太原今年计划改造老旧小区604个
3月17日，记者获悉，太原市今年计划改造老旧小区604个，涉及户数11.6万户。目前，该项工作已全面启动。
今年实施的老旧小区改造内容分为基础类、完善类、提升类3类。基础类，指小区内水电气路热等市政配套设施、安防设施、消防设施改造提升，以及小区内建筑物屋面、外墙、楼梯等公共部位维修等。完善类，指小区环境绿化美化、适老设施、无障碍设施建设、停车库（场）、充电设施、智能快件箱、智能信包箱、文化休闲设施、体育健身设施、物业用房。提升类，旨在丰富社区服务供给、提升居民生活品质，主要是公共服务设施配套建设及其智慧化改造，比如有条件的几个小区打开围墙、统一改造，资源共建共享，增加公共空间、公共服务设施等。
在老旧小区具体改造中，太原市将重点做好与既有建筑节能改造、文明城市创建、背街小巷改造（雨污分流、线缆下地）、老旧管网改造、既有住宅加装电梯、“三供一业”分离移交等各类专项工作的统筹结合，在计划制定、资金安排、组织实施等方面充分衔接，科学制定改造方案，严格管控改造质量，提升综合改造效益。结合各老旧小区基础条件，“一小区一策”制定改造方案，要求每区先行推进1—2个示范项目实施。
在今年的改造中，各县（市、区）作为责任主体，将依托街道社区广泛动员群众参与改造工作，邀请群众参与改造内容确定、改造方案编制、改造组织实施、改造完成验收的全过程。同步跟进整管结合服务，提升物业管理水平，巩固整治成果，保证改造持久效应。
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记者走访已改造完毕和即将完工的小区
小区大“变脸” 居民说像住进“新家”
在过去几年中，太原市已经有一大批老旧小区改造完毕。居民对于改造后的小区体验感如何呢？3月17日，记者走进部分改造后的小区，听听居民的“体验感”。
迎泽区委宿舍 感觉小区提升了“档次”
3月17日8时，记者走进迎泽区区委宿舍。一进小区，映入眼帘的便是一栋栋干净整洁的居民楼，棕色与米黄色相间的楼外观显得整齐划一。一排排私家车整齐地停在小区停车位中，车虽多，但停放有序。
小区居民陈雪飞告诉记者，他们的小区已经有几十年了，在没有改造之前，墙的外立面是灰色的，因为年久失修，有的地方出现了轻微脱落，墙体在风吹日晒下脏乱不已，居民楼间的电线时有几根“特立独行”，凌乱又没有安全感。
“以往停车也是随便停，就是见缝插针。下班回来早的可以找一个合适的停车位，稍微加一会儿班回来就得凭借自己的驾驶技术找地方把车‘塞’进去，实在太晚的，只能停在小区外面，第二天早早地就得出来开车。”陈雪飞说，现在好了，经过科学划分，最大程度地利用院子中的空余地方，基本上小区内的车辆都有属于自己的位子了。
而小区的改变也让在这里居住了20多年的张大爷开心不已，“以前亲戚朋友来家里，因为小区破旧，经常会感觉到不好意思。现在不一样了，从进小区开始，无论是卫生，还是楼的外立面，都非常干净整洁，让人觉得一下子有‘档次’了，走在小区里感觉像是换了‘新房子’，心情都变好了。”张大爷表示，现在他们几个老朋友没事就喜欢坐在小区里聊聊天下下棋，感受着新小区带来的变化。
“刚开始的时候，小区居民不是很理解改造内容，意见特别大。”陈雪飞说，因为改造肯定会施工，无疑会给小区的生活环境带来很多弊端，例如满院子堆放的施工材料、扬尘等。但是，随着施工的推进，居民看到了小区环境的改变，眼光也从当下放到了长远，反对的声音慢慢消失了，支持的声音日渐增多。改造完的这半年时间里，居民切实感受到了新环境带来的好处，都很开心。
太原市迎泽区委宿舍从去年正月开始改造，涉及居民家中更换新窗户、阳台加装隔热层、小区楼梯外立面粉刷翻新、停车位划分等，6月中旬改造完毕。
山西大学家属院 小区新颜换来居民支持
在山西大学北区家属院中，老旧小区改造还在继续中，目前已经完成一大半，还有的几栋居民楼也剩下了加装电梯的收尾工作。小区居民王曾荣说：“从去年年底开始，小区便迎来了改造，家家户户都给换了新窗户，楼的外墙也被粉刷一新。并且针对老年人居多的特点，在征求意见后给每一栋楼三层以上的用户加装了电梯，同时将年久失修的路面全部重新修建。有了电梯，年纪大的人上下楼非常方便，出门锻炼的次数也多了。”
在这里居住了30多年的刘良说，起初，小区居民对改造是有意见的。“拿路面修整来说，我们都觉得小区的路被挖开，这让外出和下班回家停车变得极不方便。材料堆满院，每天耳边都是施工声，我们意见特别大。”他说，随着小区环境的改善，他觉得当初的自己“目光短浅”，一时的环境杂乱是为了今后安逸舒适的生活环境，可以说是“物超所值”。现在的刘良，特别支持小区改造，有时候下班回来还会和工人师傅们聊聊天，感谢他们为小区改造所做的贡献。
据悉，除了在更换新窗户、外立面翻新、停车位翻新划分等工作外，该小区还针对晚上光源不足、老年人居多的特点，增设了新的照明设施、电梯等改造内容，目前全部工作进入了收尾阶段。
来源：山西晚报
3月17日，记者获悉，太原市今年计划改造老旧小区604个，涉及户数11.6万户。目前，该项工作已全面启动。
今年实施的老旧小区改造内容分为基础类、完善类、提升类3类。基础类，指小区内水电气路热等市政配套设施、安防设施、消防设施改造提升，以及小区内建筑物屋面、外墙、楼梯等公共部位维修等。完善类，指小区环境绿化美化、适老设施、无障碍设施建设、停车库（场）、充电设施、智能快件箱、智能信包箱、文化休闲设施、体育健身设施、物业用房。提升类，旨在丰富社区服务供给、提升居民生活品质，主要是公共服务设施配套建设及其智慧化改造，比如有条件的几个小区打开围墙、统一改造，资源共建共享，增加公共空间、公共服务设施等。
