水墨写意人物就是线条和墨色质感的碰撞产生的反差美，不大在乎人物形象漂不漂亮。

所以写草书，画大写意。内心状态应该是一个无法无天的状态，外表却是平淡如水的从容与淡定。这种状态思想不受拘束，思想不受拘束手才能不受拘束，人就是大自然操纵的一个工具，没有任何个人情感得失，也没有任何美和丑的界限区分，唯一可做的就是，“坦荡之怀，任天而动”。

#好书推荐# 《徐復觀家書精選》 曹永洋 編 / 徐復觀

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在記憶的迥廊裹
曹永洋
“徐復觀家書精選”收錄徐先生寫給愛女徐均琴二〇五封書簡，時間從一九六〇至一七〇年。第一封信寄出日期是一九六〇年七月四日—當時徐均琴尙未進入大學就讀。二〇五封收筆時日期是一九七〇年二月十日，彼時徐均琴已獲得生化博士學位，並嫁給一位台大化學系毕业在美國取得化學博士學位的陳宏光先生。
這十五萬五千字的書札由徐均琴利用教書的假期一封一封誊抄，分成四，五批陆续寄到我的手裹。內子玉澄和我有幸成为这本書簡的第一個讀者， 讀惯徐先生學衖論著、時論或散文隨筆的讀者，一定能從这些流露父愛、親情、關心朋友、學生、感時忧國的文字裹更親地接触到徐先生那一颗炽热、敏锐、智慧、是非分明的心靈，再次進入時光隧道，置身於那個由神话統治的荒谬時代裡。 這個自稱半路出家（其實國學根柢深厚），以余生三十年的岁月写出许多傳世之作的思想家，早就洞察了時代的骗局。由於他“任天而動”的性格，加上奇妙的机缘，徐先生曾一度進入政治權力的核心，在國家遭逢地動天變的政權更迭後，他也携眷退居台灣。徐先生經此大彻大悟之後，自此退出政治圈，遁入學術圈裡開始展開他以教書活口，以著述挽救文化命脉的傳奇生涯。由於他無畏權勢，絕不妥協的性格 遂使他身由己的捲入一次又一次的論戰中，这分散了不少他的精力和時間。五〇—七〇年代在美援、西方強勢的陰影下，想要重建中國文化的基石與信心，在那個年代無疑地早被看作抱殘守缺的頑固份子，最寬容的估價也只是向風車挑戰的夢幻騎士唐吉珂德罷了。

四尺整张草书（唐）储光羲《泛茅山东溪》

清晨登仙峰，峰远行未极。
江海霁初景，草木含新色。
而我任天和，此时聊动息。
望乡白云里，发棹清溪侧。
松柏生深山，无心自贞直。

此种所谓的创作，只写一次就足够了。如果将此类内容重复写无数遍，然后从中挑选一张所谓最好的，无疑就是浪费纸张。用这些浪费掉的纸张去临帖，才是最好的解决方案。

2021.09.06