有一次，主持人很好奇地问殷桃：“为什么每部戏里，你的嘴唇都像咬破了一样？殷桃耿直的回答，让很多女星汗颜。
有着“人间水蜜桃”之称的殷桃，殷桃1979年出生于重庆，一个地地道道的川妹子。出生时，父母思来想去也不知道取什么名字好。就在这时，父亲突然看到一旁吃樱桃罐头的母亲，殷桃两个字脱口而出。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学校的影视话剧班，2年后又以第一名的好成绩考入解放军艺术学院，和“校草”沈腾成了同学。
也是在那个时候，殷桃发现自己嘴巴上长得一个小小的痣。
起初一开始的时候，殷桃还很担心痣的存在会影响到她。但老师的一番话，让她瞬间没了后顾之忧。老师对她说，当你演技出色的时候，这个小小的痣还会成为你的点缀。
就这样，毕业后的殷桃很快凭借自己在学校中优秀的成绩，获得了一次当女主角的机会。就是那部《我在天堂等你》，在这部剧中，殷桃靠着自己精湛的演技，成功获得了人生中的第一个女主角奖项。
之后殷桃又和高希希导演合作了《搭错车》，《幸福像花儿一样》《真情年代》《垂直打击》等经典电视剧，被媒体冠以“希女郎”的称号。
也就是在这个时期，殷桃认识了富二 代沈俊成。沈俊成对年轻貌美的殷桃一见钟情，对她展开了猛烈浪漫地追求。
殷桃很快答应了他的求爱，两人谈了两年恋爱后低调结婚，可没想到因为双方根本没有做好结婚的准备，婚后冲突不断，这段婚姻仅仅维持了一年就走向破裂。
2009年殷桃出演了《杨贵妃秘史》中的杨玉环一角，她的一颦一笑，分寸拿捏上，都将人物刻画得入木三分，观众甚至评价殷桃为最美杨贵妃。
这时候有些细心的观众也注意到，殷桃的嘴上怎么总是像破了一块。
殷桃说：“其实，是因为我嘴唇上有一颗痣。一开始化妆师都是用粉直接盖上了。
可后来这颗痣越来越大，化妆师都无计可施了，索性殷桃也顾不了那么多，导致荧幕上的殷桃嘴巴都是像是烂了一块。
我第一次注意到殷桃那个“破口”，是她演杨贵妃时，嘴上那个“痂”使得她看上去楚楚可人，当时还以为是上火导致的。
终于有一次有人忍不住问起殷桃是怎么回事，面对这样的问题，殷桃听了觉得哭笑不得。
这颗痣在自己以前的时候就已经有了，那个时候还不是很明显，但是长大后，这颗痣也变大了，并且随着年龄的增长，越来越大。
殷桃说自己其实也想过去掉，但后来又觉得这是自己的一个特点，个人的标志，能更利于别人记住，就放弃去掉了。
我想，不少明星听了殷桃这句话，会汗颜吧。有的人好端端一张漂亮有特色的脸，非得整成网红脸！
现在，她嘴边的黑痣也成为了她的一个标志，而且在这之后，殷桃的事业不断地上升，殷桃的感情生活也是十分的精彩。
而在离婚很长时间后，殷桃被拍到和富商孙东海谈恋爱，但是后来因为对方很花心，这段恋情很快无疾而终。
至此，殷桃在排练话剧《罗密欧与朱莉叶》时，和演员李光洁有很多亲密的戏份。
2016年，殷桃又和足球运动员李金羽谈起恋爱，据说两人还见了双方父母，殷桃甚至还表示，愿意为李金羽生一个孩子。可遗憾的是，两人最后却还是分道扬镳。
2017年，殷桃接到《鸡毛飞上天》剧组邀约时，提出要带一个人进组，导演也同意了。第二天殷桃带着张译来了，导演一看是他，立刻喜不自胜。
电视剧开播后，反响非常好。尤其是在火车上相遇的那一段，不知看哭了多少观众。
后来，又有媒体拍到她跟赵达一起吃饭，疑似恋情曝光。
可是去年殷桃在一次采访中透露，他与赵达已经和平分手。
多次恋爱，最后却以失败告终，殷桃的情路也实在有点太坎坷。如今40多岁的殷桃还是独身一人，不过她并不为此焦虑。
据说殷桃也曾想去把痣去掉，但有位老人告诉她那是福痣，千万别去除。
娱乐圈好看的演员太多了，有的难以分辨，要想出众，首先就要有辨识度。
后来再看她演戏时，只要她说话，我都会不由自主地会盯着她的嘴巴看，她的这个印记太突出了，抓人眼球。
这颗痣，也是她的一个重要特征，别人都劝她影响美观，让她点了这颗痣，但她考虑了一下，最终还是留下了。