在老旧小区具体改造中，太原市将重点做好与既有建筑节能改造、文明城市创建、背街小巷改造（雨污分流、线缆下地）、老旧管网改造、既有住宅加装电梯、“三供一业”分离移交等各类专项工作的统筹结合，在计划制定、资金安排、组织实施等方面充分衔接，科学制定改造方案，严格管控改造质量，提升综合改造效益。结合各老旧小区基础条件，“一小区一策”制定改造方案，要求每区先行推进1—2个示范项目实施。
在今年的改造中，各县（市、区）作为责任主体，将依托街道社区广泛动员群众参与改造工作，邀请群众参与改造内容确定、改造方案编制、改造组织实施、改造完成验收的全过程。同步跟进整管结合服务，提升物业管理水平，巩固整治成果，保证改造持久效应。
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在过去几年中，太原市已经有一大批老旧小区改造完毕。居民对于改造后的小区体验感如何呢？3月17日，记者走进部分改造后的小区，听听居民的“体验感”。
迎泽区委宿舍 感觉小区提升了“档次”
3月17日8时，记者走进迎泽区区委宿舍。一进小区，映入眼帘的便是一栋栋干净整洁的居民楼，棕色与米黄色相间的楼外观显得整齐划一。一排排私家车整齐地停在小区停车位中，车虽多，但停放有序。
小区居民陈雪飞告诉记者，他们的小区已经有几十年了，在没有改造之前，墙的外立面是灰色的，因为年久失修，有的地方出现了轻微脱落，墙体在风吹日晒下脏乱不已，居民楼间的电线时有几根“特立独行”，凌乱又没有安全感。
“以往停车也是随便停，就是见缝插针。下班回来早的可以找一个合适的停车位，稍微加一会儿班回来就得凭借自己的驾驶技术找地方把车‘塞’进去，实在太晚的，只能停在小区外面，第二天早早地就得出来开车。”陈雪飞说，现在好了，经过科学划分，最大程度地利用院子中的空余地方，基本上小区内的车辆都有属于自己的位子了。
而小区的改变也让在这里居住了20多年的张大爷开心不已，“以前亲戚朋友来家里，因为小区破旧，经常会感觉到不好意思。现在不一样了，从进小区开始，无论是卫生，还是楼的外立面，都非常干净整洁，让人觉得一下子有‘档次’了，走在小区里感觉像是换了‘新房子’，心情都变好了。”张大爷表示，现在他们几个老朋友没事就喜欢坐在小区里聊聊天下下棋，感受着新小区带来的变化。
“刚开始的时候，小区居民不是很理解改造内容，意见特别大。”陈雪飞说，因为改造肯定会施工，无疑会给小区的生活环境带来很多弊端，例如满院子堆放的施工材料、扬尘等。但是，随着施工的推进，居民看到了小区环境的改变，眼光也从当下放到了长远，反对的声音慢慢消失了，支持的声音日渐增多。改造完的这半年时间里，居民切实感受到了新环境带来的好处，都很开心。
太原市迎泽区委宿舍从去年正月开始改造，涉及居民家中更换新窗户、阳台加装隔热层、小区楼梯外立面粉刷翻新、停车位划分等，6月中旬改造完毕。
山西大学家属院 小区新颜换来居民支持
在山西大学北区家属院中，老旧小区改造还在继续中，目前已经完成一大半，还有的几栋居民楼也剩下了加装电梯的收尾工作。小区居民王曾荣说：“从去年年底开始，小区便迎来了改造，家家户户都给换了新窗户，楼的外墙也被粉刷一新。并且针对老年人居多的特点，在征求意见后给每一栋楼三层以上的用户加装了电梯，同时将年久失修的路面全部重新修建。有了电梯，年纪大的人上下楼非常方便，出门锻炼的次数也多了。”
在这里居住了30多年的刘良说，起初，小区居民对改造是有意见的。“拿路面修整来说，我们都觉得小区的路被挖开，这让外出和下班回家停车变得极不方便。材料堆满院，每天耳边都是施工声，我们意见特别大。”他说，随着小区环境的改善，他觉得当初的自己“目光短浅”，一时的环境杂乱是为了今后安逸舒适的生活环境，可以说是“物超所值”。现在的刘良，特别支持小区改造，有时候下班回来还会和工人师傅们聊聊天，感谢他们为小区改造所做的贡献。
据悉，除了在更换新窗户、外立面翻新、停车位翻新划分等工作外，该小区还针对晚上光源不足、老年人居多的特点，增设了新的照明设施、电梯等改造内容，目前全部工作进入了收尾阶段。
来源：山西晚报
【全省首创！48小时上线！无锡可线上开具“居家健康监测证明”】
3月17日凌晨，无锡市疫情防控第83号通告发布。
即日起，市民可在“灵锡”APP线上开具“居家健康监测证明”，这意味着市民不用多跑路，动动手指就能实现秒办秒批。
截至17日上午9时，全市已有1895名市民群众在线开具了居家健康监测证明。
该项功能为全省首创，从开发到上线，仅用48小时。
一组数据在此时值得关注:日活跃用户数300万，注册用户总数729.8万。
这几乎可以比肩“饿了么APP”的产品并非来自互联网公司，而是无锡城市门户APP——灵锡。
300万“日活”，是疫情防控下无锡市民在用点击为城市治理“投票”。想民众所想，急民众所盼，解民众所难，精准防控、快速响应的数字场景应用，让无锡应对这场抗疫战斗时心中“有数”。
为何要关注一纸“居家健康监测证明”？
居家健康监测人员需要拿到一份盖有公章的证明出示给单位，否则就会被视为事假或病假，带来经济上的损失和其他连带用工问题。以往市民必须要到当地街道（镇）、社区申请出具证明，再送到企业办理请假，不仅来回办理需要时间，大量繁复的手续也挤占了一线防疫力量。
市民急的事一定要办。
