#王源的夏野花园[超话]##王源夏野了实体专辑#
太不容易[允悲] 本来想留的种子做纪念的 没打算要种 后来一想即使种坏了 也不能让种子因为没种而失效 请教了群里的小姐妹 才开始下种~
先把土壤全部打湿 快满的时候把种子播下去 在覆盖一层薄薄的土再打湿[馋嘴] 基本就OK啦
罗丹斯花花语:“远离尘世喧嚣”
静等发芽 静待花开
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初春的仪式感,是从一场旅行开始的
在这万物复苏、缤纷斑斓的日子,
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在蕞美的人间三月,
赏花垂钓、游玩踏青、乐享自然
和朋友相聚一隅,互诉浓浓情谊
远离尘世喧嚣
在春风陶醉的日子里
一起共享美好时光!
不负春光,不负卿!
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前593年,楚国令尹孙叔敖生病(背疽)不治,临终前告诫儿子说:“楚王的赏赐我从来都不会接受,但我死之后,楚王念及我的功劳一定会封赏于你,没有金刚钻儿,你千万别揽那瓷器活儿!”
孙叔敖死后,楚庄王便想加封孙叔的儿子做官,但孙叔的儿子遵照父亲的遗愿,谢绝了楚庄王的好意,回家种地打柴过活。
因孙叔敖生前是个清官廉吏,家中的日子贫困不堪,他的儿子每天破衣烂衫,日子过得十分艰难。
孙叔敖的好友--著名宫廷喜剧表演艺术家优孟于是峨冠博带,扮做孙叔敖的模样,来见楚庄王。
楚庄王看见优孟,想起一代贤相孙叔敖,他泪洒当场,马上封赠孙叔的儿子一块丰腴之地,可孙叔的儿子却请求: “小子只愿得到寝丘之地足矣。”
寝丘之地在楚、越边界,顾名思义是一个埋死人的乱葬岗子,两个国家的人因迷信鬼神而觉得这里是不祥之地,没人愿意来到这里,所以这里也成了最安全的地方。孙叔敖的后人因封地在鸟不拉屎的尘世之外,而得以远离战乱,子孙永继,世代相传达几百年之久,成为孙叔氏的祖宗。
孙叔敖,春秋时期的楚国贵族,姓芈名敖,字孙叔,古人常以字尊称于人,故常作孙叔敖。
前601年,孙叔敖因贤能被举荐为楚相,他辅佐楚庄王改革政治,发展经济,兴利除弊,使楚国很快崛起于南方,有了问鼎中原的实力。
前597年,楚庄王和孙叔敖带兵进攻和晋国关系交好的郑国,晋、楚两军在郑国的邲发生激战,晋军大败,由此一举奠定了楚国春秋霸主的地位。
孙叔敖一生经历了仕途的三次大起大落,堪称为官之道的标准蓝本。
《列子·说符》记载了狐丘丈人和孙叔敖的一次对话:孙叔敖面对人生的“三怨”(地位、厚禄、权力)有着清醒地认识,他做到了地位高而怀谦卑之心,禄位厚而施惠于民,权力大而不擅用威福,表现出一位名相高超的从政艺术和处世哲学。
熟谙为官之道的孙叔敖,他十分了解自己的儿子并无贤德和才能,如果仅仅倚仗祖宗荫庇而高居庙堂,接受丰厚的赏赐,必然会引起旁人的嫉妒和觊觎。故此在临死之前嘱咐儿子:“汝必无受利地,楚、越之间有寝丘,若地不利而名甚恶,楚人鬼而越人機,可长有者唯此也。”
古语有云:匹夫无罪,怀璧其罪。世人只知道为名利争的头破血流,殊不知拥有好的东西,有时反而成了灾难的根源。多数人都喜欢挑选最好的东西占为己有,却懒得去预见未来发展的利弊。
只有眼光高远的人,才能知道选择适合自己的,就是最好的。这可以称作真正的人生智慧。
有一个成语叫做“寝丘之志”,说的是做人积极进取的同时,一定要抱有与世无争,知足、知止之心。
#历史故事#
孙叔敖死后,楚庄王便想加封孙叔的儿子做官,但孙叔的儿子遵照父亲的遗愿,谢绝了楚庄王的好意,回家种地打柴过活。
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孙叔敖,春秋时期的楚国贵族,姓芈名敖,字孙叔,古人常以字尊称于人,故常作孙叔敖。
前601年,孙叔敖因贤能被举荐为楚相,他辅佐楚庄王改革政治,发展经济,兴利除弊,使楚国很快崛起于南方,有了问鼎中原的实力。
前597年,楚庄王和孙叔敖带兵进攻和晋国关系交好的郑国,晋、楚两军在郑国的邲发生激战,晋军大败,由此一举奠定了楚国春秋霸主的地位。
孙叔敖一生经历了仕途的三次大起大落,堪称为官之道的标准蓝本。
《列子·说符》记载了狐丘丈人和孙叔敖的一次对话:孙叔敖面对人生的“三怨”(地位、厚禄、权力)有着清醒地认识,他做到了地位高而怀谦卑之心,禄位厚而施惠于民,权力大而不擅用威福,表现出一位名相高超的从政艺术和处世哲学。
熟谙为官之道的孙叔敖,他十分了解自己的儿子并无贤德和才能,如果仅仅倚仗祖宗荫庇而高居庙堂,接受丰厚的赏赐,必然会引起旁人的嫉妒和觊觎。故此在临死之前嘱咐儿子:“汝必无受利地,楚、越之间有寝丘,若地不利而名甚恶,楚人鬼而越人機,可长有者唯此也。”
古语有云:匹夫无罪,怀璧其罪。世人只知道为名利争的头破血流,殊不知拥有好的东西,有时反而成了灾难的根源。多数人都喜欢挑选最好的东西占为己有,却懒得去预见未来发展的利弊。
只有眼光高远的人,才能知道选择适合自己的,就是最好的。这可以称作真正的人生智慧。
有一个成语叫做“寝丘之志”,说的是做人积极进取的同时,一定要抱有与世无争,知足、知止之心。
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