小柳之言,总是深得吾心,亦十分感慨。无论茶壶之器型,还是为人之处世之道,或是为官之品德秉性,真者所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天贵真,不拘於俗。
小柳一番话,既有点拨张屏之意,也是说给云毓听的。只得好水好茶,出得清正滋味,何执于一时之形?
论心性,论品德,论才华,论断案,朝中上下,确非只张屏一人独秀,然张屏出众在其行事不拘一格,心思缜密又大胆,往往剑走偏锋,却总能化险为夷。然鹅这麽一位优秀的基层员工,偏偏在官场朝堂之上又是一个木头疙瘩(屏屏:我乐意[doge]),无论老冯怎麽恨其不得要领,无论兰大人如何循循善导,屏屏依然我行我素(-᷅_-᷄)。
若以常理论,自然轮不上他成为官场的中流砥柱。不过,无论张屏如何不畏权贵势利,不屑逢迎拍马,却还是架不住锦鲤体质,兰冯柳王等等等大人都如此看好之人,事有早晚而已。
屏屏:不不不,我不想,我只想破几个案ʕ ¯͒ ~ ¯͒ ʔ
小柳一番话,既有点拨张屏之意,也是说给云毓听的。只得好水好茶,出得清正滋味,何执于一时之形?
论心性,论品德,论才华,论断案,朝中上下,确非只张屏一人独秀,然张屏出众在其行事不拘一格,心思缜密又大胆,往往剑走偏锋,却总能化险为夷。然鹅这麽一位优秀的基层员工,偏偏在官场朝堂之上又是一个木头疙瘩(屏屏:我乐意[doge]),无论老冯怎麽恨其不得要领,无论兰大人如何循循善导,屏屏依然我行我素(-᷅_-᷄)。
若以常理论,自然轮不上他成为官场的中流砥柱。不过,无论张屏如何不畏权贵势利,不屑逢迎拍马,却还是架不住锦鲤体质,兰冯柳王等等等大人都如此看好之人,事有早晚而已。
屏屏:不不不,我不想,我只想破几个案ʕ ¯͒ ~ ¯͒ ʔ
昨天傍晚的天空像极了油画的涂抹
今天的天空好像星球般绚烂,却在一瞬间黯淡
灯依旧闪烁
这样的相遇完全没有意义,不如不见的好,正如乱说胡话不如沉默
内地好像不常有大朵大朵的云彩,总是稀稀朗朗,淡淡薄薄,这样的云,好像极易吹散似的
极易吹散吗?还是记忆吹散?人或者物,相差无两
你能忍住在她离开之前号啕大哭,却忍不住再见旧物时的突然动情
小男孩不是小男孩,他是作者虚构的自己
你要学会对自己负责,可是何谓负责?
负责就是把自己从滚滚洪流中拯救出来,放到一个再也淹不死的位置
没有体会过溺水的人不会懂其中的害怕
让夕阳伴着读书吧,夕阳不陪你,更没有人陪你了
它柔媚,昏黄,让人丧失希望还会期待明天
青春落幕,早该落幕了吧,执着让它继续生长
长成一棵树,一棵无需凌霄花的树
从此天南海北
天南海北四海为家不拘于俗不困于行让心再次柔软而坚强
我们并非坚不可摧
你试试一而再再而三的话就知道不可能有一而再再而三三而不竭
万物都有可能枯竭,金矿煤矿或者一堆土一座山
甚至50亿年后的太阳
何况一个人
何况一个有血有肉的人
下雨了
雨下了一整天
今天的天空好像星球般绚烂,却在一瞬间黯淡
灯依旧闪烁
这样的相遇完全没有意义,不如不见的好,正如乱说胡话不如沉默
内地好像不常有大朵大朵的云彩,总是稀稀朗朗,淡淡薄薄,这样的云,好像极易吹散似的
极易吹散吗?还是记忆吹散?人或者物,相差无两
你能忍住在她离开之前号啕大哭,却忍不住再见旧物时的突然动情
小男孩不是小男孩,他是作者虚构的自己
你要学会对自己负责,可是何谓负责?
负责就是把自己从滚滚洪流中拯救出来,放到一个再也淹不死的位置
没有体会过溺水的人不会懂其中的害怕
让夕阳伴着读书吧,夕阳不陪你,更没有人陪你了
它柔媚,昏黄,让人丧失希望还会期待明天
青春落幕,早该落幕了吧,执着让它继续生长
长成一棵树,一棵无需凌霄花的树
从此天南海北
天南海北四海为家不拘于俗不困于行让心再次柔软而坚强
我们并非坚不可摧
你试试一而再再而三的话就知道不可能有一而再再而三三而不竭
万物都有可能枯竭,金矿煤矿或者一堆土一座山
甚至50亿年后的太阳
何况一个人
何况一个有血有肉的人
下雨了
雨下了一整天
好人缘,是因为用心的情义,骨子里的真诚,所以别人也愿意倾心相待。
“信,诚也。从人从言。”又说:“诚,信也。从言从成。”《白虎通》也说:“信者,诚也。专一不移也。”诚信即是表里如一,言行如一。朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”程颐认为:“以实之谓信。”诚信就是要诚实守信,重规则,守契约,言必信,行必果。
《南华经》言:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀,强怒者,虽严不屯,强亲者 ,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。……真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。惜哉,子之早湛于人伪而晚闻大道也!
诚以养德,信以立身。
这是,时下大多数人所缺乏的……
“信,诚也。从人从言。”又说:“诚,信也。从言从成。”《白虎通》也说:“信者,诚也。专一不移也。”诚信即是表里如一,言行如一。朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”程颐认为:“以实之谓信。”诚信就是要诚实守信,重规则,守契约,言必信,行必果。
《南华经》言:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀,强怒者,虽严不屯,强亲者 ,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。……真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。惜哉,子之早湛于人伪而晚闻大道也!
诚以养德,信以立身。
这是,时下大多数人所缺乏的……
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