数字防疫不是一个部门的单一行动，而是多部门的配合协同。3月14日，由市行政审批局牵头、卫健、公安、大数据管理局、城运中心等多部门响应，3月16日夜间全面完成电子证照注册、发证、用证一系列工作，共审核、制作全市75个街道（乡镇）的电子印章，签发电子证照7013张。在居家健康监测证明开具过程中，可能会遇到一些突发情况，导致无法及时开具证明，如部分在锡外国人在系统中没有相关数据，公安机关会第一时间为其解决问题。
与此同时，“灵锡”APP团队加紧开发线上“居家健康监测证明”，仅用48小时就完成测试并上线，无锡成为全省第一个推出线上开具“居家健康监测证明”的城市。17日下午，灵锡首页已经全部设置为数字防疫入口。
应对疫情，每个城市有每个城市自己的“打法”，快速响应的数字化应用场景让无锡具备了与不断变化的疫情对弈的能力，在充分体现“无快不破”之余，把满满的稳定感和便利性注入市民心里。
通过一场战疫，无锡各部门数字化转型的硬实力和软实力得以锻造，在疫情中得到深刻形塑和系统革新，形成了“以战疫助推数字化转型，以数字化转型更好战疫”的良性互动。
数字是最客观的，数字也是最温暖的。
获得感、安全感不是凭空而来，它根植于充满默契的信任和托付。市民信任政府，政府关爱市民。“人民至上”、“为人而转”不是口号，而是真正落实为一项项具体而细微的措施、通告、行动和创新实践。
这座城市正借助数字化转型进行一场从“需求侧”出发的治理革命。
让我们看看，应对今年以来频发不断的疫情，数字化场景都做了什么？>>
1、2月13日核酸检测地图上线，可查看各检测点忙闲状态，方便市民合理选择核酸检测点并可根据实际情况持续更新地图数据，目前完成3次迭代；
2、2月18日身份证采样结果查询，非预制码用户可通过输入身份证号码来查询核酸采样结果，后续迭代5次；
3、2月26日上线港澳台及外籍人员核酸结果查询，港澳台及外籍人员可通过其他类型证件查询核酸检测结果，支持中、英、日三语切换；
4、2月25日上线入境版健康码(来自国家政府服务平台)，为已在境内的港澳台同胞、外籍人士等无境内居民身份证入境人员提供个人健康信息查询和健康状态核验服务；
5、3月14日云祭扫迭代上线。
6、3月13日药店地图迭代上线，更新了“新冠病毒抗原检测试剂”可预约购买药店标识；
7、3月17日居家证明开具，通过信息比对，市民可足不出户、一键申请开具居家健康监测证明。
毒株在变异，疫情在反复，灵锡疫情防控专区也在迅捷地迭代、开发。
这张防疫场景“工作表”，几乎周周有更新，大到百万人的核酸检测，细微到清明时节对逝去亲人的思念，回应和关照的是每一个正在经历疫情，却依然认真且积极生活的无锡市民的诉求。
数字防控不仅仅意味着数据团队通宵达旦的开发，背后是政府各部门精准、高效的嵌合协同能力。数字化不是将治理和发展简单的交给计算，而是坚持技术和城市“为人而转”，让决策更智慧，让治理更高效。
如何实现严管控同时避免“一刀切”？
根据《无锡市疫情防控第80号通告》要求，所有来（返）锡车辆驾乘人员持48小时核酸检测阴性证明，经查验行程卡、健康码可正常通行，抵锡后第一时间需就近进行1次核酸检测。
为缩短路口检查时间，进入无锡的驾乘人员，现可通过无锡公安部门推出的入锡申报系统提前录入有关信息并提交，实现符合来锡车辆快速验证通过。
为人而转不是空转，数据跑起来，各部门动起来，让数字防疫场景落实到具体应用。
市大数据管理局在确保数据安全的前提下积极响应各部门、单位的疫情数据共享要求，提供信息超过3581万余条，同时及时增补了疫苗接种信息、24小时采样点、抗原试剂预约药店等共享数据，形成了城市大数据中心疫情数据共享清单。
把疫情防控作为检验数字化转型和新型智慧城市建设成效的重大考验和数据质量推动及治理能力提升的重要契机，无锡统筹谋划、积极应对、快速响应，构建全面立体的数字防疫体系，以数字化、智能化手段保障居民的生产生活安全，坚持主动、科学、精准、综合防控，构筑起新型智慧城市的科学数字防疫体系。
正在召开的市两会，对数字无锡建设提出了明确任务，包括推动一码贯通市域涉人、涉企、涉证场景，新增上线服务事项100项，加快实现全周期数字生活服务，着力解决“数字鸿沟”问题，倡导各类公共服务“数字无障碍”等。
不让任何人在数字时代掉线，这是一个承诺，也是一份邀约，从抗疫开始，积极拥抱数字化，以一种潜移默化的方式重塑、强大这座城市！
（无锡日报）
#无锡疫情防控# l#无锡可线上开具居家健康监测证明#
3月17日凌晨，无锡市疫情防控第83号通告发布。
即日起，市民可在“灵锡”APP线上开具“居家健康监测证明”，这意味着市民不用多跑路，动动手指就能实现秒办秒批。
截至17日上午9时，全市已有1895名市民群众在线开具了居家健康监测证明。
该项功能为全省首创，从开发到上线，仅用48小时。
一组数据在此时值得关注:日活跃用户数300万，注册用户总数729.8万。
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300万“日活”，是疫情防控下无锡市民在用点击为城市治理“投票”。想民众所想，急民众所盼，解民众所难，精准防控、快速响应的数字场景应用，让无锡应对这场抗疫战斗时心中“有数”。
为何要关注一纸“居家健康监测证明”？
居家健康监测人员需要拿到一份盖有公章的证明出示给单位，否则就会被视为事假或病假，带来经济上的损失和其他连带用工问题。以往市民必须要到当地街道（镇）、社区申请出具证明，再送到企业办理请假，不仅来回办理需要时间，大量繁复的手续也挤占了一线防疫力量。
市民急的事一定要办。
