卷六
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
八字算命术*气势辩正
月令为气，八字为势。合为气势。有的八字得气但不得势，有的得势但不得气。得气为真，失气为假。可能就是滴天髓说的假神休要乱真神，用假终为碌碌人。月令正官，则说明此气最强，正官代表的事情最明显，最多最大。不论是得吉得凶。如身旺有用神，贴身又有力，则说明在事业上成就大，有官做，这个官的大小就要看用神得力与否与行运了，再有就是月令之官是否被伤，被合，被冲，是否有源。用神有力，官星又不被伤，则说明成就大，官职高。
气势有两大主要体系，一个体系是干为气，支为势，以月令为中心定取用，穷通宝鉴即是一部论气之学。另一个体系是三合六合为气，三会半三会为势。这两个体系组合成一个气势局，即三合六合为气，通透成格之干为气，三会、半三会及不透之支为势。而整个气势体系是通过月令为太极点来展开论述的，当两个以上气势体系存在而又分不出强弱时，就通过得令者真，失令者假来区分，并不可一口定死凡月令者为真。“得气为真，失气为假”是对的，但不是月令为气，月令是气势转化变换之地。有如指挥中心，但指挥中心在气势定好后就交换权力了。
乾造：丙寅 戊戌 庚寅 己卯 辛丑运吉，电信界先锋。癸卯运52岁丁巳年因购置公地手续错而被起诉。庚生戌月旺，月时都生，日支被囚力很弱。八字从旺。己不可用，用戊，戊得令又得丙生，大吉。官印都为喜用，故为官。但是丙生戌月休，力不足，好在座长生，戌又为火库，故贵。是官大于财的八字。辛丑运吉，丑戌刑开火库，身又临库，故吉。然辛来合丙为一不足。癸卯运，癸合戊，用神被合，丙直接克身，就为忌了。杀克身会有官司，伤病之灾，且运临财地财为忌，此运凶。丁巳年官杀混克身，故凶，会有官灾。天干为外，故主事业，工作，出问题，而不是身体。还好有己土救应，不会一败涂地。但是己座卯，大运又是卯地，救应之力太小。故此年职位会有影响，会降职。根据阴阳之气，戊为用，己为忌，丙生戊用，辛泄己用，丁生己忌，辛运泄己吉，升官出名。丁年制辛凶，气学就这么简单
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 八字财旺，申死又被寅冲不可用，壬座死地也不可用，八字从财。年柱比劫，临月令，克母。96年丙子，父母离婚，后妈夺财，将家产分走，没给其留下什么。和生母缘分差，没什么来往。与父亲也是多年不联系。但戊戌运后财运好，至少有个一两百万之资，但是至今未婚。月令财，说明财气旺，有钱。偏才在年柱不贴身，父亲不助，妻远离，坐偏印长生为忌，难言婚顺。40多岁，至今未婚。气看钱之多少，财星远近看得助及缘分深浅。气与星不可同语。星为具体的人和事，气为得之的多少深浅。
从气势法论，入手看月令，午月火旺，午午自刑伤午火，丁火转生己土，故只能己土旺，丁火不旺。论气：壬通申，甲丙通寅，取壬->甲->丙，因申寅冲，气伤为假, 定丙火为忌，壬水为用，甲生丙忌，丁用，己泄丁忌，午伤也不真，但丁丙对比，丁得令丙不得令,故丙假丁真。
月令分五行和十神，还有神杀。种种均可移到月令上看。又可看身体肤色，月令金肤色白，金气旺，月令水，肤色黑，水气旺。还可推到数字，父母，环境，身体，婚缘，子女，如此种种都可推到月令上去论得之多寡。三合三会局不得月令也是假。盛极必衰。到了十分就没了，从财全是财，才没了，故穷，天干或是地支有一两个，最多不可过两个为吉，因为是盛到了八九分，故富。
