学佛就是要改变命运

命运有着不可预测的复杂性，有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命，但是我们不能任由命运摆布，绝不能因为不幸就自暴自弃，学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人，失败时不要把自己看成一个矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。

为师看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫。为师母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让为师看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让为师接受一个考验，舍，要舍得下，当时为师就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了为师为什么要来弘法、来救度众生？我跟释迦牟尼佛学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，为师也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是为师感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是为师是怎么过来的呢？就是一直靠坚定的信念。

#八字算命算卦起名取名# 不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。

能自知的人，是个智慧的人。有的人一遇到事情，会抱怨别人不好，抱怨环境不好，这就是没有自知之明。或者有的人，找对象找工作，都想着找最好的，这也是没有自知之明。

人要知道自己的命，自己的短处。有的人智慧很大，但福报不一定大。有的人没多少文化，却能当老板，有的人大学毕业后就当员工，这就是福报大小的差别。这些都是属于命的范围。真正承认了它，你就不会痛苦。

这个命，就是业力，是福德。很多人看到别人享受，自己也想着享受。但是人家能享受，是因为福报大，粮仓大，你粮仓才一点点，享完了，恶报就来了，这也是不知命。

每个人的命运都不同。如果你知道自己福报小，就不要想着轻松赚大钱的工作，好好去奋斗。也不要去浪费，不要想着和别人攀比。

你越学佛，越能看到自己的不足之处，就会慢慢谦卑起来，这也是在减少业障。傲慢心越重，看不起他人，而且怨天尤人，看什么都不舒服，这也是业障重的表现。

佛教讲发心，就是发出利益他人的心。行动上也要和经文上讲的一致，这样改命运才快。命运是靠心来改，心太狭隘，太自私，命运就不好。心量大一些，多利益苦难众生，这时你命运改的就比较快了。

命运有着不可预测的复杂性，有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命，但是我们不能任由命运摆布，绝不能因为不幸就自暴自弃，学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人，失败时不要把自己看成一个矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。

为师看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫。为师母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让为师看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让为师接受一个考验，舍，要舍得下，当时为师就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了为师为什么要来弘法、来救度众生？我跟释迦牟尼佛学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，为师也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是为师感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是为师是怎么过来的呢？就是一直靠坚定的信念。

要控制好自己的意念，连意念当中的大妄语、小妄语都要去除。很多人脑子里喜欢说谎，所以他就说“是的，我对你真的很好”，心里却想“我很恨你，我恨你恨得不得了”。这就是大妄语。所以，讲不真实的话，想不真实的事，就是妄语，这些菩萨都会来管的。要懂得意念干净是最难的，因为意念不干净会影响到你的思维，之后就影响你的行为，行为之后就会影响到你的口业、身业。想一想，任何事情不都是从乱想开始的吗？每个人都是先想了，然后再做的。有些人想过之后而且想得很深就做了，这就是人为什么会常常活在后悔当中。学佛要忏悔，而且要大忏悔，人才能要回自己的净，就是干净。一个人不彻底地把自己的毛病忏悔，你的人是不会干净的。