数字防疫不是一个部门的单一行动，而是多部门的配合协同。3月14日，由市行政审批局牵头、卫健、公安、大数据管理局、城运中心等多部门响应，3月16日夜间全面完成电子证照注册、发证、用证一系列工作，共审核、制作全市75个街道（乡镇）的电子印章，签发电子证照7013张。在居家健康监测证明开具过程中，可能会遇到一些突发情况，导致无法及时开具证明，如部分在锡外国人在系统中没有相关数据，公安机关会第一时间为其解决问题。
与此同时，“灵锡”APP团队加紧开发线上“居家健康监测证明”，仅用48小时就完成测试并上线，无锡成为全省第一个推出线上开具“居家健康监测证明”的城市。17日下午，灵锡首页已经全部设置为数字防疫入口。
应对疫情，每个城市有每个城市自己的“打法”，快速响应的数字化应用场景让无锡具备了与不断变化的疫情对弈的能力，在充分体现“无快不破”之余，把满满的稳定感和便利性注入市民心里。
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数字是最客观的，数字也是最温暖的。
获得感、安全感不是凭空而来，它根植于充满默契的信任和托付。市民信任政府，政府关爱市民。“人民至上”、“为人而转”不是口号，而是真正落实为一项项具体而细微的措施、通告、行动和创新实践。
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1、2月13日核酸检测地图上线，可查看各检测点忙闲状态，方便市民合理选择核酸检测点并可根据实际情况持续更新地图数据，目前完成3次迭代；
2、2月18日身份证采样结果查询，非预制码用户可通过输入身份证号码来查询核酸采样结果，后续迭代5次；
3、2月26日上线港澳台及外籍人员核酸结果查询，港澳台及外籍人员可通过其他类型证件查询核酸检测结果，支持中、英、日三语切换；
4、2月25日上线入境版健康码(来自国家政府服务平台)，为已在境内的港澳台同胞、外籍人士等无境内居民身份证入境人员提供个人健康信息查询和健康状态核验服务；
5、3月14日云祭扫迭代上线。
6、3月13日药店地图迭代上线，更新了“新冠病毒抗原检测试剂”可预约购买药店标识；
7、3月17日居家证明开具，通过信息比对，市民可足不出户、一键申请开具居家健康监测证明。
毒株在变异，疫情在反复，灵锡疫情防控专区也在迅捷地迭代、开发。
这张防疫场景“工作表”，几乎周周有更新，大到百万人的核酸检测，细微到清明时节对逝去亲人的思念，回应和关照的是每一个正在经历疫情，却依然认真且积极生活的无锡市民的诉求。
数字防控不仅仅意味着数据团队通宵达旦的开发，背后是政府各部门精准、高效的嵌合协同能力。数字化不是将治理和发展简单的交给计算，而是坚持技术和城市“为人而转”，让决策更智慧，让治理更高效。
如何实现严管控同时避免“一刀切”？
根据《无锡市疫情防控第80号通告》要求，所有来（返）锡车辆驾乘人员持48小时核酸检测阴性证明，经查验行程卡、健康码可正常通行，抵锡后第一时间需就近进行1次核酸检测。
为缩短路口检查时间，进入无锡的驾乘人员，现可通过无锡公安部门推出的入锡申报系统提前录入有关信息并提交，实现符合来锡车辆快速验证通过。
为人而转不是空转，数据跑起来，各部门动起来，让数字防疫场景落实到具体应用。
市大数据管理局在确保数据安全的前提下积极响应各部门、单位的疫情数据共享要求，提供信息超过3581万余条，同时及时增补了疫苗接种信息、24小时采样点、抗原试剂预约药店等共享数据，形成了城市大数据中心疫情数据共享清单。
把疫情防控作为检验数字化转型和新型智慧城市建设成效的重大考验和数据质量推动及治理能力提升的重要契机，无锡统筹谋划、积极应对、快速响应，构建全面立体的数字防疫体系，以数字化、智能化手段保障居民的生产生活安全，坚持主动、科学、精准、综合防控，构筑起新型智慧城市的科学数字防疫体系。
正在召开的市两会，对数字无锡建设提出了明确任务，包括推动一码贯通市域涉人、涉企、涉证场景，新增上线服务事项100项，加快实现全周期数字生活服务，着力解决“数字鸿沟”问题，倡导各类公共服务“数字无障碍”等。
不让任何人在数字时代掉线，这是一个承诺，也是一份邀约，从抗疫开始，积极拥抱数字化，以一种潜移默化的方式重塑、强大这座城市！
（无锡日报）
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沃兴华 | 书法创作就是前识意图与形式理念的统一
书法归根到底是给人看的
书法是视觉艺术，归根到底是给人看的，说狂话有什么用？作品是硬道理。“百年之想”是虚幻的。百年后人会不会想你，不取决于你想不想，而取决于你的作品能不能进入他们所处时代的文化所造成的特定视阈，这种时代文化你无法预知，更无法掌握，因此所谓的“百年之想”只是一厢情愿而已。但是它有积极作用，可以让我们对当下创作怀抱一种敬畏的心情、认真的态度和勤勉的作风，我想一个真正的艺术家应当要有一点“百年之想”。
书法的形式构成
我在《形势衍》一书中说：“书法就是线条对空间的分割”，这个观点包括两方面内容，一是分割的结果，讲空间造型与关系，要求‘致广大’，追求宏观效果，使作品具有撼人的气势；二是分割的手段，讲线条本身的质量，要求‘尽精微’，追求微观细节，使作品具有耐人琢磨的韵味。空间与线条并重，片面追求一个方面而否定另一个方面都是错误的，都会损害书法艺术的魅力。因此，我在创作时力求广大与精微兼顾。然而在写文章时，强调形式构成，线质方面谈的比较少。原因是我觉得关于线质古人讲得很多，“卑之无甚高论”，充其量只能作系统化的整理，如我在《书法技法新论》的笔法章和点画章中所做的那样。关于形式构成古人极少论述，而它恰恰是当代书法发展所面临的最迫切需要解决的问题，应当大谈特谈。
