#每日一善[超话]#
[花灯]#每日一善# [花灯]#阳光信用#
中国的香文化肇始于神农尝百草，历代用不同的香具、不同的出香方式，把不同的香料薰烧于礼仪、宗教、医疗、社交、居家生活、个人怡情等活动中。
香文化历史悠久，是中华民族在长期的历史进程中，在政治、经济、文化等各个方面，在不同的场合、运用不同的香料、采用不同的出香方式进行的文化活动和生活举止，进而演绎出中国特有的香文化制度，即由文化现象上升为文化观念。
香文化伴随中国人特有的政治观、宗教观、文化观、生活观，融于中国传统的哲学体系之中。
图片
香文化的性质与内涵不仅仅是闻闻香料味道和香席仪式的展示，香文化是综合艺术文化，又具有修身养性的功能。比如香具的功能、造型、纹饰等，是历代人们对艺术与哲学的思考后形成的，这是香文化极其重要的组成部分，也是超越香料出烟、出香的“形而上学”。
概括起来说，香文化由香料、香具、香席等等的出香活动共同组成，实现从生理感受到心理感受的升华。显然，博大精深的香文化不单单是品味香的味道和展示香席的仪式。
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中国的香文化肇始于神农尝百草，历代用不同的香具、不同的出香方式，把不同的香料薰烧于礼仪、宗教、医疗、社交、居家生活、个人怡情等活动中。
香文化历史悠久，是中华民族在长期的历史进程中，在政治、经济、文化等各个方面，在不同的场合、运用不同的香料、采用不同的出香方式进行的文化活动和生活举止，进而演绎出中国特有的香文化制度，即由文化现象上升为文化观念。
香文化伴随中国人特有的政治观、宗教观、文化观、生活观，融于中国传统的哲学体系之中。
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香文化的性质与内涵不仅仅是闻闻香料味道和香席仪式的展示，香文化是综合艺术文化，又具有修身养性的功能。比如香具的功能、造型、纹饰等，是历代人们对艺术与哲学的思考后形成的，这是香文化极其重要的组成部分，也是超越香料出烟、出香的“形而上学”。
概括起来说，香文化由香料、香具、香席等等的出香活动共同组成，实现从生理感受到心理感受的升华。显然，博大精深的香文化不单单是品味香的味道和展示香席的仪式。
#道教# 【农历二月十五，庆贺太清仙境太上老君道德天尊圣诞[蛋糕]】
道德天尊是道教最高尊神“三清”之第三位神。在三清殿中右座的道德天尊手持太极神扇，象征“阴阳冲气以为和，万物生化”的“冲和”状态。
老君本生乎无始，起乎无因，为度世人，故降世间。神妙显化，广传道法。道经载太上以殷十八王阳甲庚申，真妙玉女昼寝梦吞日精，化五色流珠，因而有孕，八十一年至二十二王武丁庚辰岁二月十五日降诞。
太初之时，老君从虚空下降凡间，为太初之师，开辟天地，分判阴阳。从此以后劫劫分身下世，开化人天。伏羲之时，老君下界，号无化子（郁华子），作《元阳经》教授伏羲推演阴阳，画八卦；神农之时，老君下界，号大成子，作《太微经》教神农尝百草，种五谷；黄帝之时，老君下界，号广成子，作《道戒经》、《自然经》，传授黄帝长生之道；尧时，老君下界，号务成子，作《政事经》教其治国之道；舜时，老君下界，号尹寿子，作《太清经》，教其孝亲。夏禹之时，老君下界，号直宁子，作《德诫经》，教禹治水；周武王时，老君下界为柱下史（即老子），作《道德经》传授尹喜；汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公作《河上章句》授于文帝；汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘箓。老君常分身降世，无世不存。
自道教创教以来，历代道教徒无不崇奉太上老君，唐朝尊封老子为“太上玄元皇帝”，将老君圣诞着于国家政典，颁行天下。宋代称太上老君为“太上混元上德皇帝”，延至明清，官方，民间祭祀相沿不断，直到今天，二月十五日，都是全体道教信徒心目中神圣的一天。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。持诵太上老君道德天尊宝诰，获福无量！
至心皈命礼
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
来源：北京白云观
道德天尊是道教最高尊神“三清”之第三位神。在三清殿中右座的道德天尊手持太极神扇，象征“阴阳冲气以为和，万物生化”的“冲和”状态。
老君本生乎无始，起乎无因，为度世人，故降世间。神妙显化，广传道法。道经载太上以殷十八王阳甲庚申，真妙玉女昼寝梦吞日精，化五色流珠，因而有孕，八十一年至二十二王武丁庚辰岁二月十五日降诞。
