养生党看过来呀,白桃乌龙是真好喝,这年头不养生是真不行了,那些年熬得夜以后都得补回来!所以,咱一定得重视养生呀♂️~
那么,我觉得养生最重要的一个就是得从入口的东西上下功夫!但是,很多养生的东西它都不是那么好吃,总得有个适应期,这可就劝退了很多人!还好我有自个儿的秘密武器!就是金尘茶家的白桃乌龙茶~
其实我真的对白桃乌龙是一点也不感冒,但是金尘茶真的颠覆了我对白桃乌龙的印象。开袋就能闻见清甜的果香和沁人心脾的茶香,白桃味很浓郁,但是不是那种廉价的香精味,入口是清爽的茶香,我真的一整个爱住!
它的茶汤也是那种淡黄棕色,喝完真就是唇齿留香,提神醒脑,早上来一杯真的很舒服!
而且它包装很小巧,日常也可以带在包里,冷泡热泡都OK,好喝健康没毛病!养生人们真的给我冲!口味和养生并俱,怎么能错过!#今天喝什么##好物推荐##平价好物种草##我的吃喝必囤##不可辜负的美食#
那么,我觉得养生最重要的一个就是得从入口的东西上下功夫!但是,很多养生的东西它都不是那么好吃,总得有个适应期,这可就劝退了很多人!还好我有自个儿的秘密武器!就是金尘茶家的白桃乌龙茶~
其实我真的对白桃乌龙是一点也不感冒,但是金尘茶真的颠覆了我对白桃乌龙的印象。开袋就能闻见清甜的果香和沁人心脾的茶香,白桃味很浓郁,但是不是那种廉价的香精味,入口是清爽的茶香,我真的一整个爱住!
它的茶汤也是那种淡黄棕色,喝完真就是唇齿留香,提神醒脑,早上来一杯真的很舒服!
而且它包装很小巧,日常也可以带在包里,冷泡热泡都OK,好喝健康没毛病!养生人们真的给我冲!口味和养生并俱,怎么能错过!#今天喝什么##好物推荐##平价好物种草##我的吃喝必囤##不可辜负的美食#
汪曾祺 | 临帖是很舒服的,可以使人得到平静!
写字总得从临帖开始。我比较认真地临过一个时期的帖,是在十多岁的时候,大概是小学五年级、六年级和初中一年级的暑假。我们那里,那样大的孩子“过暑假”的一个主要内容便是读古文和写字。
一个暑假,我从祖父读《论语》 ,每天上午写大、小字各一张,大字写《圭峰碑》 ,小字写《闲邪公家传》 ,都是祖父给我选定的。祖父认为我写字用功,奖给了我一块猪肝紫的端砚和十几本旧拓的字帖:我印象最深的是一本褚河南的《圣教序》。
写《张猛龙》。这是我父亲的主意。他认为得写写魏碑,才能掌握好字的骨力和间架。我写《张猛龙》,用的是一种稻草做的纸一一不是解大便用的草纸,很大,有半张报纸那样大,质地较草纸紧密,但是表面相当粗。这种纸市面上看不到卖,不知道父亲是从什么地方买来的。用这种粗纸写魏碑是很合适的,运笔需格外用力。
这三部帖,给我的字打了底子,尤其是《张猛龙》。
到现在,从我的字里还可以看出它的影响,结体和用笔。临帖是很舒服的,可以使人得到平静。
初中以后,我就很少有整桩的时间临帖了。读高中时,偶尔临一两张,一曝十寒。二十岁以后,读了大学,极少临帖。
写字,除了临帖,还需“读帖”。
包世臣以为读帖当读真迹,石刻总是形似,失去原书精神,看不出笔意,固也。试读《三希堂法帖•快雪时晴》,再到故宫看看原件,两者比较,相去真不可以道里计。看真迹,可以看出纸、墨、笔之间的关系。尤其是“运墨”,“纸墨相得”是从拓本上感觉不出来的。但是真迹难得看到,像《快雪时晴》、《奉橘帖》那样的稀世国宝,故宫平常也不拿出来展览。隔着一层玻璃,也不便揣摩谛视。
求其次,则可看看珂罗版影印的原迹。多细的珂罗版也是有网纹的,印出来的字多浅淡发灰,不如原书的沉着入纸。但是,毕竟慰情聊胜无,比石刻拓本要强得多。读影印的《祭侄文》,才知道颜真卿的字是从二王来的,流畅潇洒,并不都像《麻姑仙坛》那样见棱见角的“方笔”;看《兴福寺碑》 ,觉赵子昂的用笔也是很硬的,不像坊刻应酬尺牍那样柔媚。
再其次,便只好看看石刻拓本了。不过最好要旧拓。从前旧拓字帖并不很贵,逛琉璃厂,挟两本旧帖回来,不是难事。现在可不得了了!前十年,我到一家专卖碑帖的铺子里,见有一部《淳化阁帖》,我请售货员拿下来看看,售货员站着不动,只说了个价钱。他的意思我明白:你买得起吗?我只好向他道歉:“那就不麻烦你了!”
现在比较容易得到的丛帖是北京日报出版社影印的《三希堂法帖》。乾隆本的《三希堂法帖》是浓墨乌金拓。我是不喜欢乌金拓的,太黑,且发亮。北京日报出版社用重磅铜版纸印,更显得油墨堆浮纸面,很“暴”。而且分装四大厚册,很重,展玩极其不便。不过能有一套《三希堂法帖》已属幸事,还有什么话可说呢?
