【弘一法师在泉州】弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,生于天津,艺术教育家,一代高僧。由一个翩翩公子、而风华才子、再博学先生,终为高僧大德,大师为人可谓“绚烂之极、归于平淡”的典型。大师的一生,是让我膜拜的一生,虽不能至,心向往之。
承天寺:法师曾四度挂锡于此,其在闽南生活的最后14年,僧籍就落在承天寺。山门两侧壁柱上有法师的墨迹“有无量自在,入不二法门”(图1)。寺院后方有法师的化身地(图3),1942年他在晚清室圆寂后,焚化于此。
铜佛寺:法师曾两度挂锡于此,并为寺庙(图2)题字。
清源山:不留意很容易错过法师所书的“无尘”石(图4),不过法师打坐像和舍利塔绝不容错过,舍利塔内壁丰子恺为恩师所绘的《泪墨图》遗像石刻(图6),及塔东侧石壁上大师圆寂前留下的遗墨“悲欣交集”(图9)。
开元寺:弘一法师纪念馆(图5)内有大师的介绍。
晚晴室:过去曾是温陵养老院,法师在此度过了生命中最后的阶段。院内有座三开间带前廊的硬山顶砖房,是法师住过的晚晴室(图7-8)[太阳] https://t.cn/z8AK0Bi
承天寺:法师曾四度挂锡于此,其在闽南生活的最后14年,僧籍就落在承天寺。山门两侧壁柱上有法师的墨迹“有无量自在,入不二法门”(图1)。寺院后方有法师的化身地(图3),1942年他在晚清室圆寂后,焚化于此。
铜佛寺:法师曾两度挂锡于此,并为寺庙(图2)题字。
清源山:不留意很容易错过法师所书的“无尘”石(图4),不过法师打坐像和舍利塔绝不容错过,舍利塔内壁丰子恺为恩师所绘的《泪墨图》遗像石刻(图6),及塔东侧石壁上大师圆寂前留下的遗墨“悲欣交集”(图9)。
开元寺:弘一法师纪念馆(图5)内有大师的介绍。
晚晴室:过去曾是温陵养老院,法师在此度过了生命中最后的阶段。院内有座三开间带前廊的硬山顶砖房,是法师住过的晚晴室(图7-8)[太阳] https://t.cn/z8AK0Bi
视觉与味觉的双重享受,唐代的茶宴什么样
杨多杰 中华书局1912
前一段时间,到原北京燕山出版社总编辑赵珩先生家去串门,闲谈中聊起了旧时的文人雅集。珩翁大作《旧人旧事》中,就收录有《文人雅集的最后一瞥》一文,我很早就认真拜读过。但所谓“纸上得来终觉浅”,这次听老先生细聊一番,我对于旧时的文人雅集更是心向往之了。
雅集,是千百年来中国文人的一种聚会方式。至今,为人所津津乐道的历代雅集仍然很多。例如,汉代的梁园雅集、西晋的金谷园雅集、东晋的兰亭雅集、宋代的西园雅集等。按珩翁的总结,举办雅集的首要条件便是商定一个明确的主题。换言之,雅集不同于一般的遥宴会饮,总要有一个因由,大体而言,逃不出琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶这八个字。
杨多杰 中华书局1912
前一段时间,到原北京燕山出版社总编辑赵珩先生家去串门,闲谈中聊起了旧时的文人雅集。珩翁大作《旧人旧事》中,就收录有《文人雅集的最后一瞥》一文,我很早就认真拜读过。但所谓“纸上得来终觉浅”,这次听老先生细聊一番,我对于旧时的文人雅集更是心向往之了。
雅集,是千百年来中国文人的一种聚会方式。至今,为人所津津乐道的历代雅集仍然很多。例如,汉代的梁园雅集、西晋的金谷园雅集、东晋的兰亭雅集、宋代的西园雅集等。按珩翁的总结,举办雅集的首要条件便是商定一个明确的主题。换言之,雅集不同于一般的遥宴会饮,总要有一个因由,大体而言,逃不出琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶这八个字。
漫记露可:露可,今天是2022年3月17日。今天这张图片是你爸3月15日2:36微信的:你爷爷奶奶一大家子来你家给你爸妈过生日。我十分感激你爷爷奶奶等所有家人!我和阿婆做不到的事情,他们都做到了。从图片中看,尽管是你爸妈过生日,但你无疑是这一活动的主角和宠儿。由于疫情,你只能是我心中的宝贝,虽不能至心向往之,但可望而不可即;你一直是他们现实中的宝贝,看得见摸得着。露可,你父母的父母为你父母过生日,你父母还有1个多月就要为你过生日,“上”为“下”都是如此真心、真诚!中国人讲究“以孝治天下”,作为子孙,我们务必不能让他们失望,哪怕竭尽所能……
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