对于靠脸吃饭的明星来说，是不可能接受脸上有这么大的“失误”存在的。
反观现在，殷桃的事业不仅没有因为这颗痣受到影响，反而让她大红大紫，成为中国屈指可数的实力派演员。
事业上一帆风顺的她，拿奖拿到手软，或许也是因为这颗痣的存在。
让她在美女如云的娱乐圈有了属于自己的标志，有了属于自己的辨识度。
用演技说话的她，更是年轻演员的风向标。
不靠绯闻，不靠流量，努力地做自己，将自己的每一个角色都淋漓尽致地表现出来。这样一位靠作品、靠实力说话的女艺人谁不喜爱呢？
有网友说：一痣在嘴，有汤有水，寓意日子好。
也有网友说！下嘴唇有痣的人，比较顾家，厨艺很好，天生就喜欢吃，很容易招惹桃花上身。
话说这颗痣是不是影响到了她，容易招到烂桃花？
你们怎么看呢？
有着“人间水蜜桃”之称的殷桃，殷桃1979年出生于重庆，一个地地道道的川妹子。出生时，父母思来想去也不知道取什么名字好。就在这时，父亲突然看到一旁吃樱桃罐头的母亲，殷桃两个字脱口而出。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学校的影视话剧班，2年后又以第一名的好成绩考入解放军艺术学院，和“校草”沈腾成了同学。
也是在那个时候，殷桃发现自己嘴巴上长得一个小小的痣。
起初一开始的时候，殷桃还很担心痣的存在会影响到她。但老师的一番话，让她瞬间没了后顾之忧。老师对她说，当你演技出色的时候，这个小小的痣还会成为你的点缀。
就这样，毕业后的殷桃很快凭借自己在学校中优秀的成绩，获得了一次当女主角的机会。就是那部《我在天堂等你》，在这部剧中，殷桃靠着自己精湛的演技，成功获得了人生中的第一个女主角奖项。
之后殷桃又和高希希导演合作了《搭错车》，《幸福像花儿一样》《真情年代》《垂直打击》等经典电视剧，被媒体冠以“希女郎”的称号。
也就是在这个时期，殷桃认识了富二 代沈俊成。沈俊成对年轻貌美的殷桃一见钟情，对她展开了猛烈浪漫地追求。
殷桃很快答应了他的求爱，两人谈了两年恋爱后低调结婚，可没想到因为双方根本没有做好结婚的准备，婚后冲突不断，这段婚姻仅仅维持了一年就走向破裂。
2009年殷桃出演了《杨贵妃秘史》中的杨玉环一角，她的一颦一笑，分寸拿捏上，都将人物刻画得入木三分，观众甚至评价殷桃为最美杨贵妃。
这时候有些细心的观众也注意到，殷桃的嘴上怎么总是像破了一块。
殷桃说：“其实，是因为我嘴唇上有一颗痣。一开始化妆师都是用粉直接盖上了。
可后来这颗痣越来越大，化妆师都无计可施了，索性殷桃也顾不了那么多，导致荧幕上的殷桃嘴巴都是像是烂了一块。
我第一次注意到殷桃那个“破口”，是她演杨贵妃时，嘴上那个“痂”使得她看上去楚楚可人，当时还以为是上火导致的。
终于有一次有人忍不住问起殷桃是怎么回事，面对这样的问题，殷桃听了觉得哭笑不得。
这颗痣在自己以前的时候就已经有了，那个时候还不是很明显，但是长大后，这颗痣也变大了，并且随着年龄的增长，越来越大。
殷桃说自己其实也想过去掉，但后来又觉得这是自己的一个特点，个人的标志，能更利于别人记住，就放弃去掉了。
我想，不少明星听了殷桃这句话，会汗颜吧。有的人好端端一张漂亮有特色的脸，非得整成网红脸！
现在，她嘴边的黑痣也成为了她的一个标志，而且在这之后，殷桃的事业不断地上升，殷桃的感情生活也是十分的精彩。
而在离婚很长时间后，殷桃被拍到和富商孙东海谈恋爱，但是后来因为对方很花心，这段恋情很快无疾而终。
至此，殷桃在排练话剧《罗密欧与朱莉叶》时，和演员李光洁有很多亲密的戏份。
2016年，殷桃又和足球运动员李金羽谈起恋爱，据说两人还见了双方父母，殷桃甚至还表示，愿意为李金羽生一个孩子。可遗憾的是，两人最后却还是分道扬镳。
2017年，殷桃接到《鸡毛飞上天》剧组邀约时，提出要带一个人进组，导演也同意了。第二天殷桃带着张译来了，导演一看是他，立刻喜不自胜。
