#你认为什么最能代表成都#
“林盘多为一家一户，林竹茅舍、小桥流水是它的基本形态。人居仙乡、诗意栖居是它的基本文化内涵。它来源于几千年优越秀冠的天府农耕休闲生活方式，被誉为“逍遥自在似神仙，凌霄步虚登九天”的中国生活的原生态——这在成都体现最为久远，故成都平原的林盘文化有着特殊的价值，在世界乡村文化中也有其独到的特色和地位。”这是谭继和老师笔下的林盘，他说你生活在乡间林盘，这可是人居仙乡。
乡间多竹，房前屋后，都种有竹；城市园林，市井街巷，各个公园，也少不了竹子的清影。杜甫草堂、武侯祠，青翠竹影掩映着古老的建筑和传说；望江公园有150种竹子，唐时，才女薛涛爱竹，赞颂竹“虚心能自持”“苍苍劲节奇”。
竹尖可泡茶，清肝明目；竹叶可入菜，包粽子或猪耳粑，清香入味；淡竹叶亦是中药，清热解毒；竹入画入诗，刘禹锡的《竹枝词》，传唱千百年。竹枝入乐器，制作笛、箫、竹鼓，演奏乐曲，亦为川剧、清音伴奏。
竹和成都的关系还远不止如此，两千多年前，李冰治水的主要工具之一是竹笼，用柔软坚韧的慈竹条编织为笼，装满大鹅卵石，放到水中，层层叠叠，堆成堤坝，筑成都江堰，使得天府平原沃野千里，水旱从人。
成都平原竹子多，长的快，孕育出精致轻巧的竹编手艺，刘氏竹编、瓷胎竹编，手艺精湛，作品创新，享有盛誉。乡里百姓好多都会简单的竹编，编织出日常使用的物件、工具、农具。竹竿用来晾衣服，也做竹篱笆，蔷薇爬上去，开出花墙；几根竹竿搭架子，种豇豆，种番茄。
以前成都的茶馆，包括现在的一些露天茶馆，很多用的是竹椅子。竹椅子轻巧，美观，价格便宜，坐着舒服。坐竹椅喝茶晒太阳也成为了成都人一种代表性的休闲生活方式。
苏东坡写过：“宁可食无肉，不可居无竹”。竹子挺拔青翠，风姿秀逸，风雅淡泊；它却又是最寻常最普通的，房前屋后，随处可见。它是柔软的，也是最坚韧的。它把一身都献给了自然，献给了人类，又年年发出笋芽，三年成材，生生不息，护佑着庭院，为人类提供食材、家具、文化、艺术……
在某种程度上，竹代表了天府文化：“创新创造，优雅时尚，乐观包容，友善公益。”它的绿意伴随着我们的成长，它的清香融于我们的身体，它的精神在我们不同的人生阶段给我们启迪。我们生活在竹影摇曳的成都城乡，那带着竹叶清香的湿润空气已成为我们走到何处也抹不掉的记忆。
对着清晨挂着露珠的竹叶写下这些文字，心里宁静而幸福。

区区浙京一须生
看着也算是好人
吃酒闲聊杯盏碰
逍遥自在似大神
来年自我需提升
先祝诸君万年春[作揖][作揖][作揖][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
祝诸君虎年吉祥安康，诸事顺遂！[鲜花][鲜花][鲜花]

立由轩.贺
（图一：年前与好友宋烨兄姑苏小聚。图二：家父所绘“萌虎”。）

《玄中之妙妙中玄，奥法倒海於移山。若无救法乾坤手，妙合得过末劫年。长生奥妙有何难，全凭乾坤气相连。悟开三才玄真理，逍遥自在紫金仙。功名富贵似浮云，神仙皆怕遇甲寅。

2.西北红光三千丈，地变海津山海翻。快修真道谨参玄，别待西北红了天。有钱难买人见面，遍地哭声宇宙惨。翻天覆地》https://t.cn/A6JTjX8W