这种迫切性表现为两个方面，第一，古代书法是文本式的，注重阅读，因此强调点画和结体的表现。现代书法是图式的，注重观看，因此特别强调章法，强调形式构成。第二，书法艺术的发展是内因与外因合力作用的结果，外力的推动主要来自两个方面；书写工具和展示空间。受书写工具变化的推动，书法内部应变的次序为从点画到结体再到章法，点画因为与书写工具的关系最密切而变得最重要；受展示空间变化的推动，书法内部应变的次序为从章法到结体再到点画，章法因为与展示空间的关系最密切而变得最重要。
古代书法发展的外力影响主要来自书写工具，汉代蔡邕说：“唯笔软则奇怪生焉”，毛笔的改进促进了字体书风的变化发展，从秦汉到今天，两千多年来，毛笔的性能已被充分开发，各种表现都趋于极致，当代书法家要想精微很难超越神龙《兰亭》，要想浑厚很难超越邓石如，要想跌宕很难超越米芾，要想雅致很难超越董其昌……无论想要追求什么，都会有一座高峰矗立在前，这意味着借助书写工具来促进书法艺术发展的路已经走到头了。然而从展示空间来看，由于当代建筑式样和装潢风格的改变，今天书法的展示空间与以往任何一个时代都大不相同，书法作品如果不在幅式、章法、结体、点画乃至装裱上做一番改变，就很难进入现代的展示空间，与其协调，并且相映成辉。而作品要与展示空间相结合，最重要的就是章法，就是形式构成。
先讲形式。在艺术上，人们一般都将作品所表现的情感称为内容，而将表现情感的方法称为形式。具体说，书法艺术的表现形式，有点画结体和章法三个层次，再具体来说，就是点画的粗细方圆、轻重快慢；结体的正侧大小、收放开合；章法的疏密虚实、离合断续等等，它们都是以对比关系的方式出现的，点画结体和章法所包含的各种对比关系很多，远不止这些，如果加以归并的话，可以概括为形和势两大类型。形即空间的状态和位置，如粗细方圆、大小正侧、疏密虚实等等；势即时间的运动和速度，如轻重快慢、离合断续等等。因此汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇自然，自然既出，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”。他所说的自然，就是书法艺术所要表现的内容，包括我们所说的情感，他所说的阴阳就是各种各样的对比关系，所说的形势就是对比关系的高度概括，书法艺术是通过各种形和势的变化来表现情感内容的。
再说构成。书法作品中的点画结体和章法都具有两重性，一方面是整体，另一方面又是局部。点画既是起笔行笔和收笔的组合，是整体，同时又是结体的局部。结体既是各种点画的组合，是个整体，同时又是章法的局部。章法既是作品中所有造型元素的组合，是个整体，同时又是展示空间的局部。
点画结体和章法的双重性格决定了双重的表现要求。当它们作为相对独立的整体时，各种组合元素的处理要完整、平衡和统一，要表现出一定的审美价值，当它们作为局部时，各种组合元素的处理要不完整、不平衡和不统一，以开放的姿态与其他局部相组合，在组合中1+1>2，产生新的审美价值。
整体和局部各有各的审美价值，书法创作应当两者兼顾，但是由于种种原因，“目不能二视而明”，人们常常会在兼顾的基础上有所偏重，比较来说，传统书法偏重于将每个层次都当作相对独立的整体，强调它们本身的审美价值，结果使得宋代以后的形式研究越来越往精细方向发展，以楷书的点画形式来说，晋唐时代只有八种，欧阳询称为《八诀》，到元代陈绎曾的《翰林要诀》变为三十六种；就楷书的结体来说，唐代欧阳询有《三十六法》，明代李淳发展为《大字结构八十四法》，到清代黄自元又进一步细化为九十二法。所有这些研究都就事论事，就点画论点画，就结体论结体，只见树木，不见森林，使得书法创作在技法表现上，一方面越来越细腻，另一方面却因为忽视了局部与局部之间的关系，琐碎呆板，没有整体感，缺乏生气，走到极端，便堕落到馆阁体的魔障里去了。当代书法家看到这种毛病，认识到它的危险性，因此主张要在关注局部之美的基础上，进一步强调局部与局部之间的组合关系之美，这种局部与局部的组合，用一个现代的词来表示，那就是构成。构成就是组合，组合就是构成。
总而言之，形式构成的创作注重两个方面，一是形式，任何情感都必须通过点画结体和章法中的各种对比关系来表现，因此特别强调对比关系，认为作品中对比关系越多，作品的内涵就越丰富，作品中对比关系的反差越大，作品的视觉效果就越强烈。二是构成，在兼顾点画结体和章法的局部之美的基础上，特别强调点画与点画、结体与结体、章法与展示空间之间的组合关系之美。努力把点画放到结体中去表现，把结体放到章法中去表现，把章法放在展示环境中去表现，让它们在更高层次更大范围的组合中通过变形，表现出更大的审美价值。
用笔和线质的两点体会
其实在创作上我是非常注重用笔和线质的，只是在表述时因为上面两个原因而讲得少了，以后我要注意，不要讲得太偏。说改就改，现在马上就纠正一下，讲讲我对用笔和线质的两点体会：第一，线质要好无非两个方面，一是粗细方圆，造型丰富，二是轻重快慢，节奏鲜明。而无论粗细方圆还是轻重快慢都是一种对比的存在，对比双方都不能单独产生意义，只有被纳入到一个系统之内，通过有机组合，建立起对立统一关系，才能相得益彰，显示出各自的美感，而这种系统的组合形式就是笔法。