电视剧开播后，反响非常好。尤其是在火车上相遇的那一段，不知看哭了多少观众。
后来，又有媒体拍到她跟赵达一起吃饭，疑似恋情曝光。
可是去年殷桃在一次采访中透露，他与赵达已经和平分手。
多次恋爱，最后却以失败告终，殷桃的情路也实在有点太坎坷。如今40多岁的殷桃还是独身一人，不过她并不为此焦虑。
据说殷桃也曾想去把痣去掉，但有位老人告诉她那是福痣，千万别去除。
娱乐圈好看的演员太多了，有的难以分辨，要想出众，首先就要有辨识度。
后来再看她演戏时，只要她说话，我都会不由自主地会盯着她的嘴巴看，她的这个印记太突出了，抓人眼球。
这颗痣，也是她的一个重要特征，别人都劝她影响美观，让她点了这颗痣，但她考虑了一下，最终还是留下了。
对于靠脸吃饭的明星来说，是不可能接受脸上有这么大的“失误”存在的。
反观现在，殷桃的事业不仅没有因为这颗痣受到影响，反而让她大红大紫，成为中国屈指可数的实力派演员。
事业上一帆风顺的她，拿奖拿到手软，或许也是因为这颗痣的存在。
让她在美女如云的娱乐圈有了属于自己的标志，有了属于自己的辨识度。
用演技说话的她，更是年轻演员的风向标。
不靠绯闻，不靠流量，努力地做自己，将自己的每一个角色都淋漓尽致地表现出来。这样一位靠作品、靠实力说话的女艺人谁不喜爱呢？
有网友说：一痣在嘴，有汤有水，寓意日子好。
也有网友说！下嘴唇有痣的人，比较顾家，厨艺很好，天生就喜欢吃，很容易招惹桃花上身。
话说这颗痣是不是影响到了她，容易招到烂桃花？
你们怎么看呢？
《观经》七宝树想观
（第十八段）#第四观#
【佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色。琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀一切众宝以为映饰，妙真珠网弥覆树上。一一树上，有七重网。一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子，自然在中。一一童子五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。
其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月不可具明。众宝间错，色中上者，此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间生诸妙华，华上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶，有大光明，化成幢旛，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。是为树想，名第四观。】
佛告诉阿难和韦提希说：地想观成后，再依次观宝树，观宝树的行者，应当对宝树的树干、树枝、树叶等逐一观察，并将宝树观成一行一行的共七行，再将这七行宝树作意想，意想每一行每一树都有八千“由寻”高。“由旬为古印度长度计算单位，诸经纶说法不一，通常以四十里为一小由旬、五十里或六十里为一中由旬、六十里或八十里为一大由旬。
凡夫心力小，这里就按小由寻算，合计当有三十二万里那么高。这么高的树，在我们人间是不可思议的，而在极乐世界却是不稀奇的，因为极乐世界是法性土，那里的人都开了天眼，看无量无边多的十方世界，就像我们凡夫看眼前的一本书一样大小适中。但我们要观这么高大的宝树，是很难起观的，所以佛教我们意想，就是通过思想作意，先将西方虚空在意想中，放大放大再放大，放到无限大，在无限大的西方虚空中，有一片无限宽广的琉璃地，琉璃地上有32万里高并分列整齐多得无数的七行宝树。
