牙齿矫正问题解答「整理来自@牙套日誌」
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#勇士的荣耀# #搏击# #格斗# 不忘初心,砥砺前行,勇士的荣耀获得北京市诚信创建企业称号。由北京万名扬传媒有限公司打造,以绽放中国力量为己任的格斗殿堂《勇士的荣耀》,在12月5日由深圳卫视举办的“深圳卫视示范合伙人开放大会”上,获得“深圳卫视2019年优秀内容合作伙伴”奖项后,又被北京市经济和信息化局、首都精神文明建设委员会办公室、北京市市场监督管理局联合授予北京市诚信创建企业称号。未来,绽放中国力量的格斗殿堂勇士的荣耀将继续积极响应国家关于"加快发展体育竞赛表演产业"的号召,培养更多优秀格斗人才,继续为中国格斗事业创造更多的辉煌!为中国格斗事业的发展做出更多贡献!
“洋渡”为什么要改为“杨渡”?
一名来自遂宁的博士生给出了答案
关于“洋渡”应为“杨渡”的历史文献依据及相关说明
尊敬的领导同志:
您好!今遂宁市船山区将进行乡镇区划调整,划永兴镇二教寺村、苟桥村、水寨门村、洋渡村等十个村组建为“洋渡街道”。我们认为,“洋渡街道”的设立,对于遂宁涪江东岸在河东新区基础上的进一步打造,意义十分重大。然而,考诸历史文献,“洋渡”当为“杨渡”,“洋”为新中国成立后简化致误。
地名是历史内蕴的直接体现,是一个地方文化的密钥,是寓外游子寻根的依据,保护地名也是当代推进社会进步、经济发展的任务之一。“杨渡”和“杨渡坝”是遂宁历史上的著名地名,是遂宁市重要历史文化遗产。
“杨渡”二字,全面考诸各种史料,目前所知,最早出现在明代中国著名政治家、王阳明先生的师友武英殿大学士遂宁先贤席书的文集《元山文选》之中。席书在《与刘县尹书》中称:“吾邑近年江水逼城,明公虑此,为邑人子孙百世之计,此功一成,血食武信可也。兹有言者,汉贾让治河,有上、中、下三策。今治江亦然。塞杨渡口,疏乾河子,使江流经大木山下,端本塞源,此上策也。”(见明席书撰:《元山文选》卷五书札,明嘉靖二十年(1541)席中、席和刻本,北京大学图书馆藏)据此,可知,“杨渡”是当时遂宁县涪江东岸的主要支流,流经面积较大,对于农业生产而言兼有利弊;而“杨渡”这个地名,从1541年《元山文选》刊刻时间算起,也有478年历史了。
清代文华殿大学士遂宁乡贤张鹏翮编纂的《遂宁县志》(清康熙二十九年刻本)卷一载有“东门坝、西门坝、南坝、北坝、鸡子坝、杨渡坝、广积坝、凤台坝、甘糖坝、长江坝、青石坝、昭德坝、下县坝、安居坝、旷家坝、卢家坝、鱼栫坝、仑山坝、唐坝、堰田三坝、大善寺坝、孙家坝(在马象溪)”等堰坝名,这些都是清朝初年当时的老地名,这些老地名的历史十分悠久。如其中“昭德坝”便是宋代遂州/遂宁府小溪县(今船山区)昭德镇所在地。
清代乾隆年间遂宁知县田朝鼎撰有《射洪嘴筑堰述》,中称:“民以食为天,食以谷为主,谷以水为生……于公馀巡郊外,东涉江,经杨渡坝,弥望平原数百顷,概植烟麻,心窃惜焉。行十余里地,名射洪嘴,有大溪。询诸父老,云源自赤崖沟,距此五十里左右,小溪二十余,咸汇于兹,以达于江,经冬不涸。”“杨渡”这条涪江支流,发源于河沙赤崖沟,在流经射洪嘴(今永兴镇应龙桥)后,即称“杨渡”。但凡“杨渡”流经的涪江东岸广大平原之地,皆称“杨渡坝”。杨渡坝指的便是当时遂宁县涪江东岸一大片平原地区,即今二教寺村、姜家巷村、马田村、洋渡村(当为“杨渡”)、任家渡村、钟灵寺村一带,“平原数百顷”,是重要的农业生产区。这便是“杨渡坝”得名的渊源。
