这条其实说的很客气了，但还是被拉黑了，说明什么？说明她根本不重视自己认知范围外的一切“反对意见”。用一个词来形容就是什么呢？没错，井底之蛙

艺人失德是个很严肃的命题，作为社会主义国家的艺人尤其如此。因为社会主义文艺是天然带有意识形态教化功能的。和资本主义艺术不同，资本主义艺术虽然不是说追求“逐利性”，但和资产阶级相关的一切都会打上金钱的标签，至于对社会风气乃至孩子教育有什么影响？抱歉，这不是他们能管的内容，“市场”说好就是好。更有甚者就是如同图中所见的自私鬼，“我能看剧才是最重要的，我会为此讲一大堆你不能封杀我喜欢的剧的道理，但这个剧怎么影响青少年，如何给人灌输错误价值观，那跟我有什么关系？”

但在真正的社会主义国家，这种言论不说挂路灯，至少也是个墙头高亮的反动标语。为什么？因为作为资本主义的高级形态，社会主义不应该只是把一切都划成私有制下的利益关系，而是应当继续深入考虑如何破除阶级固化解放生产力的手段。那么与社会整体道德演化方向背道而驰的中二病结论，即“我想如何如何，就该如何如何”，就很显然的会变成唯心主义教案，再极端一点的，就是改造依据

有人说这些限制个人自由，那我举个例子。你在大城市的地铁上随地大小便被带走，带走你的人限制你的自由了吗？限制了。但大家都觉得理所应当，哪怕法律并没有规定这一点。那么为什么会这样呢？原因就是社会演化出比“随地大小便”更高等级的道德标准之后，先前的标准也自然会和现有水准平齐。不得人殉，拒绝童婚，这些其实都是人类逐步文明的表现。人类既然已经进化到现在。为什么还要倒退回去变成茹毛饮血的怪物？这种“限制自由”，本身就是人类社会形成和发展文明后拓扑出来的一条枷锁，当你做到了这条枷锁的底线，枷锁自然消失，社会也就升级了

任何人都应该记住这个命题，就是：自由绝非可以毫无边界野蛮生长的东西，所有自由的边界，都取决于社会文明程度下由生产力到达瓶颈之后潜移默化而形成的道德底线。而且很重要的一点是，“群众喜欢，你不喜欢，你算老几”，大家都以为自己是那个“群众”，但在大多数实际情况下其实只是那个“老几”。这也足以见得人类是有多么自恋，而越是自恋，自我修正阻力也就越大，到矛盾不可调和的时候，自恋的就会在杆子上变成烂肉，那会再讲亡羊补牢，你自己就是挂着被风干的羊，牢在哪根本就是小意思了

现在的粉圈说真的，就欠一次真正的“上山下乡”运动了。把这些人骨头打散了再重新拼起来，真的不如再捏一个了。但对于既成事实的，还是多少以劳动改造为主吧。不指望他们真的去“忏悔”，但至少心里留点底线，别你家爱豆做什么都是对的，哪怕吃屎

#成毅电视剧底线##成毅周亦安#
你让我们明白，生活中真正珍贵的事物是所思所见所为，而不是速度。生活走得太快并不是好事…如同拍剧一样；一个人，走慢点也并无害处，因为他的辉煌根本不在于走的快，而在于行走中亲身体验后的收获。 [抱一抱]
#成毅周亦安# 让人看到淇淇驾驭正剧的从容，严守“底线”，公平正义，期待成毅！[心]

图源cr水印

每年春节后，家里开的第一朵花，总是朱顶红。我家的朱顶红是本土品种细瓣皱纹朱顶红，朱顶红在台湾称作“孤挺花”。孤挺花代表着“在任何境遇中，都要坚持正确的道路”，如同我们在人生的迷途中，每当抬头所见群星时，总有一枚星曜在指示你正确的路向一样，孤挺花也有这样让人在迟疑时重树信念并笃定不移的力量。