笔法的要义是将点画的书写分成起笔、行笔和收笔三个部分，让运笔走出一个过程，在这个过程中，通过提按顿挫，在造型上产生粗细方圆的变化，通过轻重快慢，在节奏上产生抑扬起伏的变化，最后通过造型与节奏的组合，使点画成为一个整体，具有相对独立的审美价值。点画有没有笔法意识，造型与节奏的表现是不是丰富而且细腻，这是写好点画的根本前提。第二，线质要好还必须避免偃卧，笔锋受压后打开，一进入行笔，就会偏向与运动方向相反的一边，使笔肚接触纸面。笔按得越重，笔肚接触纸面越多，笔锋的偏侧就越大，这种偏侧便是偃卧。它使书写的沉着之力因为笔锋的偏侧而转移为与纸面平行的力量，不能力透纸背，入木三分；而且，笔肚擦过纸面，墨色扁薄飘浮，没有注入感。因此为了在中段行笔时避免偃卧，董其昌说：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传之语”。意思是尽量提起笔，让笔尖在纸上行走，以此保证中锋，这是帖学的中段行笔方法。包世臣《艺舟双楫》说：“盖笔向左迤后稍偃，是笔尖着纸即逆，而毫不得不平铺纸上矣。石工镌字，画右行者，其錞必向左，验而实之，则纸犹石也，笔犹钻也，指犹锤也。……锋既着纸，即宜转换，于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。”主张将笔管朝笔画运行的相反方向倾斜，抬起笔肚，让笔尖受压后强力反弹，紧紧咬住纸面逆行，保证写出苍茫浑厚的点画，这是碑学的中段行笔方法。
帖学和碑学的行笔方法不同，表现效果大相径庭，但是殊途同归，都避免了行笔过程中笔锋偃卧的毛病。帖学提笔运行的效果是清挺遒劲，适宜于写小字；碑学逆顶运行的效果是浑厚苍茫，适宜于写大字。理解和掌握这两种方法，创作时就可以根据实际情况随时应变，点画的粗与细、快与慢，力度和速度的变化，轻松与沉郁的表现，全在于这两种方法的灵活使用。
这两种用笔方法太重要了，现在有许多人写字只求痛快，不讲笔法，起笔、行笔和收笔没有变化，点画苍白空洞，尤其是不知道如何避免偃卧，运笔像拖地板一样，点画扁薄轻浮，这些运笔都被董其昌斥之为“信笔”。
我的创作方法
我就谈谈自己的创作方法，它到底是出于脑还是出于心，你去分析分析看。我认为：书法创作就是前识意图与形式理念的统一。
所谓前识意图，顾名思义就是在创作之前，对作品的一种意象性预构，它是不明确的，如老子说的：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精”，因此称为“前识”。而且作为一种意象，它具有强烈的表现冲动，因此称为意图。前识意图反映了作者的思想感情、审美趣味和生活状态等等，是作者生命的表现。
所谓形式理念，是书法艺术的表现形式在高度概括以后，抽绎出来的最高原则。书法的表现形式是点画结体的造型及其对比组合，具体来说，就是用笔的轻重快慢，点画的粗细方圆，结体的大小正侧，章法的疏密虚实，用墨的枯湿浓淡等，这些对比组合变化无穷，其最高原则就是四个字“以他平他”，不断地以不同的造型元素与前面的造型元素相联接，让它们相反相成，相映成辉，组成和谐的整体关系并生生不息地展开下去，这是作品生命的表现。
前识意图是作者情绪在受到某种刺激之后引起的反应，不同刺激，不同反应，造成不同的前识意图。形式理念是“以他平他”，前面的点画写得粗了、细了，后面的点画就要写得细些、粗些......前面字写正了，后面字就写得斜些；右边字写大了，左边字就写得小些；前面一行右倾了，后面一行就往左斜一些。至于怎么粗怎么细，怎么正怎么斜，怎么大怎么小，会激发出作者在平时训练中所储备的各种技法规范，王羲之的，颜真卿的，苏黄米蔡的等等，全部变成各种具体情况下的具体运用。
二是轮换做主的原则。在创作过程中，落笔的时候，线条是粗是细？是长是短？结体是方是圆？上下字是连续的还是间断的……所有表现都以前识意图为主，由前识意图定下作品的风格基调。开了头以后，形式理念逐渐显现，影响越来越大，到一件作品快要完成的时候，怎么写已经完全被形式理念所规定了，前面疏了，后面必须要密一点；前面轻了，后面必须重一点……你别无选择，只能够跟着形式理念走。尤其是落款，写在什么地方，是穷款还是长款，你不要再顾及什么前识意图，必须老老实实地根据形式理念去“以他平他”，求得通篇关系的完整与和谐。这种轮换原则古人也讲过，但不明确。王铎说，一个字中，前面的笔画好写，最后一笔难写。为什么？就是因为前面几笔根据前识意图，你可以想怎么写就怎么写，最后一笔要调整关系，必须符合“以他平他”的形式理念，落在什么地方，粗一点还是细一点，干一些还是湿一些，实际上都是被规定的，你要发现这种规定，并且把它表现出来，所以难写。书法创作的过程，前面以前识意图为主，后面以形式理念为主，这个道理与写文章一样。刘熙载在《艺概·文概》中说：“未破题前，文章由我，既破题后，我由文章”。八股文讲起承转合，“起”就是破题，破题的时候，文章怎么写，以我为主，好比书法中的以前识意图为主。“起”了之后，破题了，观点亮出来了，后面怎么承，怎么转，怎么合，就由不得你了，你必须跟着文章本身的逻辑走，好比书法中跟着形式理念走。只有这样，书法创作才能将作者的生命与作品的生命融为一体，既表现作者的思想感情，又符合传统文化的精神。
书法归根到底是给人看的
书法是视觉艺术，归根到底是给人看的，说狂话有什么用？作品是硬道理。“百年之想”是虚幻的。百年后人会不会想你，不取决于你想不想，而取决于你的作品能不能进入他们所处时代的文化所造成的特定视阈，这种时代文化你无法预知，更无法掌握，因此所谓的“百年之想”只是一厢情愿而已。但是它有积极作用，可以让我们对当下创作怀抱一种敬畏的心情、认真的态度和勤勉的作风，我想一个真正的艺术家应当要有一点“百年之想”。
书法的形式构成
