洗髓经
俗称『先天洗髓神功』
是先天达摩老祖所创立的内功心法
黄易神魔武侠小说中内功心法之一
创造者:先天达摩老祖
修炼者:秦歌 孙武 杨神 吕布 俞秀凡
步惊云 武无敌 武天下 董仲舒 王残雪
先天达摩老祖是佛教中的一名首徒
因爱上一女子被佛教逐出师门
达摩来到人间面壁了十八年
魔界尊者『姜世离』与达摩一战惊动神魔武林
他创作了两本内功心法『洗髓经』『易筋经』
他在人间为佛教开创了分舵『少林寺』一派
达摩祖师手著「洗髓,易筋」二经
乃是上乘内功心法《易筋经》留镇少林
直到唐朝之后《洗髓经》失传已有千年
这《洗髓经》是达摩禅师遗传下来的上乘内功比留在「少林寺」的《易筋经》还要精湛
达摩禅师手著《洗髓经》
谓人生於爱感於欲一落有形悉皆滓秽
欲修佛谛动障真如五脏六腑四肢百骸
先必一一洗净纯见清虚方可进修入佛慧地
只是此经失落已有千年
《洗髓经》练成之後
即可把五脏六腑四肢百胲的滓秽一一洗净
修炼『洗髓经』之人能脱胎换骨
对区区迷失心神的死亡
自然也可以消解於无形
《洗髓经》做的是先天功夫
而《易筋经》是后天功夫
自唐朝以后《洗髓经》已经失传
「少林寺」留传下来的只有一部《易筋经》
已是少林七十二艺之冠
少林武术几乎全是从《易筋经》中而来
俗称『先天洗髓神功』
是先天达摩老祖所创立的内功心法
黄易神魔武侠小说中内功心法之一
创造者:先天达摩老祖
修炼者:秦歌 孙武 杨神 吕布 俞秀凡
步惊云 武无敌 武天下 董仲舒 王残雪
先天达摩老祖是佛教中的一名首徒
因爱上一女子被佛教逐出师门
达摩来到人间面壁了十八年
魔界尊者『姜世离』与达摩一战惊动神魔武林
他创作了两本内功心法『洗髓经』『易筋经』
他在人间为佛教开创了分舵『少林寺』一派
达摩祖师手著「洗髓,易筋」二经
乃是上乘内功心法《易筋经》留镇少林
直到唐朝之后《洗髓经》失传已有千年
这《洗髓经》是达摩禅师遗传下来的上乘内功比留在「少林寺」的《易筋经》还要精湛
达摩禅师手著《洗髓经》
谓人生於爱感於欲一落有形悉皆滓秽
欲修佛谛动障真如五脏六腑四肢百骸
先必一一洗净纯见清虚方可进修入佛慧地
只是此经失落已有千年
《洗髓经》练成之後
即可把五脏六腑四肢百胲的滓秽一一洗净
修炼『洗髓经』之人能脱胎换骨
对区区迷失心神的死亡
自然也可以消解於无形
《洗髓经》做的是先天功夫
而《易筋经》是后天功夫
自唐朝以后《洗髓经》已经失传
「少林寺」留传下来的只有一部《易筋经》
已是少林七十二艺之冠
少林武术几乎全是从《易筋经》中而来
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
善因结善缘
慈悲大无边
宽阔的胸怀
动感天地间
斩断尘世缘
烦恼丢一边
跪拜在佛前
常常把经念
愿做菩萨那朵莲
修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间
有如歌声般的迷恋
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
愿做菩萨那朵莲
修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间
有如歌声般的迷恋
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
《愿做菩萨那朵莲》2014年发行,由马双云作词,路勇作曲与演唱。路勇出生河北邯郸,现在已经出家,法号行宿。
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
善因结善缘
慈悲大无边
宽阔的胸怀
动感天地间
斩断尘世缘
烦恼丢一边
跪拜在佛前
常常把经念
愿做菩萨那朵莲
修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间
有如歌声般的迷恋
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
愿做菩萨那朵莲
修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间
有如歌声般的迷恋
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
《愿做菩萨那朵莲》2014年发行,由马双云作词,路勇作曲与演唱。路勇出生河北邯郸,现在已经出家,法号行宿。
平泽进的《庭师KING》,「人の庭に全て足りるまで」这一句里的「人の庭」大多翻作「人类」,但感觉其语义被扩大化了。
师匠在描述人类这个概念的时候,很多时候会以一种更高的视点,选用的是更冰冷的生物分类学名词「人科」;而结合《庭师KING》歌词的整体意象,也更像是个人的心法修炼,即『救济的技法』。
一种尼采味(x
师匠在描述人类这个概念的时候,很多时候会以一种更高的视点,选用的是更冰冷的生物分类学名词「人科」;而结合《庭师KING》歌词的整体意象,也更像是个人的心法修炼,即『救济的技法』。
一种尼采味(x
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