这诸多的七宝树，每一棵树、每一片叶、每一朵花都是用七宝所合成，七宝即：1、黄金：一种带有黄色光泽的贵金属。2、白银：一种带有白色光亮的贵金属。3、琉璃：一种流光溢彩变幻瑰丽比水晶更高级的宝物。4、玻璃：一种透明强度及硬度颇高不透气的宝物。5、砗磲：是海洋中最大的双壳贝类白皙如玉。6、赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。7、玛瑙：具有纹带构造的玉髓，透明至半透明，玻璃光泽，色彩多样。
以上观想的这些树木、花朵、叶片，都是以上所说的这七宝所合成，没有一棵树不具足这七宝。这每一朵花、每一片叶，都具有异样不同的宝色，比如在琉璃色中发出金色光、在玻璃透明色中发出红色光、在玛瑙色中发出砗磲光、在砗磲色中发出绿珍珠光、并受珊瑚和琥珀等一切众宝之色光为其映照掩饰。
更有圆润晶莹的真珠，串成的罗网弥漫覆盖在每一棵树上，每一棵树上都有七重真珠罗网，每一重罗网的间隔之间有五百亿座那么多的美妙华丽的宫殿，可见这七重网之间每一重网的间距是非常的宽广，这五百亿宫殿座座都象梵王宫一样，梵王宫宫殿都是用七宝所造，百宝装饰，非常富贵庄严，这五百亿宫殿就像梵王宫一样的高端大气，高贵典雅。
这五百亿宫殿中，都有欲界和色界诸天天童，自然的生活在其中，每一个童子都有五百亿那么多“释迦毗楞伽摩尼宝”所成的璎珞。“释迦毗楞伽摩尼宝”一般译作帝释持，意为帝释天之所有；又译作能胜、离垢。“摩尼”则为宝珠之总称。是帝释天的颈饰，常能放光。经典中也以此宝为释尊、观世音、弥勒等佛菩萨的庄严具。
依《大方广宝箧经卷》上载：“帝释颈上之毗楞伽摩尼宝珠遍照三十三天；此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事。”又有《大法炬陀罗尼经》卷五<忍较量品>说：“须弥山顶有威花、释迦毗楞伽、宝精三宝，毗楞伽宝为纯真金色，为善根所生，自然雕莹，能出过须弥山顶之忉利天处、夜摩天处、兜率天处，住于梵宫；菩萨从阎浮提生兜率天，以善根力，此宝即自然生于箧中，所有魔事自然坏灭。”
这些天童们的释迦毗楞伽璎珞中的摩尼即出自龙宫的如意宝珠，放出的光明，照耀一百由旬约合4000里宽的地方，这些光犹如和合了百亿个日月，其光明之强，不可具说。
这众多的珍宝，间落有致，纵横交错，光色辉煌，其色中最上品者，是此中诸多的宝树，这些宝树每一行都间距相等，每一个叶片都分布有序，层次分明，于众多的叶片之间自然生出诸多的奇妙之花，每一朵花上都自然地结有七宝果。
这每一片树叶，有纵广方圆二十五由旬约合1000里那么大，每一片叶都有一千种颜色，还有一百种彩画，犹如天界璎珞，有众多美妙之花，皆是阎浮檀（地球）最上品的黄金色，这些金色犹如旋转的火轮，宛转游弋在叶片与叶片之间，不断涌动而生出诸多的果子，犹如帝释天的宝瓶，有大光明，化作幢幡，幢和幡都是用丝绸或布做的，前者为圆筒状、后者为条形，是寺庙里庄严道场用的物品。
还有无量多的宝盖，宝盖原为古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。这无量多的宝盖中，映现出三千大千世界，三千大千世界略称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一二三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一二三四禅天，为一大千世界。一大千世界中有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界。
此三千大千世界里的一切佛事及十方无量多的诸佛国土，也都在宝盖中显现。见到这些和见到宝树后，将每一行每一颗宝树都一一观看，观见树茎、树枝、树叶、花朵、果实，都是清清楚楚，明明了了的。作这样的观想，是为树想、名第四观。
