庭前牡丹华美，芳华自赏，并不为富贵人绽;篱下秋菊傲霜，迎风抱香，却为知己者开。洪应明有言:“心无物欲，即是秋空霁海;坐有诗书，便成石室丹丘。”富贵是物质的富足，安闲是心灵的澹泊宁静，铜臭易得，心境难修。 何为安闲？安是无忧衣食生计，闲是除了工作外有留给心灵休憩的时间和空间。安闲是“苑花落池水，天语闻松音”的禅意，是“小舟从此逝，江海寄余生”的浩渺，是“行到水穷处，坐看云起时”的从容。大俗即雅，超脱物外，凡心所向即为安闲。 富贵者大多不得安闲，何也?满生铜臭，不是沦于享乐，便是沉浸于追求更多的财富。当见到了世界金光灿灿的一角，便被财富迷了眼，只能透过方孔看世界。就如日子过得清苦吝啬的葛朗台，到死依旧嗜财过于命，物欲横流，心不得解脱。富贵者却也有为振兴祖国起家的企业家曹德旺，累计捐款260亿，透过孔洞，他看见的不是金光，而是依旧贫弱的生灵。可惜这样的富贵人也太过凤毛麟角，清知县亦爱雪花银，难在黄金屋中守住一片冰心。敛财于富人，散财于困苦，凡心所向不在财富，在济世换心安，但一生都在劳碌奔波，终难得闲。 贫困者也多不得安闲，何也?我们不仅活在思想的世界中，终究也活在物质的世界中。《笑林广记》中的鬼很聪明，先保自己衣食无忧，再求粗茶淡饭享安闲。汲汲于富贵，戚戚于贫贱之人难改追名逐利，或只能迫于生计地奔忙。就算潇洒如易安，上半生能诗酒花间无忧无虞，归来堂下赌书泼茶，享清贵安闲，下半生也不得不迫于时局颠沛流离，困苦半生，不得安闲。若无物质的支撑，闲逸之心便也只会在疲累颠簸中消磨殆尽，困者难安，心再澄净也不过苦中作乐。 安闲何以得?品诗求禅的林清玄可解:“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”非溺于世俗喧嚣，非钟于世外山林，宠辱休惊，只消闲处遇平生。安闲只在木雁之间，无需万贯家财，只需铅华洗尽，一吊铜钱，两盏清茶，三杯淡酒，花间月下，足矣。 悠悠然若霁海秋空，无关富贵，无关贫贱，无关迟暮，无关翻覆，安闲超脱于物质，而置心灵于桃源。内心湛然，则无往而不乐。

题辨觉精舍

储光羲

朝随秋云阴，乃至青松林。
花阁空中远，方池岩下深。
竹风乱天语，溪响成龙吟。
试问真君子，游山非世心。

题慎言法师故房

[ 唐·储光羲 ]

精庐不住子，自有无生乡。
过客知何道，裴回雁子堂。
浮云归故岭，落月还西方。
日夕虚空里，时时闻异香。

石瓮寺

储光羲（唐）

遥山起真宇，西向尽花林。
下见宫殿小，上看廊庑深。
苑花落池水，天语闻松音。
君子又知我，焚香期化心。

苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作

储光羲

庆门叠华组，盛列钟英彦。
贞信发天姿，文明叶邦选。
为情贵深远，作德齐隐见。
别业在春山，怀归出芳甸。
逖听多时友，招邀及浮贱。
朝沿霸水穷，暮瞩蓝田遍。
百花照阡陌，万木森乡县。
涧净绿萝深，岩暄新鸟转。
依然造华薄，豁尔开灵院。
淹留火禁辰，愉乐弦歌宴。
肃肃列樽俎，锵锵引缨弁。
天籁激微风，阳光轹奔箭。
以兹小人腹，不胜君子馔。
是日既低迷，中宵方眄眩。
枕上思独往，胸中理交战。
碧云暗雨来，旧原芳色变。
欢然自此绝，心赏何由见。
鸿濛已笑云，列缺仍挥电。
忽与去人远，俄逢归者便。
想像玉泉宫，依稀明月殿。
峰峦若登陟，水木以游衍。
息心幸自忘，点翰仍留眷。
恨无荆文璧，以答丹青绚。

关山月

储光羲（唐）

一雁过连营，繁霜覆古城。
胡笳在何处，半夜起边声。 https://t.cn/RJLIRre

题辨觉精舍

储光羲

朝随秋云阴，乃至青松林。
花阁空中远，方池岩下深。
竹风乱天语，溪响成龙吟。
试问真君子，游山非世心。

题慎言法师故房

[ 唐·储光羲 ]

精庐不住子，自有无生乡。
过客知何道，裴回雁子堂。
浮云归故岭，落月还西方。
日夕虚空里，时时闻异香。

石瓮寺

储光羲（唐）

遥山起真宇，西向尽花林。
下见宫殿小，上看廊庑深。
苑花落池水，天语闻松音。
君子又知我，焚香期化心。

苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作

储光羲

庆门叠华组，盛列钟英彦。
贞信发天姿，文明叶邦选。
为情贵深远，作德齐隐见。
别业在春山，怀归出芳甸。
逖听多时友，招邀及浮贱。
朝沿霸水穷，暮瞩蓝田遍。
百花照阡陌，万木森乡县。
涧净绿萝深，岩暄新鸟转。
依然造华薄，豁尔开灵院。
淹留火禁辰，愉乐弦歌宴。
肃肃列樽俎，锵锵引缨弁。
天籁激微风，阳光轹奔箭。
以兹小人腹，不胜君子馔。
是日既低迷，中宵方眄眩。
枕上思独往，胸中理交战。
碧云暗雨来，旧原芳色变。
欢然自此绝，心赏何由见。
鸿濛已笑云，列缺仍挥电。
忽与去人远，俄逢归者便。
想像玉泉宫，依稀明月殿。
峰峦若登陟，水木以游衍。
息心幸自忘，点翰仍留眷。
恨无荆文璧，以答丹青绚。

关山月

储光羲（唐）

一雁过连营，繁霜覆古城。
胡笳在何处，半夜起边声。 https://t.cn/RJLIRre