三合与三会不同，不可混为一体，三合局不得月令也是真，清则富贵，浊则贫穷。气势只是入手，阴阳是核心，清浊是结果。上面八字在午中丁火为用才小富。
乾造：丁巳 壬子 癸卯 壬戌 大专，工作一般。近视。行己卯七杀运，05年此人工作、女朋友都没了。有点好色，不好赌。05年倒是没什么病，被女朋友气得够呛。此人确实有才华，在某个领域，名扬天下，很穷。（身旺，用卯。旺于月，一生一合打平了。财被劫，月令死地。故财运一般，财库又被合而不化）。(八字基本没势，丁壬化木气不真，这个八字用气势来看就没什么优势了，四支中子月支透癸为一气，戍透丁为一气，丁被壬合则癸不能得到丁之气影响，一生会穷，有名气是丁壬化木假气，木为伤食，有才华，主艺术类，化气假即坏的名气，不是好名气。)
乾造：甲寅 丙寅 癸巳 戊午 05年，母亲被车撞，把腿撞断，然后孩子出生，学历没有到大专，现在没有工作，自己倒卖点东西。爱人不错。2004、2005年都没有挣钱，家里养活。（从弱，从财官，用巳戊丙，无一点印比。这个又可是化火格，但是月令相气，为假。碌碌人）。(八字有火势，木生火，火生土，火土势旺，土在月不得令，因寅透甲，用丙通关，再看气，甲丙戊有气，戊伤不用，癸无气，用了也无力，八字就用甲生丙为主，再看甲丙之势，寅寅巳刑伤甲丙火，癸被戊合不能取甲丙之气，八字全是假神且不清，一个好八字全坏在一个戊干上，如大运能去戊时会发达。)
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 从财格，有弱印比，故富。戊戌运发财。
乾造：戊午 丁巳 己巳 丙寅 从印戊弱，故贫。本人好赌。八字火土势旺，气势成，但气势成不表示就有成就，要明真假，要清忌浊。
乾造：甲寅 丙寅 乙巳 戊寅 身旺，用丙巳，故富。自己有家公司，做装修工程的。惜克父，己巳年丧父。95年车祸。(这与甲寅 丙寅 癸巳 戊午八字可合看，同是甲丙戊气，这个在乙无合能去尽，戊坐寅能去掉，用甲丙，去乙戊就好了，用丙巳对了。但也因寅巳刑不会大富。)
坤造：乙卯 丁亥 乙亥 癸未 三合木局，入格为假，弱财弱官。财运一般。克父。生寅卯月才真，此八字是假。(这个亥卯未气势是真，八字用壬甲忌乙癸。命局不清，有运也可小发。因亥亥自刑壬甲受伤。)
坤造：戊午 丁巳 庚午 丙戌 从官杀，格真，有印，比上造强很多，有财有权，可惜要是有弱比，戊换为庚会更好。(八字火土势旺，气为丙戊，庚无气无合从吉，凡从格八字日干有合都不从，或叫从而不真，八字用丁戊，忌神丙。)
乾造：乙卯 丙戌 辛丑 辛卯 本人有钱，100万左右，学历大本，经济师。电厂工作，03年结婚车祸。没事。05年破财1万。现任珠海电厂班长。（身旺，用丙，丙坐库得生，惜丙在戌为休，财坐碌，旺，惜财在月为囚。层次不会太高了）。(八字无势，卯戍化气火，乙气生火旺，乙丁用，癸辛忌，丙忌，丙辛合吉，时上辛忌。)
月令为气，八字为势。合为气势。有的八字得气但不得势，有的得势但不得气。得气为真，失气为假。可能就是滴天髓说的假神休要乱真神，用假终为碌碌人。月令正官，则说明此气最强，正官代表的事情最明显，最多最大。不论是得吉得凶。如身旺有用神，贴身又有力，则说明在事业上成就大，有官做，这个官的大小就要看用神得力与否与行运了，再有就是月令之官是否被伤，被合，被冲，是否有源。用神有力，官星又不被伤，则说明成就大，官职高。