以上所说“佛事”是指发扬佛德之事，称为佛事、又称作立地。据《维摩经》卷下载：佛陀将一切事均视为佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座、安置佛像于堂内、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行的仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经等。
（第十八段）#第四观#
【佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色。琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀一切众宝以为映饰，妙真珠网弥覆树上。一一树上，有七重网。一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子，自然在中。一一童子五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。
其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月不可具明。众宝间错，色中上者，此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间生诸妙华，华上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶，有大光明，化成幢旛，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。是为树想，名第四观。】
佛告诉阿难和韦提希说：地想观成后，再依次观宝树，观宝树的行者，应当对宝树的树干、树枝、树叶等逐一观察，并将宝树观成一行一行的共七行，再将这七行宝树作意想，意想每一行每一树都有八千“由寻”高。“由旬为古印度长度计算单位，诸经纶说法不一，通常以四十里为一小由旬、五十里或六十里为一中由旬、六十里或八十里为一大由旬。
凡夫心力小，这里就按小由寻算，合计当有三十二万里那么高。这么高的树，在我们人间是不可思议的，而在极乐世界却是不稀奇的，因为极乐世界是法性土，那里的人都开了天眼，看无量无边多的十方世界，就像我们凡夫看眼前的一本书一样大小适中。但我们要观这么高大的宝树，是很难起观的，所以佛教我们意想，就是通过思想作意，先将西方虚空在意想中，放大放大再放大，放到无限大，在无限大的西方虚空中，有一片无限宽广的琉璃地，琉璃地上有32万里高并分列整齐多得无数的七行宝树。
这诸多的七宝树，每一棵树、每一片叶、每一朵花都是用七宝所合成，七宝即：1、黄金：一种带有黄色光泽的贵金属。2、白银：一种带有白色光亮的贵金属。3、琉璃：一种流光溢彩变幻瑰丽比水晶更高级的宝物。4、玻璃：一种透明强度及硬度颇高不透气的宝物。5、砗磲：是海洋中最大的双壳贝类白皙如玉。6、赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。7、玛瑙：具有纹带构造的玉髓，透明至半透明，玻璃光泽，色彩多样。
以上观想的这些树木、花朵、叶片，都是以上所说的这七宝所合成，没有一棵树不具足这七宝。这每一朵花、每一片叶，都具有异样不同的宝色，比如在琉璃色中发出金色光、在玻璃透明色中发出红色光、在玛瑙色中发出砗磲光、在砗磲色中发出绿珍珠光、并受珊瑚和琥珀等一切众宝之色光为其映照掩饰。
更有圆润晶莹的真珠，串成的罗网弥漫覆盖在每一棵树上，每一棵树上都有七重真珠罗网，每一重罗网的间隔之间有五百亿座那么多的美妙华丽的宫殿，可见这七重网之间每一重网的间距是非常的宽广，这五百亿宫殿座座都象梵王宫一样，梵王宫宫殿都是用七宝所造，百宝装饰，非常富贵庄严，这五百亿宫殿就像梵王宫一样的高端大气，高贵典雅。