光绪《遂宁县志》卷一载:“永济堰,在射洪嘴。乾隆九年(1744),知县田朝鼎捐俸,劝民创建。奉宪锡名立碑,约灌杨渡等坝田二万余亩。”光绪《遂宁县志》卷二载:“仁信里杨渡坝五显庙学地一处,丈计熟土六万五千四百九十兜,草坪三万四千二百兜,顺河六十弓。”“仁信里杨渡坝场家坑学地一处,丈计十万零八百五十九兜。”这些文献,均体现了杨渡坝地域面积之广(“坝田二万余亩”)。
杨渡坝地区因其平原广布,水利设置完备,盛产各种农业产品,如民国《遂宁县志》卷八物产称:“胡豆:即蚕豆,张骞得之西域。有大、中、小三种,亦名罗汉豆、佛豆、兰花豆、竖豆、南豆,可供食品,独杨渡坝有土数万出豆最大。”对比遂宁县各地区,杨渡坝因土地肥沃,胡豆质量最高、产量最大。
另外,杨渡坝还是清初湖广填四川时,湖广移民在遂宁县的重要徙居地。该地陈氏、刘氏等姓氏均为徙居此地的湖广移民,至今繁衍生息,已历十余代人,人数达数千近万之多。地处二教寺村的陈家祠堂,便是清代中晚期建筑典型,是体现该地移民文化的重要遗产。在他们的家谱中,均载为徙居“遂宁县东路仁信里杨渡坝”而非“洋渡坝”。
如康熙卅七年戊寅(1698),陈万源十二世孙陈永禄携二子陈九纬、陈九维徙居四川遂宁县东路仁信里杨渡坝,陈九瑜、陈九璜迁东路仁信里射洪嘴周边地界。据光绪《陈氏续修族谱》(清光绪卅二年丙午(1906)湖南安化刻本)卷廿八,陈惟礼当时便是遂宁县杨渡坝人,组织了迁川族人与湖南族人合修族谱这一盛事。
考诸历代《遂宁县志》以及相关历史文献,均载明“杨渡”而非“洋渡”,盖后者为新中国成立后部分人简写所致。在历史上,“杨渡坝”因其土地平沃、水网密布,儒释道传统文化底蕴十分深厚,还有至今活跃频繁、影响深远的移民文化。可以预见,若在未来将该地经济、文化、生态进行组合打造,意义重大。
以上内容,敬请领导同志审阅。若在形成正式的街道地名前,将“洋渡”这个错误地名修改为拥有近五百年历史之久的、富有深厚历史文脉底蕴的遂宁老地名——“杨渡”,那么,不论是该地未来的文化旅游打造,还是对于文脉教育传承来说,均具有十分深远的意义。
谢谢!
遂宁 陈名扬
上海财经大学博士生
2019年8月6日 敬上
一名来自遂宁的博士生给出了答案
关于“洋渡”应为“杨渡”的历史文献依据及相关说明
尊敬的领导同志:
您好!今遂宁市船山区将进行乡镇区划调整,划永兴镇二教寺村、苟桥村、水寨门村、洋渡村等十个村组建为“洋渡街道”。我们认为,“洋渡街道”的设立,对于遂宁涪江东岸在河东新区基础上的进一步打造,意义十分重大。然而,考诸历史文献,“洋渡”当为“杨渡”,“洋”为新中国成立后简化致误。
地名是历史内蕴的直接体现,是一个地方文化的密钥,是寓外游子寻根的依据,保护地名也是当代推进社会进步、经济发展的任务之一。“杨渡”和“杨渡坝”是遂宁历史上的著名地名,是遂宁市重要历史文化遗产。
“杨渡”二字,全面考诸各种史料,目前所知,最早出现在明代中国著名政治家、王阳明先生的师友武英殿大学士遂宁先贤席书的文集《元山文选》之中。席书在《与刘县尹书》中称:“吾邑近年江水逼城,明公虑此,为邑人子孙百世之计,此功一成,血食武信可也。兹有言者,汉贾让治河,有上、中、下三策。今治江亦然。塞杨渡口,疏乾河子,使江流经大木山下,端本塞源,此上策也。”(见明席书撰:《元山文选》卷五书札,明嘉靖二十年(1541)席中、席和刻本,北京大学图书馆藏)据此,可知,“杨渡”是当时遂宁县涪江东岸的主要支流,流经面积较大,对于农业生产而言兼有利弊;而“杨渡”这个地名,从1541年《元山文选》刊刻时间算起,也有478年历史了。
