#剑侠情缘手游[超话]#
这是一个吐槽贴也是建议贴
——老区朋友精心写的文章却被一个自拍帖干掉后有感而发
求你们以后审核作品的时候走点心!
包括但不仅限于这一个活动
我们先来看一下这个活动的规则:围绕“遇见最美的她”话题进行创作,题材不限(同人文,视频,小剧场等创作形式)
也许会有人钻这个题材不限的漏洞,但是想想后台应该会有审核吧,有些都没有什么关联的、甚至借题“超常发挥”的,是在决赛前就会被刷掉吧,然而并没有。
大家有目共睹,个别过审作品含金量是真的不高,更有甚者,自拍照都出来了,(试问这是一个选秀栏目?)更离谱的是它就是进决赛了,而且极有可能干掉其他作品成为魁首。
原来这个活动没有下限,只要你满足活动的要求,不管你的作品有多么下头,只要你会拉票(它才不会管你的票获取途径),你就能赢。
其实不单单这个活动,很多活动都如此。
只是苦了那些熬夜呕心沥血做视频,费尽心思写文章的姐妹们了,如果所有活动都是初审不走心审核,多拉胯都能过,用钱能够买到票就是魁首,那以后的活动就别开了,开了水太深也没人敢下水了。
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也许会有人钻这个题材不限的漏洞,但是想想后台应该会有审核吧,有些都没有什么关联的、甚至借题“超常发挥”的,是在决赛前就会被刷掉吧,然而并没有。
大家有目共睹,个别过审作品含金量是真的不高,更有甚者,自拍照都出来了,(试问这是一个选秀栏目?)更离谱的是它就是进决赛了,而且极有可能干掉其他作品成为魁首。
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只是苦了那些熬夜呕心沥血做视频,费尽心思写文章的姐妹们了,如果所有活动都是初审不走心审核,多拉胯都能过,用钱能够买到票就是魁首,那以后的活动就别开了,开了水太深也没人敢下水了。
诵读《药师经》(3⃣️)
而时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。
第九 持咒灭病分
文殊师利,若见男子、女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故文殊师利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。
第十 供佛遂愿四天守护分
复次,文殊师利,若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来,应正等觉,所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香涂香,作众伎乐,供养形象。
于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。
尔时,文殊师利童子白佛言:“世尊,我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中,亦以佛名觉悟其耳。
世尊,若于此经受持读诵,或复为他演说开示,若自书,若教人书,恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘璎珞、幡盖伎乐,而为供养。以五色彩,作囊盛之,洒扫净处,敷设高座,而用安处。而时,四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。
世尊,若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者,还得如故,身心安乐。”
佛告文殊师利:“如是如是,如汝所说,文殊师利,若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形象,敷清净座,而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡,庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心。于一切有情,起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思维其义,演说开示,随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。
第十一 供佛解脱众怖分
若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。
或有水火,刀毒悬险恶象,狮子、虎狼、熊罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。
若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦得解脱。
复次,文殊师利,若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,
于所受中,或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。
或有女人,临当产时,受于极苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除,所生之子身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安稳少病,无有非人夺其精气。”
第十二 诸佛甚深行处分
尔时,世尊告阿难言:“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?”
阿难白言:“大德世尊,我于如来所说契经,不生疑惑。所以者何?一切如来,身语意业,无不清净。世尊,此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言,无有异也。
世尊,有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利,由此不信,返生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。”佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者无有是处。
阿难,此是诸佛甚深所行,难可信解,汝今能受,当知皆是如来威力。阿难,一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。
阿难,人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。
阿难,彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,我若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿善巧方便,无有尽也。”
第十三 供佛续命分
尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰:救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白佛言:“大德世尊,像法转时,有诸众生,为种种患之所困厄,长病羸瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父母亲属,朋友知识,涕泣围绕。然彼自身,卧于本处,见阎魔使,引其神识,至于阎魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之,尽持授与阎魔法王。
—— 未完待续 —— #佛法看世间##修行#
而时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。
第九 持咒灭病分
文殊师利,若见男子、女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故文殊师利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。
第十 供佛遂愿四天守护分
复次,文殊师利,若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来,应正等觉,所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香涂香,作众伎乐,供养形象。
于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。
尔时,文殊师利童子白佛言:“世尊,我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中,亦以佛名觉悟其耳。
世尊,若于此经受持读诵,或复为他演说开示,若自书,若教人书,恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘璎珞、幡盖伎乐,而为供养。以五色彩,作囊盛之,洒扫净处,敷设高座,而用安处。而时,四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。
世尊,若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者,还得如故,身心安乐。”
佛告文殊师利:“如是如是,如汝所说,文殊师利,若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形象,敷清净座,而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡,庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心。于一切有情,起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思维其义,演说开示,随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。
第十一 供佛解脱众怖分
若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。
或有水火,刀毒悬险恶象,狮子、虎狼、熊罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。
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复次,文殊师利,若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,
于所受中,或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。
或有女人,临当产时,受于极苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除,所生之子身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安稳少病,无有非人夺其精气。”
第十二 诸佛甚深行处分
尔时,世尊告阿难言:“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?”
