#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 所谓的“修”，是怎样的呢？无碍通达一切万法之实相、胜义菩提心、广大法身等真实义的如所有智，与无有造作，任运自生的，对一切于此未悟众生的大慈悲心，二者双运，缺一不可。那么，像这样如同太阳一般的如所有智——了然观见本觉自性之胜观；与如同太阳光芒一般的——对尽所有众生之无缘大悲，此二种相应法双运而修，即是所谓的“修为智悲之光明”。

#曼辛之星话沉香#
香如人生，落时坦然，起时淡然

宋人早就提出了“鼻观”的概念，并且提出了品香时“犹疑似”的审美判断。“犹疑似”就是在似有似无之间，去把握一种灵动之美。

这与禅宗“说一物便不中”的境界十分吻合，也就是借有相之香，因物证心，反照自性，远离一切杂念，以与觉悟解脱相照应。

品香的过程和感悟，也使我们更加敬天畏地，感恩大自然。试想一下，树木本来就是天地之间的精华，而沉香更是吸纳了日月星辰，风霜雨露之精华。

经历了无数个春夏秋冬的更替轮换，千里挑一、万中选优结香成材，我们有机会品享“她”，欣赏“她”，多小的“机率”，多大的缘份啊！

香是精神的家园，香是心灵的绿地，香是缀满星光的夜空，香是晨曦中小鸟的啼鸣，香是圆满的春华，香是洁净的秋水。

香，灵动高贵而又朴实无华；奇妙深邃而又平易近人。

她陪伴着无数英贤走过沧桑风雨，她濡养了多少志士高贵的心灵，她架通了中华民族人天智慧的金桥，她催化了中国平实而古奥的哲学思想。

“鼻观”的过程就是品味、感悟、印证的过程，通过香气，净心虑性，远离是非杂念，完成人生的自我修养，感悟人生真谛。

从品香的层次来看，大致可分为三个层次：感觉、感知、感悟。

感觉：对香味的直接把握，准确嗅出它的甜味、凉味、苦味、清香、奶味等，为感知香味打好基础。宋人有“清、甘、温、烈、媚”五品之标准，可试予体味。

感知：从物质上升至精神层面的阶段，对香味的观思，使之“犹疑似”，触动我们的灵感，开始进入潜意识。

感悟：对人生真谛的感悟。通过对香味的凝思，净心虑性，超然于物外，念天地之悠悠，宇宙之无限，从而达到神清气明之境界！

香品亦人品，不是所有的香树都可以结香，只有经历了伤痛的地方才会结香。其它的只会成为朽木。沉香外表粗劣，而香气醇厚清澈。使人心明气清，上品的沉香更可治病救人。

人品一样，只有经历了困难险阻，才能体会人生、人性的真谛。做人要向香一样经历洗礼终成香。沉稳、善良，不求自香。

一缕袅袅青烟，丝丝美妙香味，层层觉悟禅意。香，不过起与落两种姿态，闻者不过拿起与放下两种姿势。

起落时才能氤氲出沉香的清香；举放间方能凸显出饮者风姿。

懂得起落与举放的时机则成就香道，恰如人生，落时坦然，起时淡然，拿得起放得下。待这香尽具净之后，自有人会记得你是如何地真香满溢！

#股市老枪[超话]#人生有喜有悲，生活有苦有甜。缘来欢喜，缘去祝福，不必纠缠，不必挽留。让生命在顺其自然，随遇而安里守心自暖。踏踏实实做人，勤勤恳恳办事，一切美好的风景都在路上。过不去的坎要学会绕过去，放不下的事要学会淡忘。有些人和事，坚持下去也未必是胜利，放弃未必是输。与其华丽的撞墙，不如优雅地转身。人生，需要的不是执着，而是回眸一笑的洒脱。