清代文华殿大学士遂宁乡贤张鹏翮编纂的《遂宁县志》(清康熙二十九年刻本)卷一载有“东门坝、西门坝、南坝、北坝、鸡子坝、杨渡坝、广积坝、凤台坝、甘糖坝、长江坝、青石坝、昭德坝、下县坝、安居坝、旷家坝、卢家坝、鱼栫坝、仑山坝、唐坝、堰田三坝、大善寺坝、孙家坝(在马象溪)”等堰坝名,这些都是清朝初年当时的老地名,这些老地名的历史十分悠久。如其中“昭德坝”便是宋代遂州/遂宁府小溪县(今船山区)昭德镇所在地。
清代乾隆年间遂宁知县田朝鼎撰有《射洪嘴筑堰述》,中称:“民以食为天,食以谷为主,谷以水为生……于公馀巡郊外,东涉江,经杨渡坝,弥望平原数百顷,概植烟麻,心窃惜焉。行十余里地,名射洪嘴,有大溪。询诸父老,云源自赤崖沟,距此五十里左右,小溪二十余,咸汇于兹,以达于江,经冬不涸。”“杨渡”这条涪江支流,发源于河沙赤崖沟,在流经射洪嘴(今永兴镇应龙桥)后,即称“杨渡”。但凡“杨渡”流经的涪江东岸广大平原之地,皆称“杨渡坝”。杨渡坝指的便是当时遂宁县涪江东岸一大片平原地区,即今二教寺村、姜家巷村、马田村、洋渡村(当为“杨渡”)、任家渡村、钟灵寺村一带,“平原数百顷”,是重要的农业生产区。这便是“杨渡坝”得名的渊源。
光绪《遂宁县志》卷一载:“永济堰,在射洪嘴。乾隆九年(1744),知县田朝鼎捐俸,劝民创建。奉宪锡名立碑,约灌杨渡等坝田二万余亩。”光绪《遂宁县志》卷二载:“仁信里杨渡坝五显庙学地一处,丈计熟土六万五千四百九十兜,草坪三万四千二百兜,顺河六十弓。”“仁信里杨渡坝场家坑学地一处,丈计十万零八百五十九兜。”这些文献,均体现了杨渡坝地域面积之广(“坝田二万余亩”)。
杨渡坝地区因其平原广布,水利设置完备,盛产各种农业产品,如民国《遂宁县志》卷八物产称:“胡豆:即蚕豆,张骞得之西域。有大、中、小三种,亦名罗汉豆、佛豆、兰花豆、竖豆、南豆,可供食品,独杨渡坝有土数万出豆最大。”对比遂宁县各地区,杨渡坝因土地肥沃,胡豆质量最高、产量最大。
另外,杨渡坝还是清初湖广填四川时,湖广移民在遂宁县的重要徙居地。该地陈氏、刘氏等姓氏均为徙居此地的湖广移民,至今繁衍生息,已历十余代人,人数达数千近万之多。地处二教寺村的陈家祠堂,便是清代中晚期建筑典型,是体现该地移民文化的重要遗产。在他们的家谱中,均载为徙居“遂宁县东路仁信里杨渡坝”而非“洋渡坝”。
如康熙卅七年戊寅(1698),陈万源十二世孙陈永禄携二子陈九纬、陈九维徙居四川遂宁县东路仁信里杨渡坝,陈九瑜、陈九璜迁东路仁信里射洪嘴周边地界。据光绪《陈氏续修族谱》(清光绪卅二年丙午(1906)湖南安化刻本)卷廿八,陈惟礼当时便是遂宁县杨渡坝人,组织了迁川族人与湖南族人合修族谱这一盛事。
考诸历代《遂宁县志》以及相关历史文献,均载明“杨渡”而非“洋渡”,盖后者为新中国成立后部分人简写所致。在历史上,“杨渡坝”因其土地平沃、水网密布,儒释道传统文化底蕴十分深厚,还有至今活跃频繁、影响深远的移民文化。可以预见,若在未来将该地经济、文化、生态进行组合打造,意义重大。
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谢谢!
遂宁 陈名扬
上海财经大学博士生
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