【 聞慧-新譯文摘錄分享 】敦珠吉札耶謝多傑 第 15 函 忿怒蓮師多傑卓洛法類 ༄༅།།བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་བསྐལ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 伏魔懷誅多傑卓洛事業 · 護摩事業次第 · 劫火幻輪

#非遺保存##学术研究##民族融合#

༄༅༅།།ན་མོ་མཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ལོ་ཀོཏྟ་རཱ་ཡེ།།

敬禮大師金剛忿怒出世間！

མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་མན་ངག་བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྔགས་པའི་ས་གཞི་གནག་ལ་རྩུབ་པ། དུས་ཐ་ཆུང་བཞིའི་དམར་ཕྱོགས་ཉེར་དགུ་དང་གནམ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆར། གདུག་པའི་ས་སྣ་གསུམ་གྱི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་དཔངས་སུ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཁར་ཐལ་ཚོན་གྱིས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་རིམ་གྱི་རྣམ་པའི་ཕྱི་མར་མེ་རི་འབར་བ་དང་ལྟེ་བར་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་བྲི།…………………………………………………………………………. སོ་རྩི་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚང་བར་འདུ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཞེ་སྡང་གི་དཔའ་ངར་དང་ལྡན་པས་དྲག་པོའི་ཆས་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མགར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་འཁོད་ལ། མཆོད་རྫས་རྣམས་བསང་ཆུ་དང་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།

欲趣入威猛誅法竅訣誅殺之攝總《護摩事業次第》者，應於屍林等誅法事業中所讚之兇險地，於四季最末月之下弦二十九和天盡等日之黃昏和夜半時分，以三種凶土建一個寬一矢、高度適宜的小檯，檯面上以彩粉繪製一個有三層邊緣的三角形灶孔，外層是熾燃的火山，中心有..................................................................................................................................................勺與漏勺，以及黑穀製成的花。此外，還要齊備戳刺物，將溶脂與黑酥混合而成的融酥、芥子物、風扇、衣物和護齒牙木等必需資具。之後，阿闍黎安住於自生瑜伽，帶上由因時等起、悲心及菩提心所引，誅滅十惡之嗔恚鬥氣，著以威猛裝束，以鐵匠之姿面朝南方而住，誦馬頭咒，以淨水淨化供物，誦「索巴瓦」淨化。

…………(中略)…………

ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་བསྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས། ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ། དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ། མཐའ་བཞིའི་དམག་དཔུང་། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་གཟུགས་ལིངྒ་ལ་བྲིས་ཤིང་མིང་བྱང་དམར་གྱི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱངས་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སོད་ལ་མིང་ཙམ་བརྡ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་གཙྪ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ནས་དཔང་པོ་མཛད་པར་བསམ་མོ། །

南無！明王！您作一切事業故，請將護摩物獻入本尊口中，並將此火加持為智火，而後，請將妨害佛教與有情福樂之有形敵、無形魔、邪導部多、怨鬼隱魅、邪魔鬼魅、四邊軍隊以及惡神護神，悉皆消滅。尤其對於傷害、障礙我等瑜伽士，形象被描繪於俑像，名字被書寫於紅色正文之中的某些應誅十惡敵魔， 勿要年月擱置，勿要推延一晝夜、一食頃，速疾將其誅殺！行持將彼等連名言亦無餘粉碎毀滅之事業！薩爾瓦夏忠瑪惹雅呸！啟白所欲。誦 嗡阿格拿耶雜拉雜拉格刹穆 觀想：智慧火神去往火灶之東南方作見證。

…………(中略)…………

ཞེས་པ་གཏེར་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ། རྩ་བའི་གཞུང་དོན་མན་ངག་གིས་ཕྱེས་ཏེ་དུས་མཐའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ས་ཁམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་དགྲ་བོ་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཀོང་ཡུལ་བདུད་རི་རྔམས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་མགུལ་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྐྱུ་རུའི་སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།

此是為滿圖多林巴之化身 - 鄔金·且秋堆巴雜之願，將根本教文以竅訣闡發，末劫之金剛持吉扎耶謝多傑於土牛年夏至之敵死會合日，於工布都日昂紮卓之山頸處所撰，執筆者為久如之咒士貝瑪旺欽。薩爾瓦芒嘎朗！

圖：鄔金·且秋堆巴雜（殊勝攝力）

-------------------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

PROFUSION单色眼影
————————————————
@profusion佰妃炫美妆
身材小巧的单色眼影来惹
我选了两个哑光色～
咸蛋黄是落日黄昏调
热美式是冬日暖暖调

粉质可以说是非常优秀惹
超级顺滑好晕染
本哑光爱好者快乐了！[awsl]
淡妆就是温温油油清淡girl！
浓妆就是落日黄昏本体惹！

con：lapeche沐氧悠蓝
（就是p5这张！这个绝美啊我的天惹！！！疯狂安利[awsl] 好像是不久前才上的款 巨好看 融瞳效果一级棒 小蓝边超级心机特别！）

#美妆[超话]#‖#小羊の彩妆分享#‖#新星v计划# ‖

李商隐：我本将心向明月，奈何明月照沟渠！

李商隐一辈子都感觉到受了委屈。这种想法一直伴随着他的一生。在这种受了委屈想法的笼罩下，李商隐的一生还真的是委屈大了。所以，李商隐的落寞悲伤的一生告诉我们，在生命的起步阶段，我们看世界的方式真的非常重要。