阿难白言:“大德世尊,我于如来所说契经,不生疑惑。所以者何?一切如来,身语意业,无不清净。世尊,此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言,无有异也。
世尊,有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利,由此不信,返生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。”佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者无有是处。
阿难,此是诸佛甚深所行,难可信解,汝今能受,当知皆是如来威力。阿难,一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。
阿难,人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。
阿难,彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,我若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿善巧方便,无有尽也。”
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尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰:救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白佛言:“大德世尊,像法转时,有诸众生,为种种患之所困厄,长病羸瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父母亲属,朋友知识,涕泣围绕。然彼自身,卧于本处,见阎魔使,引其神识,至于阎魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之,尽持授与阎魔法王。
—— 未完待续 —— #佛法看世间##修行#
#平凡的世界中最可惜的是哪里#
最可惜的是秀莲最后得了癌症。她凭着对少安满腔的爱,陪着少安吃尽了所有的苦,可是命运之手最终给她的却是一张“肺癌诊断”书。还有什么比这更残忍的了!
为什么好人没好报,为什么没有苦尽甘来,为什么一点希望也不给她留,她是世界上最好的女人啊!
一,秀莲陪少安吃尽了所有的苦!
秀莲嫁给少安的时候,少安家特别穷特别穷,所以那时候少安都娶不起媳妇。
但是秀莲甜甜地说:没关系,我看中的是你的人。
他们结婚没有房子,住的是大队饲养院的破窑洞里,而婚后秀莲每天陪着少安起早贪黑,但是连饭都吃不饱。善良的秀莲没心疼自己,没觉得自己苦,却心疼她心爱的少安。她说少安干的活最终,且男人的饭量比较大,于是还“偷”了奶奶的白面馍给少安。可是被少安骂了。
她每天穿的衣服都是打着补丁的,日子越长,衣服上的补丁越多。
后来少安办了砖厂,秀莲更加忙了,一个女人每天干着男人一样的重活。大家说她很能干,只有她自己知道有多苦。
该吃的、不该吃的苦,秀莲都已经陪着少安吃尽了,且她没有一丝怨言,因为那都是为了她爱的男人。
所以看过的读者很多都说秀莲是最好的女人,是普通男人最理想的妻子。
二,“肺癌诊断书”,命运的无情,秀莲的绝望
曾以为最坏的结果的,秀莲和少安没能成功,秀莲也一直陪着少安吃苦着。后来看到少安成功了,很为他们高兴,秀莲终于苦尽甘来了。
但没想到之后接憧而来的却是深深的绝望,命运把一张肺癌诊断书丢给了秀莲,它为什么要对一个那么好的女人,如此残忍、无情呢!
所以无疑命运对秀莲才是最残忍的,而秀莲才是那个最值得同情的人!
最可惜的是秀莲最后得了癌症。她凭着对少安满腔的爱,陪着少安吃尽了所有的苦,可是命运之手最终给她的却是一张“肺癌诊断”书。还有什么比这更残忍的了!
为什么好人没好报,为什么没有苦尽甘来,为什么一点希望也不给她留,她是世界上最好的女人啊!
一,秀莲陪少安吃尽了所有的苦!
秀莲嫁给少安的时候,少安家特别穷特别穷,所以那时候少安都娶不起媳妇。
但是秀莲甜甜地说:没关系,我看中的是你的人。
他们结婚没有房子,住的是大队饲养院的破窑洞里,而婚后秀莲每天陪着少安起早贪黑,但是连饭都吃不饱。善良的秀莲没心疼自己,没觉得自己苦,却心疼她心爱的少安。她说少安干的活最终,且男人的饭量比较大,于是还“偷”了奶奶的白面馍给少安。可是被少安骂了。
她每天穿的衣服都是打着补丁的,日子越长,衣服上的补丁越多。
后来少安办了砖厂,秀莲更加忙了,一个女人每天干着男人一样的重活。大家说她很能干,只有她自己知道有多苦。
该吃的、不该吃的苦,秀莲都已经陪着少安吃尽了,且她没有一丝怨言,因为那都是为了她爱的男人。
所以看过的读者很多都说秀莲是最好的女人,是普通男人最理想的妻子。
二,“肺癌诊断书”,命运的无情,秀莲的绝望
曾以为最坏的结果的,秀莲和少安没能成功,秀莲也一直陪着少安吃苦着。后来看到少安成功了,很为他们高兴,秀莲终于苦尽甘来了。
但没想到之后接憧而来的却是深深的绝望,命运把一张肺癌诊断书丢给了秀莲,它为什么要对一个那么好的女人,如此残忍、无情呢!
所以无疑命运对秀莲才是最残忍的,而秀莲才是那个最值得同情的人!
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