藏历一月是神变月。2500多年前，本师释迦世尊在这一月的初一到十五，每天示现神变，降伏外道。所以这上弦月的十五天，又称为神变节。佛陀在这十五天之中示现种种神变，一方面降伏了外道诸师,使他们的邪说无法流布；另一方面应众生的根机宣说种种佛法，使很多众生得到暂时的安乐和究竟的解脱。所以，神变月在佛教史上特别有纪念意义，也特别殊胜。

在普通殊胜日行持善法都会有极大功德，而在神变月尤其是上玄月行持念咒、顶礼、供养、吃素、放生、持八关斋戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些殊胜的神变月中食素、戒杀、放生等等行持各种善法，是非常非常重要的。《做个好人》

阿难是因为赞叹“天女”的美丽，而自愿跟随佛陀出家修行。也就是说，阿难尊者出家修行的时候，其自身的爱欲并没有完全断除，只是暂时被降伏而已，只要一有机会，爱欲依然会重新点燃。当然，阿难经过多年来的修行，已有相当的定力，当时也在告诫自己说“我所持的戒律不可以娶妻”，但是，欲念一起，往往强烈无比，一发不可收拾。正当如此危难时刻，佛陀感应到阿难的心念，于是派文殊尊者赶到摩登伽女家，并念诵楞严咒，阿难于是很快清醒过来，立刻离开摩登伽女，跟文殊尊者回到佛陀讲法之地。摩登伽女听了佛陀的开示，忽能观察人身的不净，再也爱不起来，至此爱念、贪念顿时消除，顿然开悟，后来也在佛陀的感化下，剃除头发，真的出了家，并实证初果。据佛陀后来告知诸比丘，他以神通了知阿难的这一段因缘，知道摩登伽女在过去的五百世当中都是阿难的妻子，而且每一世俩人都相敬如宾，所以，今世才会一见钟情，非常亲切，显得与众不同，难释难分。正因为人身难得，所以，在今生就应该更加精进修行，勤修佛法，否则，不但今生不可能实证解脱之道，来生也会继续堕于轮回之中，甚至会堕于“三恶道”之内。众比丘听完，顿时能够消除很多疑惑，于是都赞叹佛陀说法，殊胜无比，皆表示愿意信奉受行。

【常识也是无常的】
“我尊重你的观点，但不认同”，摘取庄子《齐物论》上的一段译文，这就是我从不和人争论，更不会妄图去纠正、降伏他人观点的原因。尘世纷扰里的是与非，两千多年前的庄子早已说透了。

前几天读阿城的书，他说从地心说、日心说到银河系、河外星系，足以说明“常识也是无常的”，把常识当恒识，无异于自囚深井。诚然，感佩至深。