我在《形势衍》一书中说：“书法就是线条对空间的分割”，这个观点包括两方面内容，一是分割的结果，讲空间造型与关系，要求‘致广大’，追求宏观效果，使作品具有撼人的气势；二是分割的手段，讲线条本身的质量，要求‘尽精微’，追求微观细节，使作品具有耐人琢磨的韵味。空间与线条并重，片面追求一个方面而否定另一个方面都是错误的，都会损害书法艺术的魅力。因此，我在创作时力求广大与精微兼顾。然而在写文章时，强调形式构成，线质方面谈的比较少。原因是我觉得关于线质古人讲得很多，“卑之无甚高论”，充其量只能作系统化的整理，如我在《书法技法新论》的笔法章和点画章中所做的那样。关于形式构成古人极少论述，而它恰恰是当代书法发展所面临的最迫切需要解决的问题，应当大谈特谈。
这种迫切性表现为两个方面，第一，古代书法是文本式的，注重阅读，因此强调点画和结体的表现。现代书法是图式的，注重观看，因此特别强调章法，强调形式构成。第二，书法艺术的发展是内因与外因合力作用的结果，外力的推动主要来自两个方面；书写工具和展示空间。受书写工具变化的推动，书法内部应变的次序为从点画到结体再到章法，点画因为与书写工具的关系最密切而变得最重要；受展示空间变化的推动，书法内部应变的次序为从章法到结体再到点画，章法因为与展示空间的关系最密切而变得最重要。
古代书法发展的外力影响主要来自书写工具，汉代蔡邕说：“唯笔软则奇怪生焉”，毛笔的改进促进了字体书风的变化发展，从秦汉到今天，两千多年来，毛笔的性能已被充分开发，各种表现都趋于极致，当代书法家要想精微很难超越神龙《兰亭》，要想浑厚很难超越邓石如，要想跌宕很难超越米芾，要想雅致很难超越董其昌……无论想要追求什么，都会有一座高峰矗立在前，这意味着借助书写工具来促进书法艺术发展的路已经走到头了。然而从展示空间来看，由于当代建筑式样和装潢风格的改变，今天书法的展示空间与以往任何一个时代都大不相同，书法作品如果不在幅式、章法、结体、点画乃至装裱上做一番改变，就很难进入现代的展示空间，与其协调，并且相映成辉。而作品要与展示空间相结合，最重要的就是章法，就是形式构成。
先讲形式。在艺术上，人们一般都将作品所表现的情感称为内容，而将表现情感的方法称为形式。具体说，书法艺术的表现形式，有点画结体和章法三个层次，再具体来说，就是点画的粗细方圆、轻重快慢；结体的正侧大小、收放开合；章法的疏密虚实、离合断续等等，它们都是以对比关系的方式出现的，点画结体和章法所包含的各种对比关系很多，远不止这些，如果加以归并的话，可以概括为形和势两大类型。形即空间的状态和位置，如粗细方圆、大小正侧、疏密虚实等等；势即时间的运动和速度，如轻重快慢、离合断续等等。因此汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇自然，自然既出，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”。他所说的自然，就是书法艺术所要表现的内容，包括我们所说的情感，他所说的阴阳就是各种各样的对比关系，所说的形势就是对比关系的高度概括，书法艺术是通过各种形和势的变化来表现情感内容的。
再说构成。书法作品中的点画结体和章法都具有两重性，一方面是整体，另一方面又是局部。点画既是起笔行笔和收笔的组合，是整体，同时又是结体的局部。结体既是各种点画的组合，是个整体，同时又是章法的局部。章法既是作品中所有造型元素的组合，是个整体，同时又是展示空间的局部。
点画结体和章法的双重性格决定了双重的表现要求。当它们作为相对独立的整体时，各种组合元素的处理要完整、平衡和统一，要表现出一定的审美价值，当它们作为局部时，各种组合元素的处理要不完整、不平衡和不统一，以开放的姿态与其他局部相组合，在组合中1+1>2，产生新的审美价值。
整体和局部各有各的审美价值，书法创作应当两者兼顾，但是由于种种原因，“目不能二视而明”，人们常常会在兼顾的基础上有所偏重，比较来说，传统书法偏重于将每个层次都当作相对独立的整体，强调它们本身的审美价值，结果使得宋代以后的形式研究越来越往精细方向发展，以楷书的点画形式来说，晋唐时代只有八种，欧阳询称为《八诀》，到元代陈绎曾的《翰林要诀》变为三十六种；就楷书的结体来说，唐代欧阳询有《三十六法》，明代李淳发展为《大字结构八十四法》，到清代黄自元又进一步细化为九十二法。所有这些研究都就事论事，就点画论点画，就结体论结体，只见树木，不见森林，使得书法创作在技法表现上，一方面越来越细腻，另一方面却因为忽视了局部与局部之间的关系，琐碎呆板，没有整体感，缺乏生气，走到极端，便堕落到馆阁体的魔障里去了。当代书法家看到这种毛病，认识到它的危险性，因此主张要在关注局部之美的基础上，进一步强调局部与局部之间的组合关系之美，这种局部与局部的组合，用一个现代的词来表示，那就是构成。构成就是组合，组合就是构成。
总而言之，形式构成的创作注重两个方面，一是形式，任何情感都必须通过点画结体和章法中的各种对比关系来表现，因此特别强调对比关系，认为作品中对比关系越多，作品的内涵就越丰富，作品中对比关系的反差越大，作品的视觉效果就越强烈。二是构成，在兼顾点画结体和章法的局部之美的基础上，特别强调点画与点画、结体与结体、章法与展示空间之间的组合关系之美。努力把点画放到结体中去表现，把结体放到章法中去表现，把章法放在展示环境中去表现，让它们在更高层次更大范围的组合中通过变形，表现出更大的审美价值。
用笔和线质的两点体会
其实在创作上我是非常注重用笔和线质的，只是在表述时因为上面两个原因而讲得少了，以后我要注意，不要讲得太偏。说改就改，现在马上就纠正一下，讲讲我对用笔和线质的两点体会：第一，线质要好无非两个方面，一是粗细方圆，造型丰富，二是轻重快慢，节奏鲜明。而无论粗细方圆还是轻重快慢都是一种对比的存在，对比双方都不能单独产生意义，只有被纳入到一个系统之内，通过有机组合，建立起对立统一关系，才能相得益彰，显示出各自的美感，而这种系统的组合形式就是笔法。
