ANNK是来自意大利的青年先锋品牌，在这个多元时代，ANNK将复古与现代融合，将现代青年焦虑与困境以主 观的服装语言阐述出来，与Z世代年轻群体产生实际的情感共鸣。 透过朋克美学与可持续主义的启发，力求打造经典实用的服装本身，揉合复古、工装等元素来突出服装 的功能性；中性裁剪，不强调性别概念；以黑白灰为主色调，点缀标志性的金属细节。打破常规意识， 塑造出反派而又富有矛盾感的形象，也是能代表Z世代最不循规蹈矩、千变万化的时髦新人类。

【Z世代是信仰缺失的一代人吗？从美剧《亢奋》谈起】

美剧《亢奋》第二季日前正式完结，这部剧描绘了美国Z世代所面临的药物滥用、情感虐待、社交焦虑等问题。该剧在第一季时就以其迷幻的风格著称，在夸张的镜头和蒙太奇之下，它呈现的似乎不只是青少年们的生活，也是他们逐渐发狂的潜意识。而在第二季，这种风格变得更明显，主演赞达亚就提醒过观众：新的剧情可能会是难以忍受的（hard to watch）。而《卫报》的一篇评论则直接发问：“为什么现在的青少年剧集让人如此痛苦？”

这篇评论提到，当《绯闻女孩》在2007年首次播出的时候，时代还没有那么黑暗，但十五年过去后，即使是青少年剧也不得不开始涉及更严肃的议题，而《亢奋》就是这类剧集的最新变体。

这部剧是否真实再现了Z世代年轻人的生活呢？答案是肯定也是否定的。《纽约时报》的一篇文章称他们为“谨慎的一代”，比起父母那一代，Z世代更不容易酗酒或者意外怀孕——至少，他们的生活远没有《亢奋》里那样疯狂。但是根据2018年底皮尤研究中心的报告显示，比起这种古老的青少年问题，美国青少年受访者更关注的是心理健康，认为焦虑和抑郁才是主要问题。

《亢奋》中的青少年们也是如此，他们怀抱着各自的问题与创伤，表面上该剧只是描绘了一群高中生醉生梦死的生活，背后却有一种与时代共振的沮丧氛围，潜藏着系统性的崩坏。就像剧中角色Rue在自我叙述时讲到的那样：她出生于9·11事件后的第三天，父母抱着她，看着电视机里的双子塔一次次地倒下。

所以通过这部剧，我们是否能够看到部分Z世代沮丧的原因？而在这些原因之外，又有怎样的问题值得我们深思？https://t.cn/A66ySLyL（作者：界面新闻）

越演越烈、没完没了的「要是⋯⋯怎么办」：《焦虑世代》，强迫症是一种盛行率很低的疾病，许多美国精神医师执业生涯中永远都不会遇到强迫症患者。 如今，世界卫生组织已经把强迫性意念纳入最普遍的精神健康问题中。 然而强迫性意念只是焦虑思维的众多表现形式之一而已，社交恐惧、恐慌症、疑病症占据了我们的生活。 罗兰． 保尔森指出，焦虑来自于我们「想像自己面对深渊」，不知该跳或者该逃，这种仿佛拥有自由的幻象使我们陷入晕眩。根据伊索（Aesop）的说法，希腊神话中有三位神祇在艺术方面一较高下。 （Poseidon）创造一头公牛，雅典娜（Athena）创造一座房子，宙斯（Zeus）则创造出一个人。 他们找来批判之神摩墨斯（Momos）担任裁判，而摩墨斯认为三件作品都各有缺点。 他对于公牛眼睛的位置不满意，认为眼睛应该摆在牛角正下方，好让公牛看清楚要将牛角往哪个方向推刺。 他认为雅典娜的房子是一栋有缺陷的建筑，因为房子底下没有轮子，搬家时无法轻松拉着走。 而人的问题就在于人能向他人隐藏内心想法。 摩墨斯认为应该要在人的胸口开一扇窗，这样其他人才能透过这扇窗洞悉此人的想法。 宙斯认为摩墨斯抱怨太多，索性把他扔下奥林帕斯山（Mt. Oylmpus）。《伊索寓言》是此神话最古老的典故来源，而在寓言故事中，摩墨斯并没有说明为什么他希望能洞察人的内心，而是把这个论点留给读者解读。 有份较晚期的古老神话版本指出，摩墨斯之所以提出此批评，是希望能轻松判断一个人是在说谎还是讲真话。 这个解释固然有理，不过除此之外，我们还能找到其他挺有意思的原因，来说明为何希望透过窗口来窥探别人的思绪。 另一项值得反思的解释，是这样一扇窗能减轻人的孤独感。我们常低估他人的不幸，这是个有凭有据的现象。 在科学研究中，实验参与者先描述自己碰到的问题，然后再评估他人的问题。 研究结果清楚明了：我们认为其他人过得比我们轻松。 这个想法不仅适用于陌生人，也能套用在我们认识的人身上。 最低估他人之不幸者通常承受最多痛苦。 光是别人过得比我们快乐的想法，就会引发焦虑与忧思。 这种想法背后有时还藏着嫉妒的感受，但是如果体认到每个人都有自己的难处，我们通常就不太会将个人痛苦视为挫折或失败。任何事情都有可能引发他的焦虑，从可能罹患癌症的死亡恐惧，到根本没有任何明确灾难迹象、还会不断扩散的不安全感。 他常担心把课本忘在家，或是忘了带储物柜的钥匙。 是不是再去检查一下比较好？ 即使母亲笃定地说他刚刚才检查过书包而已，但是在上学途中，他还是拉开背包拉链十几次，检查所有随身物品是否都已带齐。 纯粹从理论上来看，他前几次检查时确实有看错的可能。 有时他会在储物柜前站二十分钟，确保储物柜有确实锁上。

「为什么这对你来说这么重要？」

「我也说不上来，在学校里表现好对我来说就是这么重要。为了考试，我准备了好几个礼拜。我也不知道是为什么，或许是个性使然。我可能觉得要是不好好表现，一切都会崩溃。不过，我其实也不晓得在我的情况中，『崩溃』到底是什么意思。」

任何恐惧都其来有自，所有风险都不是想像出来的，而是个人不安全感的展现。 太阳确实有不再升起的风险；丹尼尔丢进河里的石头，也有可能因为不幸的蝴蝶效应而毒死至少一条鱼。 灾难可能在任何时刻降临。 疑病症患者怀疑症状是癌症造成、到医院看了七十五次医生，这不代表第七十六次检查时就不会找到癌症病灶。 如果将没那么神秘的死亡、疾病与事故风险全部加总起来，我们在人生中至少会碰到一次可怕的事情。 这么看来，认为世界是安全的想法反倒是种错觉。但恐惧不仅清楚勾勒出威胁我们的风险，更与我们的行为以及应付这些风险的方式息息相关。 这就是焦虑与恐惧的差异。
在丹麦哲学家齐克果（Søren Kierkegaard）的定义下，恐惧是人看向深渊时心中升起的感受。 危机迫在眉睫：要是我此时此刻摔倒，会发生什么事？ 另一方面，焦虑则是源自这种想法：想像自己站在深渊旁往下看、直视无底黑洞，并自己决定是要继续往下看，还是迈步往下跳。

焦虑不仅带出某件事发生的风险，同时也是一种自我反思：我将会做出什么举动？ 为什么我在想这件事情？ 我是不是一步步走向疯狂？ 根据齐克果的说法，有了这种自我反思的疑问，自由的眩晕（Schwindel der Freiheit）也因而出现。