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。随图赋 。

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虎虎/图文

一坛草
一池墨
活在自己的世界里
穿越春秋
倾听雁过留声…………

一袭天青
墨分五色
像宋瓷宋纸
淡淡色
幽幽韵

像半襟明月空古今
在黑白无间道交替的维度里
寂静欢喜
孤芳自赏

丝丝缕缕
闪烁着人间烟火
简洁清逸
勾勒的美学华章
既不事雕凿
又工于纤微的书卷气韵
常存美丽于无常的灵性
欣赏与生俱来的素雅

仿佛
风轻微
雨无声
最是润物悠悠过
做个不必勉强的闲人
在道同向善的情怀里
少了些霜居功利的苦楚

或说
寄傲人生
了无纤尘
止水流域
船过无迹
卸掉盔甲与面具
忘却芥蒂
无所防范
成也好
失也罢
践行一生里头的无悔
像向日葵一样去灿烂
向阳
活成原来的自己
甚至梦里 …………

（完）

“白天KPI、晚上排位赛、工资换房租、饿了吃外卖”，你是空巢青年吗？年轻人，不妨来做个道系青年吧。“我命由我不由天”！

道系青年未必信仰道教，未必知晓老子，乃是他的三观，他的生活状态与“道家”与“道教”所倡导的生活理念有共通之处，故而称之为道系青年。

纵观各大宗教，生而有罪者有之，生而皆苦者有之，以生为幻者有之。唯有道教重生、贵生，以生为乐，追求长生久视。古人云：三分清气千般用，一旦无常万事休。

如果说“佛系青年”“丧文化”是消极的，悲观的，负面的。那么道系青年就应该积极的，乐观的，正面的。既不以生为苦，也不以生为幻，不逃避，用积极乐观的心态去面对生活，这才是道系青年的本色。

从宗教的角度讲，佛教重来世，世事无常，看开放下，种下善因，希冀于来世求得善果。道教重今生，讲究我命由我不属天地。故而道系青年的落脚点在当下，在今生，活一天，就开心一天，在生死之间活出真我，活出价值，这是贵生最直接的体现。

何为无量度人？所谓的无量度人，不是信这个教，信那个教，整天说我要度你，我的宗教有多么多么好。经曰：道以无心度有情，一切方便是修真。是润雨无声，人的言谈举止就是“道化”最直接的体现，把自己这份乐观，贵生的心态传递给他人，这就是在度人。

道系青年第一个特征是乐观，热爱生活，并能用自己这份乐观感染他人。

超然物外，得其寰中。--《庄子》

往往信教者有这样一个毛病：讲起信仰来天花乱坠，论起境界来比谁都高，办起事来不着四六。我丝毫不怀疑一个人能够达到超然物外的境界，如老僧入定，一闭眼，爱怎么着怎么着，任你山雨欲来，我自巍然不动。可能这也是一种修行，但我并不欣赏这样的修行。

经曰：今日守心何所证，不失凡身得道身。道身是建立在凡身的基础上的，人秉天地之气而生，法四时而成。出生之时，脐带一剪，则先天落入后天。后天靠胃补给营养，首要解决的问题是吃饭。

固然精神能够超然物外，神游太虚，关键凡身是飞不起来的，饿了要吃饭，冷了要穿衣，伴随着凡身存在的是周边要面临的世俗关系。这都不是超然物外能够解决的，故而有了后半句得其寰中，什么意思呢？就是在物质社会找准自己的位置，谋取属于自己的一片空间。而不是整日空中楼阁，整日空谈超然。

#朱一龙青春芒果夜# [兔子]#朱一龙青春芒果节#
又是一年的夏天，一样的炎热，一样的蝉鸣，一样的热情只为你。从未追星的我没想过迷恋一个人能如此深，如此长。你就像是个迷，如此吸引着我的心，在每个舞台都绽放出不一样的精彩。我爱你的纯，我爱你的真，我爱你那会说话的眼睛，也爱你眉眼如画的笑颜。
 润雨无声生万物 泽川不言纳百水，你如美酒一般越品越淳香，让我舍不得停下追逐你的目光。娱乐圈我再也找不到第二个纯粹如你的人，让我这般的死心塌地的喜欢。每次你的出现都会给我带来惊喜，每次你登台的时刻，我就像个幼儿园家长看着心爱的孩子上台表演一般，一边摇旗呐喊为你加油鼓舞，一边又惶恐不安祈祷着你的演出顺利，一直到演出结束，你捏紧的拳头放下了，我那颗吊在半空的心才顺利归位，而眼泪已经忍不住的夺框而出，为你的演出拍红了手掌。
这一年多来的风风雨雨从未停息，你还是那个你，依然不紧不慢的根据自己的意愿走着自己想走的路，有些人可能笑你痴笑你傻笑你不懂把握机会，可是别人所谓的世界总究不是你想要的世界。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往，希望你能不受这名利世界的束缚，完成自己的梦想。不管外界如何风云变幻，而我自始至终要的只是一个你。我要你！我要我们在一起！
祝我的宝贝朱一龙演出顺利！

文：沈夫人-女神