太初之时，老君从虚空下降凡间，为太初之师，开辟天地，分判阴阳。从此以后劫劫分身下世，开化人天。伏羲之时，老君下界，号无化子（郁华子），作《元阳经》教授伏羲推演阴阳，画八卦；神农之时，老君下界，号大成子，作《太微经》教神农尝百草，种五谷；黄帝之时，老君下界，号广成子，作《道戒经》、《自然经》，传授黄帝长生之道；尧时，老君下界，号务成子，作《政事经》教其治国之道；舜时，老君下界，号尹寿子，作《太清经》，教其孝亲。夏禹之时，老君下界，号直宁子，作《德诫经》，教禹治水；周武王时，老君下界为柱下史（即老子），作《道德经》传授尹喜；汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公作《河上章句》授于文帝；汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘箓。老君常分身降世，无世不存。
自道教创教以来，历代道教徒无不崇奉太上老君，唐朝尊封老子为“太上玄元皇帝”，将老君圣诞着于国家政典，颁行天下。宋代称太上老君为“太上混元上德皇帝”，延至明清，官方，民间祭祀相沿不断，直到今天，二月十五日，都是全体道教信徒心目中神圣的一天。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。持诵太上老君道德天尊宝诰，获福无量！
至心皈命礼
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
来源：北京白云观
不知大家有没有想过，让你睡不好的原因之一，可能夜夜都与你相伴？比如，枕头。
很多人不知道，颈椎疼痛不仅仅因为坐姿不正和长期低头，还可能是因为的枕头。因为枕头的实际作用是枕脖子而不是枕脑袋的，但是我们睡的那些普通枕头，不但侧着睡压肩膀压耳朵，正睡又觉得脖子悬空，起床就莫名的累，有时候还容易落枕。
为了找个适合自己枕头，我可以说是神农尝百草。荞麦枕、软管枕、鸭绒枕、乳胶枕....我都尝试过。
后面搬家，搬家师傅望着一堆枕头，以为我在搞批发。。。
这个枕头拿到时没有硬推，因为怕是个绣花枕头，中看不中用，自己试了半个多月，拖到现在才敢发。枕头这东西睡对了，一天的精气神十足，晚上也不会翻来覆去的睡不好，都得睡过才知道好不好。
不夸张说，这么多年睡过枕头里，这款记忆枕绝对可以称上是最好的，家里那一千多枕头好睡是好睡，但没有支撑力，睡时下面还得额外在垫个稍硬枕头
但这个枕头就很刚好，触感Q弹、肉感十足。每次我咚地一下躺在枕头上面，都能缓缓、缓缓地回弹到我脖子最舒适的高度，有一种前所未有的包围感....柔软的同时，背后就像有一个坚实有力还有肌肉的臂膀托着劳累的颈椎，把头轻松托起，颈椎被瞬间拉开保护颈椎
不过这枕形我一开始不是很喜欢，太奇形怪状了，多多少少是有点难看的[允悲]
但是当你侧睡的时候，就会明白这个形状有多香，优化了四侧高度，下凹的区域会给到口鼻足够的空间，让侧睡时不压口鼻，可以顺畅呼吸了。正面还有个曲线平缓的凹处，增加了颈椎承托部位弧度，让枕头无缝贴合颈椎和脑部，躺上去的一瞬间，有种头、颈、枕完全贴合的舒服感，睡醒后脖子很轻松。
我对枕头这么挑剔的人也被它睡服了，怕是再也用不了别的枕头了。
如果颈椎不好，经常落枕，高压易失眠，对枕头要求高大家都可以去试看看，买回来用个四五年不成问题
而且30天！！免费试睡！
不满意还可以退
很多人不知道，颈椎疼痛不仅仅因为坐姿不正和长期低头，还可能是因为的枕头。因为枕头的实际作用是枕脖子而不是枕脑袋的，但是我们睡的那些普通枕头，不但侧着睡压肩膀压耳朵，正睡又觉得脖子悬空，起床就莫名的累，有时候还容易落枕。
为了找个适合自己枕头，我可以说是神农尝百草。荞麦枕、软管枕、鸭绒枕、乳胶枕....我都尝试过。
后面搬家，搬家师傅望着一堆枕头，以为我在搞批发。。。
这个枕头拿到时没有硬推，因为怕是个绣花枕头，中看不中用，自己试了半个多月，拖到现在才敢发。枕头这东西睡对了，一天的精气神十足，晚上也不会翻来覆去的睡不好，都得睡过才知道好不好。
不夸张说，这么多年睡过枕头里，这款记忆枕绝对可以称上是最好的，家里那一千多枕头好睡是好睡，但没有支撑力，睡时下面还得额外在垫个稍硬枕头
但这个枕头就很刚好，触感Q弹、肉感十足。每次我咚地一下躺在枕头上面，都能缓缓、缓缓地回弹到我脖子最舒适的高度，有一种前所未有的包围感....柔软的同时，背后就像有一个坚实有力还有肌肉的臂膀托着劳累的颈椎，把头轻松托起，颈椎被瞬间拉开保护颈椎
不过这枕形我一开始不是很喜欢，太奇形怪状了，多多少少是有点难看的[允悲]
但是当你侧睡的时候，就会明白这个形状有多香，优化了四侧高度，下凹的区域会给到口鼻足够的空间，让侧睡时不压口鼻，可以顺畅呼吸了。正面还有个曲线平缓的凹处，增加了颈椎承托部位弧度，让枕头无缝贴合颈椎和脑部，躺上去的一瞬间，有种头、颈、枕完全贴合的舒服感，睡醒后脖子很轻松。
我对枕头这么挑剔的人也被它睡服了，怕是再也用不了别的枕头了。
如果颈椎不好，经常落枕，高压易失眠，对枕头要求高大家都可以去试看看，买回来用个四五年不成问题
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