或批评所缚,而是如佛一般地听闻--只是音声,如同回音;或者如同我们在临终时刻的听闻一般,亲人们称赞我们有多美好,可能会令我们有点开心,但同时我们已经不在乎、不受影响了。我们不会再执著于字眼上,如同生菜沙拉之于老虎。
你可以想象如果一切世间的诱惑都不具吸引力,而你能超越各种贿赂或劝诱的话,会是如何。如果能不被赞誉所收买,不被批评所打击,我们就会有无比的力量。我们会极度的自由,不再会有不必要的期待与恐惧,汗水和血液,以及情绪性的反应。
我们终将能把“我一点都不在乎”付诸修行。不去追逐他人的接纳,也不去逃避他人的排斥,才能珍惜此刻所拥有的一切。大部分的时间,我们都在想延续好的东西,或者在未来用更好的来取代它;或者我们沉溺于过去,忆念着曾经快乐的时光。讽刺的是,我们事实上并未曾真正珍惜过我们所怀旧的那个经验,因为当时我们正忙着攀执于期望与恐惧之中。
我们像是沙滩上的儿童,忙着堆造沙堡,而圣者恰如在阳伞下望着我们的成年人。儿童们为了自己所创造的东西着迷,为了贝壳和铲子争吵,被拍上岸的浪头惊吓。他们经历各种各样的情绪。但成年人躺在附近,啜饮着椰子鸡尾酒,只是观看着,没有批判,不因为沙城堡建得好而得意,也不因为有人意外踩到烽火塔而生气或悲伤。他们不像儿童一般地纠缠在戏剧之中,我们还想要求什么更好的证悟呢?
嗡嘛呢叭咪吽
人这一辈子,岂能尽如人意,酸甜苦辣咸都是生活的调味品,好不好都无须悲观,乐不乐都不必失望,过得好是精彩,过不好是经历。
生活是拥有,生活更是失去,有时失去更能让我们明白,生活里的那些不值一提是一切努力的目的。
世界上最好的保鲜,就是不断地进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。友友们早安☁☕☕[福气虎][福气虎][握手][握手] https://t.cn/RXnNWrU
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人生突然拿到一手烂牌大概不算我的错。
命运让你在24,5岁跌了个大跟头,身体迫使你停下来反思,要温和,要淡然,要学会放下,也要学会不在意。
所以感性,所以常怀一种难言的悲伤和无奈,快快乐乐的悲观着。
虽然至今没有多大长进,其实挺难不在意吧,继续努力。
随缘就真的随缘,该来该有,都有定数就对了。
于所有人,时间都是有限的,不过长短而已。平常心,接受就好
命运让你在24,5岁跌了个大跟头,身体迫使你停下来反思,要温和,要淡然,要学会放下,也要学会不在意。
所以感性,所以常怀一种难言的悲伤和无奈,快快乐乐的悲观着。
虽然至今没有多大长进,其实挺难不在意吧,继续努力。
随缘就真的随缘,该来该有,都有定数就对了。
于所有人,时间都是有限的,不过长短而已。平常心,接受就好
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