《游园不值》
【说】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
诗人简介:叶绍翁(公元1194年~公元1269年) 南宋中期诗人,著有《四朝闻见录》,诗集有《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》,属于江湖诗派,尤擅七绝,最为著名的莫过于这首《游园不值》。
作品欣赏:这是诗人春日游园所见所感之作,此诗从有所期待到失望遗憾,再从失望之中到意外惊喜,写得既在情理之中,又在情理之外,全诗饱含哲理,形象生动,尤其是“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”更是脍炙人口。
【说】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
诗人简介:叶绍翁(公元1194年~公元1269年) 南宋中期诗人,著有《四朝闻见录》,诗集有《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》,属于江湖诗派,尤擅七绝,最为著名的莫过于这首《游园不值》。
作品欣赏:这是诗人春日游园所见所感之作,此诗从有所期待到失望遗憾,再从失望之中到意外惊喜,写得既在情理之中,又在情理之外,全诗饱含哲理,形象生动,尤其是“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”更是脍炙人口。
#偶像梦幻祭[超话]#臣今年八十有八,犬子锦辛今年二十有三,是臣尽节于陛下之日长,爱养辛之日短也。舐犊私情,愿乞谷养。臣之辛苦,非独亲爱之人士及同列友人所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,予臣口腹之怡,了臣心结。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
中阴身
临终者断气大约八小时后,身体完全冷却,神识逸出体外,如释重负,但所见光明渐渐消失,神志也变得昏沉迷惚,在三日半之中,忽可出现一刹那的清醒,不知自己已经死去,呼唤家人的名字,寻求家人的帮助。或可寻见家人,如在梦中,对家人说话,却见他们视若无睹,想尽办法还是不能引起他们的注意,内心甚感悲哀、愤怒、挫败,"犹如鱼在热砂中受苦"。当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时,才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓,足以令它昏厥过去。
极善之人生天界,极恶之人堕地狱,没有等待因缘的必要,所以不入中阴。信心深厚的念佛人,临终之时阿弥陀佛慈悲加佑,心中欢喜踊跃,顷刻间往生净土,也没有中阴身的过程。
帮助亡者最有力的时间是在受生中阴的四十九天内,尤其是前二十一天。在前三个星期内,亡者和生前的关联比较强,比较能接受家人的帮助。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师言:"帮助一个人往生,即是帮助一个人成佛,其功德何可思议!"
临终者断气大约八小时后,身体完全冷却,神识逸出体外,如释重负,但所见光明渐渐消失,神志也变得昏沉迷惚,在三日半之中,忽可出现一刹那的清醒,不知自己已经死去,呼唤家人的名字,寻求家人的帮助。或可寻见家人,如在梦中,对家人说话,却见他们视若无睹,想尽办法还是不能引起他们的注意,内心甚感悲哀、愤怒、挫败,"犹如鱼在热砂中受苦"。当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时,才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓,足以令它昏厥过去。
极善之人生天界,极恶之人堕地狱,没有等待因缘的必要,所以不入中阴。信心深厚的念佛人,临终之时阿弥陀佛慈悲加佑,心中欢喜踊跃,顷刻间往生净土,也没有中阴身的过程。
帮助亡者最有力的时间是在受生中阴的四十九天内,尤其是前二十一天。在前三个星期内,亡者和生前的关联比较强,比较能接受家人的帮助。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师言:"帮助一个人往生,即是帮助一个人成佛,其功德何可思议!"
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