气势有两大主要体系，一个体系是干为气，支为势，以月令为中心定取用，穷通宝鉴即是一部论气之学。另一个体系是三合六合为气，三会半三会为势。这两个体系组合成一个气势局，即三合六合为气，通透成格之干为气，三会、半三会及不透之支为势。而整个气势体系是通过月令为太极点来展开论述的，当两个以上气势体系存在而又分不出强弱时，就通过得令者真，失令者假来区分，并不可一口定死凡月令者为真。“得气为真，失气为假”是对的，但不是月令为气，月令是气势转化变换之地。有如指挥中心，但指挥中心在气势定好后就交换权力了。
乾造：丙寅 戊戌 庚寅 己卯 辛丑运吉，电信界先锋。癸卯运52岁丁巳年因购置公地手续错而被起诉。庚生戌月旺，月时都生，日支被囚力很弱。八字从旺。己不可用，用戊，戊得令又得丙生，大吉。官印都为喜用，故为官。但是丙生戌月休，力不足，好在座长生，戌又为火库，故贵。是官大于财的八字。辛丑运吉，丑戌刑开火库，身又临库，故吉。然辛来合丙为一不足。癸卯运，癸合戊，用神被合，丙直接克身，就为忌了。杀克身会有官司，伤病之灾，且运临财地财为忌，此运凶。丁巳年官杀混克身，故凶，会有官灾。天干为外，故主事业，工作，出问题，而不是身体。还好有己土救应，不会一败涂地。但是己座卯，大运又是卯地，救应之力太小。故此年职位会有影响，会降职。根据阴阳之气，戊为用，己为忌，丙生戊用，辛泄己用，丁生己忌，辛运泄己吉，升官出名。丁年制辛凶，气学就这么简单
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 八字财旺，申死又被寅冲不可用，壬座死地也不可用，八字从财。年柱比劫，临月令，克母。96年丙子，父母离婚，后妈夺财，将家产分走，没给其留下什么。和生母缘分差，没什么来往。与父亲也是多年不联系。但戊戌运后财运好，至少有个一两百万之资，但是至今未婚。月令财，说明财气旺，有钱。偏才在年柱不贴身，父亲不助，妻远离，坐偏印长生为忌，难言婚顺。40多岁，至今未婚。气看钱之多少，财星远近看得助及缘分深浅。气与星不可同语。星为具体的人和事，气为得之的多少深浅。
从气势法论，入手看月令，午月火旺，午午自刑伤午火，丁火转生己土，故只能己土旺，丁火不旺。论气：壬通申，甲丙通寅，取壬->甲->丙，因申寅冲，气伤为假, 定丙火为忌，壬水为用，甲生丙忌，丁用，己泄丁忌，午伤也不真，但丁丙对比，丁得令丙不得令,故丙假丁真。
月令分五行和十神，还有神杀。种种均可移到月令上看。又可看身体肤色，月令金肤色白，金气旺，月令水，肤色黑，水气旺。还可推到数字，父母，环境，身体，婚缘，子女，如此种种都可推到月令上去论得之多寡。三合三会局不得月令也是假。盛极必衰。到了十分就没了，从财全是财，才没了，故穷，天干或是地支有一两个，最多不可过两个为吉，因为是盛到了八九分，故富。
三合与三会不同，不可混为一体，三合局不得月令也是真，清则富贵，浊则贫穷。气势只是入手，阴阳是核心，清浊是结果。上面八字在午中丁火为用才小富。
乾造：丁巳 壬子 癸卯 壬戌 大专，工作一般。近视。行己卯七杀运，05年此人工作、女朋友都没了。有点好色，不好赌。05年倒是没什么病，被女朋友气得够呛。此人确实有才华，在某个领域，名扬天下，很穷。（身旺，用卯。旺于月，一生一合打平了。财被劫，月令死地。故财运一般，财库又被合而不化）。(八字基本没势，丁壬化木气不真，这个八字用气势来看就没什么优势了，四支中子月支透癸为一气，戍透丁为一气，丁被壬合则癸不能得到丁之气影响，一生会穷，有名气是丁壬化木假气，木为伤食，有才华，主艺术类，化气假即坏的名气，不是好名气。)