生活就是一面镜子，你对着镜子笑，镜子对你也笑，你对着镜子哭，镜子对你也哭。你看世界的方式，也许就是你的生活方式。


按照李商隐的想法，他本来应该有一个美好的未来，他是李唐家族的后人，哪怕是不做王子也行，起码生活上能好一点。但是对不起，因为李商隐的血缘与李唐统治者的血缘已经太远，李商隐的家族没有得到皇室家族的任何福荫。不仅如此，李商隐的家庭条件特别差，按照他自己的话说，就是天地之大没有他立足之地。李商隐还是家里的老大，穷人家的孩子中的老大，自然身上的责任重大。李商隐就是在这样一种理想与责任、生活的重压之下的生活。所以李商隐一直很忧伤，这非常明显地体现在他的诗文之中。

上帝的公平之处就在于，他可能把你狠狠痛揍一顿，但是他要么给你才华，要么给你忍痛的能力。从李商隐的一生来看，上帝没有给他忍痛的能力，而是给了他无与伦比的才华。

李商隐的一生起伏都与他的婚姻有关。我们并不是说李商隐的老婆不好，事实上李商隐的老婆来自高官之家，知书达理且对李商隐深爱。但在流行政治婚姻的唐朝，李商隐的婚姻得罪了两派人，这让他在两派的斗争中，被人左右开弓地打，莫要说什么左右逢源，李商隐是绝对的左右为难。

李商隐在读书的时候，受到令狐家族的帮助，帮着他考上进士，但李商隐不能保守秘密，愣是把令狐楚的儿子小令狐考进士作弊的消息给说出来，这让恩师令狐楚大怒，认为李商隐是个忘恩负义的小人，另外一件事就是李商隐最终成为令狐楚的牛党的死对头，李党重要成员王茂元一边，成为王茂元的女婿。

这样一桩婚姻，几乎把李商隐撕裂成两半。李商隐不是忘恩负义的小人，他老想去解释自己的行为并非故意，娶了王茂元的女儿也并非是与令狐楚的牛党作对，但是他越卑微，别人越怀疑，越解释别人越不信，搞得李商隐都快要疯掉了。

这正是：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。


于是李商隐就写诗，表达自己的志向，自己官场失意的悲伤，表达自己并非小人。但李商隐的脸皮太薄，这要是会溜须拍马的人，早就把这个事情搞定了——无他，你就选一个死抱大腿好了。但是李商隐不会这样做，于是他就写诗，隐晦地表达自己的想法，就用典，就朦胧，就欲言又止，直到把自己整成无题诗的大咖，整成朦胧诗的龙头，整成晚唐时期悲伤与寂寞的代表。

其实，生活可以有另外一种活法，李商隐啊，你又何必悲伤？要知道，人生哪有完美，也没有持久的快乐，人生的道路上，大部分时间是不如意，只有偶然间的快乐，只有刹那间的芳华，能让我们留下点嘴角拉起微笑的记忆。李商隐啊，好玩的国学来告诉你——生命终究抵不过繁华落尽曲终人散！

现在我们可以带着感同身受的心情，来李商隐的这首诗了。

落花

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。

翻译：

高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。

我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花自然要怨春去得太早；春尽花谢所得的只是落泪沾衣。

中国的诗歌总是与大自然的风云变幻相关。在中国的诗歌中，每一个出现的大自然的景物，都带有人的感情人的心理象征。比如看见青草，想起离别；看见落花，涌起悲伤。所以大凡写落花的，基本上是表达悲伤的。除了龚自珍的“

落红不是无情物，化作春泥更护花

”那样的乐观。李商隐的题目是落花其实就已经为全诗定了低沉、迷惘。悲伤的基调。


李商隐也许是在一场相会一场酒宴过后，徘徊在落花满地的庭院，心里涌起一种曲终人散的伤感。客人们都离开了，也许是桌子上的杯盘狼藉与地上的落花满地，勾起了李商隐的伤感。落花毕竟是惹人怜爱的，它们不再美丽而是将化成尘土随着流水散去。其实，人又何尝不是如此，人生于尘土归于尘土，花落和死亡是人最终的归宿。想到这一点李商隐不仅悲从中来。第二句写夕阳照在花上，这更加伤感了。李商隐喜欢写夕阳，那是因为他伤感的气质。你看宋朝的“红杏尚书宋祁”，同样写夕阳照在花上，人间宋祁写“且向花边留晚照”，干脆来一张好看的自拍好了。而李商隐就不一样，非要说“夕阳无限好，只是近黄昏”。没办法，性格决定人生，性格决定命运，也许李商隐的一生注定就要悲伤吧。

李商隐怕见到落花，还不忍离去，这源于他同花惺惺相惜的心情。这是一个特别敏感的人，红楼梦中的林黛玉也是如此。虽然林黛玉说不喜欢李商隐，但林黛玉还是像李商隐一样，在落花前悲伤，赶紧把花给埋了。

最后一句是重点。我认为最后一句可以这样翻译：花儿总是向往春天，但是春天给了花儿什么呢？无非是繁华落尽的悲伤罢了。这不就正可以解释李商隐的心情吗？他老是要解释，其实我不是忘恩负义的小人，对于令狐家族的关照，我是铭记在心的。然而，肠断有谁听呢？就像春天给花最终的结局是花儿的泪水一样，李商隐最终得到的是各种的打击报复各种的流言蜚语。所以，这首诗李商隐想表达的就是：我本将心向明月，奈何明月照沟渠！转