《三希堂法帖》收宋以后的字很多。对于中国书法的发展,一向有两种对立的意见。一种以为中国的书法,一坏于颜真卿,二坏于宋四家。一种以为宋人书是一个重要的突破。宋人宗法二王,而不为二王所囿,用笔洒脱,显出各自的个性和风格。有人一辈子写晋人书体,及读宋人帖,方悟用笔。我觉两种意见都有道理。
但是,二王书如清炖鸡汤,宋人书如棒棒鸡。清炖鸡汤是真味,但是吃惯了麻辣的川味,便觉得什么菜都不过瘾。一个人多“读”宋人字,便会终身摆脱不开,明知趣味不高,也没有办法。话又说回来,现在书家中标榜写二王的,有几个能不越雷池一步的?即便是沈尹默,他的字也明显地看出有米字的影响。
写得太多了,也不好,容易“野”。写一上午字,有一张满意的,就很不错了。有时一张都不好,也很别扭。那就收起笔砚,出去遛个弯儿去。写字本是遣兴,何必自寻烦恼。
写字总得从临帖开始。我比较认真地临过一个时期的帖,是在十多岁的时候,大概是小学五年级、六年级和初中一年级的暑假。我们那里,那样大的孩子“过暑假”的一个主要内容便是读古文和写字。
一个暑假,我从祖父读《论语》 ,每天上午写大、小字各一张,大字写《圭峰碑》 ,小字写《闲邪公家传》 ,都是祖父给我选定的。祖父认为我写字用功,奖给了我一块猪肝紫的端砚和十几本旧拓的字帖:我印象最深的是一本褚河南的《圣教序》。
写《张猛龙》。这是我父亲的主意。他认为得写写魏碑,才能掌握好字的骨力和间架。我写《张猛龙》,用的是一种稻草做的纸一一不是解大便用的草纸,很大,有半张报纸那样大,质地较草纸紧密,但是表面相当粗。这种纸市面上看不到卖,不知道父亲是从什么地方买来的。用这种粗纸写魏碑是很合适的,运笔需格外用力。
这三部帖,给我的字打了底子,尤其是《张猛龙》。
到现在,从我的字里还可以看出它的影响,结体和用笔。临帖是很舒服的,可以使人得到平静。
初中以后,我就很少有整桩的时间临帖了。读高中时,偶尔临一两张,一曝十寒。二十岁以后,读了大学,极少临帖。
写字,除了临帖,还需“读帖”。
包世臣以为读帖当读真迹,石刻总是形似,失去原书精神,看不出笔意,固也。试读《三希堂法帖•快雪时晴》,再到故宫看看原件,两者比较,相去真不可以道里计。看真迹,可以看出纸、墨、笔之间的关系。尤其是“运墨”,“纸墨相得”是从拓本上感觉不出来的。但是真迹难得看到,像《快雪时晴》、《奉橘帖》那样的稀世国宝,故宫平常也不拿出来展览。隔着一层玻璃,也不便揣摩谛视。
求其次,则可看看珂罗版影印的原迹。多细的珂罗版也是有网纹的,印出来的字多浅淡发灰,不如原书的沉着入纸。但是,毕竟慰情聊胜无,比石刻拓本要强得多。读影印的《祭侄文》,才知道颜真卿的字是从二王来的,流畅潇洒,并不都像《麻姑仙坛》那样见棱见角的“方笔”;看《兴福寺碑》 ,觉赵子昂的用笔也是很硬的,不像坊刻应酬尺牍那样柔媚。
再其次,便只好看看石刻拓本了。不过最好要旧拓。从前旧拓字帖并不很贵,逛琉璃厂,挟两本旧帖回来,不是难事。现在可不得了了!前十年,我到一家专卖碑帖的铺子里,见有一部《淳化阁帖》,我请售货员拿下来看看,售货员站着不动,只说了个价钱。他的意思我明白:你买得起吗?我只好向他道歉:“那就不麻烦你了!”
现在比较容易得到的丛帖是北京日报出版社影印的《三希堂法帖》。乾隆本的《三希堂法帖》是浓墨乌金拓。我是不喜欢乌金拓的,太黑,且发亮。北京日报出版社用重磅铜版纸印,更显得油墨堆浮纸面,很“暴”。而且分装四大厚册,很重,展玩极其不便。不过能有一套《三希堂法帖》已属幸事,还有什么话可说呢?
《三希堂法帖》收宋以后的字很多。对于中国书法的发展,一向有两种对立的意见。一种以为中国的书法,一坏于颜真卿,二坏于宋四家。一种以为宋人书是一个重要的突破。宋人宗法二王,而不为二王所囿,用笔洒脱,显出各自的个性和风格。有人一辈子写晋人书体,及读宋人帖,方悟用笔。我觉两种意见都有道理。
但是,二王书如清炖鸡汤,宋人书如棒棒鸡。清炖鸡汤是真味,但是吃惯了麻辣的川味,便觉得什么菜都不过瘾。一个人多“读”宋人字,便会终身摆脱不开,明知趣味不高,也没有办法。话又说回来,现在书家中标榜写二王的,有几个能不越雷池一步的?即便是沈尹默,他的字也明显地看出有米字的影响。
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疫情之下的通勤
封锁两个地铁站,最近的地铁站骑单车16min,真的诸多不便。
晨读时光唯有调整,本想计划到公司画画[允悲]但今天第一次骑车到地铁站,时间没有把握好[喵喵]但愿明天可以恢复晨读时光。
人呐,灵变性总得有。
生活不会如你想象中美好进行,但现实也未必如你想象中糟糕。
船到桥头自然直嘛
[微风]2022年的第一天 主题[微风]
封锁两个地铁站,最近的地铁站骑单车16min,真的诸多不便。
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