【佛教公案】平安是幸 知足是福

从前，一群善男信女不约而同地在同一天去拜访一个著名的高僧，他们都争着诉说着自己的烦恼。

一个书生说他屡屡科举落第，考取功名无望；一个小吏说他俸禄很少，也很难升职；一个商人说他今年生意亏了很多，风光不在；一个妇女说她丈夫没出息，不比姐妹家的丈夫有钱有面子……

高僧听了，就吩咐小和尚端出茶给他们喝。只见盛茶的茶杯有精致的高级琉璃，也有土制的简陋陶瓷，他们纷纷都表示想要精制的杯。高僧说：“这不同的杯其实就是代表不同程度的物质生活，而茶才是真正人生的本质。你们追求的都是外在的物欲，而忽略了内在更重要的东西。”

物欲只是生存的工具，不是人生的目的，不管有没钱，都是要面对人生种种挑战。有钱了，只是换个方式来受苦，只有修好自己的心，放下烦恼，就不觉得苦了。

现代人要完全舍弃物欲是很难的，但不要贪。佛教中贪、嗔、痴为三毒，其中贪为首，贪不到，于是嗔；看不透，于是痴，贪，就是一种向外面世界的不断索求。从欲望至追寻，从追寻至占有，从占有又至更多、更大的欲望，像个填不满的无底洞。

佛偈云：
平安是幸，知足是福，
清心是禄，寡欲是寿。
向物欲求满足的人 苦海无边，
向内心求快乐的人 早登彼岸！

#美好河山[超话]#《世法哲言》（六十三）

【祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。】

 祸与福是截然相反的，虽然它们处在不同的位置上，但是祸与福都是我们人自己去找的，天下所有的人都要在祸或福之中生活，如果你为天下的人谋利益，给他们创造幸福，这就是你自我所行的福道，世人将由是之道返回福报于你。那么，你若藏着自私自利的心而去伤害他人，这就是祸道，世人亦将会反报伤害于你。凡是作为一个人，在除却自私的境界当中，行一切事情，给他人带来利益，这自然就是一种幸福之道，或者说是自修幸福之道的一种方法。因此，祸与福并不是生活强加在人的身上的，而是人们自己意识和行为去感召来的。我们的意识和行为是为公众而谋利益的，自然是福; 我们的意识和行为自私而为己，归根结底，肯定是祸，因为人们是敬善而反恶的。

【祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。】

 

祸与福是截然相反的，虽然它们处在不同的位置上，但是祸与福都是我们人自己去找的，天下所有的人都要在祸或福之中生活，如果你为天下的人谋利益，给他们创造幸福，这就是你自我所行的福道，世人将由是之道返回福报于你。那么，你若藏着自私自利的心而去伤害他人，这就是祸道，世人亦将会反报伤害于你。凡是作为一个人，在除却自私的境界当中，行一切事情，给他人带来利益，这自然就是一种幸福之道，或者说是自修幸福之道的一种方法。因此，祸与福并不是生活强加在人的身上的，而是人们自己意识和行为去感召来的。我们的意识和行为是为公众而谋利益的，自然是福; 我们的意识和行为自私而为己，归根结底，肯定是祸，因为人们是敬善而反恶的。