笔法的要义是将点画的书写分成起笔、行笔和收笔三个部分，让运笔走出一个过程，在这个过程中，通过提按顿挫，在造型上产生粗细方圆的变化，通过轻重快慢，在节奏上产生抑扬起伏的变化，最后通过造型与节奏的组合，使点画成为一个整体，具有相对独立的审美价值。点画有没有笔法意识，造型与节奏的表现是不是丰富而且细腻，这是写好点画的根本前提。第二，线质要好还必须避免偃卧，笔锋受压后打开，一进入行笔，就会偏向与运动方向相反的一边，使笔肚接触纸面。笔按得越重，笔肚接触纸面越多，笔锋的偏侧就越大，这种偏侧便是偃卧。它使书写的沉着之力因为笔锋的偏侧而转移为与纸面平行的力量，不能力透纸背，入木三分；而且，笔肚擦过纸面，墨色扁薄飘浮，没有注入感。因此为了在中段行笔时避免偃卧，董其昌说：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传之语”。意思是尽量提起笔，让笔尖在纸上行走，以此保证中锋，这是帖学的中段行笔方法。包世臣《艺舟双楫》说：“盖笔向左迤后稍偃，是笔尖着纸即逆，而毫不得不平铺纸上矣。石工镌字，画右行者，其錞必向左，验而实之，则纸犹石也，笔犹钻也，指犹锤也。……锋既着纸，即宜转换，于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。”主张将笔管朝笔画运行的相反方向倾斜，抬起笔肚，让笔尖受压后强力反弹，紧紧咬住纸面逆行，保证写出苍茫浑厚的点画，这是碑学的中段行笔方法。
帖学和碑学的行笔方法不同，表现效果大相径庭，但是殊途同归，都避免了行笔过程中笔锋偃卧的毛病。帖学提笔运行的效果是清挺遒劲，适宜于写小字；碑学逆顶运行的效果是浑厚苍茫，适宜于写大字。理解和掌握这两种方法，创作时就可以根据实际情况随时应变，点画的粗与细、快与慢，力度和速度的变化，轻松与沉郁的表现，全在于这两种方法的灵活使用。
这两种用笔方法太重要了，现在有许多人写字只求痛快，不讲笔法，起笔、行笔和收笔没有变化，点画苍白空洞，尤其是不知道如何避免偃卧，运笔像拖地板一样，点画扁薄轻浮，这些运笔都被董其昌斥之为“信笔”。
我的创作方法
我就谈谈自己的创作方法，它到底是出于脑还是出于心，你去分析分析看。我认为：书法创作就是前识意图与形式理念的统一。
所谓前识意图，顾名思义就是在创作之前，对作品的一种意象性预构，它是不明确的，如老子说的：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精”，因此称为“前识”。而且作为一种意象，它具有强烈的表现冲动，因此称为意图。前识意图反映了作者的思想感情、审美趣味和生活状态等等，是作者生命的表现。
所谓形式理念，是书法艺术的表现形式在高度概括以后，抽绎出来的最高原则。书法的表现形式是点画结体的造型及其对比组合，具体来说，就是用笔的轻重快慢，点画的粗细方圆，结体的大小正侧，章法的疏密虚实，用墨的枯湿浓淡等，这些对比组合变化无穷，其最高原则就是四个字“以他平他”，不断地以不同的造型元素与前面的造型元素相联接，让它们相反相成，相映成辉，组成和谐的整体关系并生生不息地展开下去，这是作品生命的表现。
前识意图是作者情绪在受到某种刺激之后引起的反应，不同刺激，不同反应，造成不同的前识意图。形式理念是“以他平他”，前面的点画写得粗了、细了，后面的点画就要写得细些、粗些......前面字写正了，后面字就写得斜些；右边字写大了，左边字就写得小些；前面一行右倾了，后面一行就往左斜一些。至于怎么粗怎么细，怎么正怎么斜，怎么大怎么小，会激发出作者在平时训练中所储备的各种技法规范，王羲之的，颜真卿的，苏黄米蔡的等等，全部变成各种具体情况下的具体运用。
二是轮换做主的原则。在创作过程中，落笔的时候，线条是粗是细？是长是短？结体是方是圆？上下字是连续的还是间断的……所有表现都以前识意图为主，由前识意图定下作品的风格基调。开了头以后，形式理念逐渐显现，影响越来越大，到一件作品快要完成的时候，怎么写已经完全被形式理念所规定了，前面疏了，后面必须要密一点；前面轻了，后面必须重一点……你别无选择，只能够跟着形式理念走。尤其是落款，写在什么地方，是穷款还是长款，你不要再顾及什么前识意图，必须老老实实地根据形式理念去“以他平他”，求得通篇关系的完整与和谐。这种轮换原则古人也讲过，但不明确。王铎说，一个字中，前面的笔画好写，最后一笔难写。为什么？就是因为前面几笔根据前识意图，你可以想怎么写就怎么写，最后一笔要调整关系，必须符合“以他平他”的形式理念，落在什么地方，粗一点还是细一点，干一些还是湿一些，实际上都是被规定的，你要发现这种规定，并且把它表现出来，所以难写。书法创作的过程，前面以前识意图为主，后面以形式理念为主，这个道理与写文章一样。刘熙载在《艺概·文概》中说：“未破题前，文章由我，既破题后，我由文章”。八股文讲起承转合，“起”就是破题，破题的时候，文章怎么写，以我为主，好比书法中的以前识意图为主。“起”了之后，破题了，观点亮出来了，后面怎么承，怎么转，怎么合，就由不得你了，你必须跟着文章本身的逻辑走，好比书法中跟着形式理念走。只有这样，书法创作才能将作者的生命与作品的生命融为一体，既表现作者的思想感情，又符合传统文化的精神。
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