这几年我一直教身边的青年人认各种野菜,防灾意识必须有,生存知识和技能很重要。修行人若想住山独自做功夫,更要了解哪些植物和哪些山果、蘑菇可以吃。
荠菜似乎有特别的生存智慧,春天大地刚刚生起一点暖意,乍暖还寒之际,大多植物还在沉睡,它便最先发芽,占尽先机,也占尽天精地灵,故而鲜美无比。当各种植物长起来后,它已完成传宗接代,悄悄隐遁于草莽之中。当秋尽初冬之时,别的植物都枯去死去,露出黄土,却又还未封冻的乍寒还暖之际,荠菜又拱出地面,展示天地间的最后一丝绿意,给我们上了当年最后一道美菜。感恩荠菜!
——赵文竹先生文
荠菜似乎有特别的生存智慧,春天大地刚刚生起一点暖意,乍暖还寒之际,大多植物还在沉睡,它便最先发芽,占尽先机,也占尽天精地灵,故而鲜美无比。当各种植物长起来后,它已完成传宗接代,悄悄隐遁于草莽之中。当秋尽初冬之时,别的植物都枯去死去,露出黄土,却又还未封冻的乍寒还暖之际,荠菜又拱出地面,展示天地间的最后一丝绿意,给我们上了当年最后一道美菜。感恩荠菜!
——赵文竹先生文
无论你是在佛教团体中,还是独自一个人在哪里,都不要忘记自己是一个修行人,这很重要,这是最根本的理解。如果你忘记了,那不好,你必须提醒自己,我是一个修行人,我要做的更好。所以,如果你不去改正你自己,谁会来改正你?没有人。
即使你付薪水给别人,他们也不会,没有人会来照顾你。所以你要关照你自己,你要把握住你自己,不要在修行中失去控制。
因此,通过这样的方式,我们才能够慢慢的开展我们的本性,我们的本性已经在那里,在我们里面,并不是在另外一个什么地方要你跑过去抓住它。
即使你付薪水给别人,他们也不会,没有人会来照顾你。所以你要关照你自己,你要把握住你自己,不要在修行中失去控制。
因此,通过这样的方式,我们才能够慢慢的开展我们的本性,我们的本性已经在那里,在我们里面,并不是在另外一个什么地方要你跑过去抓住它。
桑杰年巴仁波切 :不要忘记自己是一个修行人!
现在,重要的是每天的修行,只是参加课程完全不足够,那是不够的。修行意味着每天我们都要检视自心,观察我们的念头,那很重要。
在每一天,你所作的每一部分的修行中,重要的是去实践它们。
无论你是在佛教团体中,还是独自一个人在哪里,都不要忘记自己是一个修行人,这很重要,这是最根本的理解。
如果你忘记了,那不好,你必须提醒自己,我是一个修行人,我要做的更好。所以,如果你不去改正你自己,谁会来改正你?没有人。
即使你付薪水给别人,他们也不会,没有人会来照顾你。所以你要关照你自己,你要把握住你自己,不要在修行中失去控制。
因此,通过这样的方式,我们才能够慢慢的开展我们的本性,我们的本性已经在那里,在我们里面,并不是在另外一个什么地方,而你跑过去抓住它。
不,你无法抓住它,太难了。它本来就完全属于你。没有人可以说那是我的,你的本性完全是你自己的。
所以,你有这个力量,你有这个权利,你也完全有这个自由去开展它。因此,精进、警觉、智慧,也许还有虔诚,如果没有的话,那么精进、警觉、智慧就可以了。
虔诚,当然非常好,这四点,其中三点是龙树菩萨给予的,而虔诚则来自于伟大的噶当派上师们。我们说这四点是你对付敌人,也就是负面情绪的最终武器。
这四点也是你最终的保护者,只有它们可以保护你,没有其它人可以。所以,不要忘记这些,然后你将会变得完美。
嗡嘛呢叭咪吽
现在,重要的是每天的修行,只是参加课程完全不足够,那是不够的。修行意味着每天我们都要检视自心,观察我们的念头,那很重要。
在每一天,你所作的每一部分的修行中,重要的是去实践它们。
无论你是在佛教团体中,还是独自一个人在哪里,都不要忘记自己是一个修行人,这很重要,这是最根本的理解。
如果你忘记了,那不好,你必须提醒自己,我是一个修行人,我要做的更好。所以,如果你不去改正你自己,谁会来改正你?没有人。
即使你付薪水给别人,他们也不会,没有人会来照顾你。所以你要关照你自己,你要把握住你自己,不要在修行中失去控制。
因此,通过这样的方式,我们才能够慢慢的开展我们的本性,我们的本性已经在那里,在我们里面,并不是在另外一个什么地方,而你跑过去抓住它。
不,你无法抓住它,太难了。它本来就完全属于你。没有人可以说那是我的,你的本性完全是你自己的。
所以,你有这个力量,你有这个权利,你也完全有这个自由去开展它。因此,精进、警觉、智慧,也许还有虔诚,如果没有的话,那么精进、警觉、智慧就可以了。
虔诚,当然非常好,这四点,其中三点是龙树菩萨给予的,而虔诚则来自于伟大的噶当派上师们。我们说这四点是你对付敌人,也就是负面情绪的最终武器。
这四点也是你最终的保护者,只有它们可以保护你,没有其它人可以。所以,不要忘记这些,然后你将会变得完美。
嗡嘛呢叭咪吽
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