这五百亿宫殿中，都有欲界和色界诸天天童，自然的生活在其中，每一个童子都有五百亿那么多“释迦毗楞伽摩尼宝”所成的璎珞。“释迦毗楞伽摩尼宝”一般译作帝释持，意为帝释天之所有；又译作能胜、离垢。“摩尼”则为宝珠之总称。是帝释天的颈饰，常能放光。经典中也以此宝为释尊、观世音、弥勒等佛菩萨的庄严具。
依《大方广宝箧经卷》上载：“帝释颈上之毗楞伽摩尼宝珠遍照三十三天；此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事。”又有《大法炬陀罗尼经》卷五<忍较量品>说：“须弥山顶有威花、释迦毗楞伽、宝精三宝，毗楞伽宝为纯真金色，为善根所生，自然雕莹，能出过须弥山顶之忉利天处、夜摩天处、兜率天处，住于梵宫；菩萨从阎浮提生兜率天，以善根力，此宝即自然生于箧中，所有魔事自然坏灭。”
这些天童们的释迦毗楞伽璎珞中的摩尼即出自龙宫的如意宝珠，放出的光明，照耀一百由旬约合4000里宽的地方，这些光犹如和合了百亿个日月，其光明之强，不可具说。
这众多的珍宝，间落有致，纵横交错，光色辉煌，其色中最上品者，是此中诸多的宝树，这些宝树每一行都间距相等，每一个叶片都分布有序，层次分明，于众多的叶片之间自然生出诸多的奇妙之花，每一朵花上都自然地结有七宝果。
这每一片树叶，有纵广方圆二十五由旬约合1000里那么大，每一片叶都有一千种颜色，还有一百种彩画，犹如天界璎珞，有众多美妙之花，皆是阎浮檀（地球）最上品的黄金色，这些金色犹如旋转的火轮，宛转游弋在叶片与叶片之间，不断涌动而生出诸多的果子，犹如帝释天的宝瓶，有大光明，化作幢幡，幢和幡都是用丝绸或布做的，前者为圆筒状、后者为条形，是寺庙里庄严道场用的物品。
还有无量多的宝盖，宝盖原为古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。这无量多的宝盖中，映现出三千大千世界，三千大千世界略称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一二三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一二三四禅天，为一大千世界。一大千世界中有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界。
此三千大千世界里的一切佛事及十方无量多的诸佛国土，也都在宝盖中显现。见到这些和见到宝树后，将每一行每一颗宝树都一一观看，观见树茎、树枝、树叶、花朵、果实，都是清清楚楚，明明了了的。作这样的观想，是为树想、名第四观。
以上所说“佛事”是指发扬佛德之事，称为佛事、又称作立地。据《维摩经》卷下载：佛陀将一切事均视为佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座、安置佛像于堂内、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行的仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经等。
今日总结
馋虫上头出去买栗子，路上看到一个聋哑人大叔，慢慢在后面跟了他一段路，看他怕后面有车频频回头咿咿呀呀的样子真的心酸，谁不是在为生活奔波呢
我可太喜欢逛超市了，充满人间烟火气一个人逛也觉得很治愈心情好很多
有些话题还是不能轻易碰一聊就只想哭越来越不懂爱
昨晚又做了不好的梦，希望今晚有好梦吧
馋虫上头出去买栗子，路上看到一个聋哑人大叔，慢慢在后面跟了他一段路，看他怕后面有车频频回头咿咿呀呀的样子真的心酸，谁不是在为生活奔波呢
我可太喜欢逛超市了，充满人间烟火气一个人逛也觉得很治愈心情好很多
有些话题还是不能轻易碰一聊就只想哭越来越不懂爱
昨晚又做了不好的梦，希望今晚有好梦吧
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