乾造：甲寅 丙寅 癸巳 戊午 05年，母亲被车撞，把腿撞断，然后孩子出生，学历没有到大专，现在没有工作，自己倒卖点东西。爱人不错。2004、2005年都没有挣钱，家里养活。（从弱，从财官，用巳戊丙，无一点印比。这个又可是化火格，但是月令相气，为假。碌碌人）。(八字有火势，木生火，火生土，火土势旺，土在月不得令，因寅透甲，用丙通关，再看气，甲丙戊有气，戊伤不用，癸无气，用了也无力，八字就用甲生丙为主，再看甲丙之势，寅寅巳刑伤甲丙火，癸被戊合不能取甲丙之气，八字全是假神且不清，一个好八字全坏在一个戊干上，如大运能去戊时会发达。)
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 从财格，有弱印比，故富。戊戌运发财。
乾造：戊午 丁巳 己巳 丙寅 从印戊弱，故贫。本人好赌。八字火土势旺，气势成，但气势成不表示就有成就，要明真假，要清忌浊。
乾造：甲寅 丙寅 乙巳 戊寅 身旺，用丙巳，故富。自己有家公司，做装修工程的。惜克父，己巳年丧父。95年车祸。(这与甲寅 丙寅 癸巳 戊午八字可合看，同是甲丙戊气，这个在乙无合能去尽，戊坐寅能去掉，用甲丙，去乙戊就好了，用丙巳对了。但也因寅巳刑不会大富。)
坤造：乙卯 丁亥 乙亥 癸未 三合木局，入格为假，弱财弱官。财运一般。克父。生寅卯月才真，此八字是假。(这个亥卯未气势是真，八字用壬甲忌乙癸。命局不清，有运也可小发。因亥亥自刑壬甲受伤。)
坤造：戊午 丁巳 庚午 丙戌 从官杀，格真，有印，比上造强很多，有财有权，可惜要是有弱比，戊换为庚会更好。(八字火土势旺，气为丙戊，庚无气无合从吉，凡从格八字日干有合都不从，或叫从而不真，八字用丁戊，忌神丙。)
乾造：乙卯 丙戌 辛丑 辛卯 本人有钱，100万左右，学历大本，经济师。电厂工作，03年结婚车祸。没事。05年破财1万。现任珠海电厂班长。（身旺，用丙，丙坐库得生，惜丙在戌为休，财坐碌，旺，惜财在月为囚。层次不会太高了）。(八字无势，卯戍化气火，乙气生火旺，乙丁用，癸辛忌，丙忌，丙辛合吉，时上辛忌。)
#宏观经济# 顺着五行做炒客
今天港股开市了！不断有网友报来好消息，属木的股票都在上涨，尤其是跌了几个月的美图公司终于止跌了，大有反弹之势，这就进一步说明中国的金势到达顶峰后开始慢慢变弱，木势开始抬头。所以，大家要准备好钱了，假期一结束，就紧盯股市，随时准备抄底了！
接下来什么会大涨？是水！比如白酒股，5年内最后一次大涨即将开始，但，为什么我不建议大家炒呢？因为2019年己亥年，水就开始涨了，涨了2年多了，价位已经非常高了，现在进入，已经赚不到什么钱了
今天港股开市了！不断有网友报来好消息，属木的股票都在上涨，尤其是跌了几个月的美图公司终于止跌了，大有反弹之势，这就进一步说明中国的金势到达顶峰后开始慢慢变弱，木势开始抬头。所以，大家要准备好钱了，假期一结束，就紧盯股市，随时准备抄底了！
接下来什么会大涨？是水！比如白酒股，5年内最后一次大涨即将开始，但，为什么我不建议大家炒呢？因为2019年己亥年，水就开始涨了，涨了2年多了，价位已经非常高了，现在进入，已经赚不到什么钱了
✋热门推荐