过得好,通过信用来反映。
一个人过的好信用信誉一定在扩张增值,反之,过得不够好必然体现在信用缩水。
不管一个人拥有什么优质的人品,能力,资源背景,最好都是通过信用来转化,即别人相信自己,信任自己。
如果别人没相信你,不敢跟自己过事,意味着自己信用值不够。
初期,对于普通人信用就是钱,钱就是信用,想赚钱加薪围绕一切有利强化信誉信用的行为,任何贬损信誉的操作都是走衰的表现。
中期信用是资源,后期信用是权力。
信用,钱,资源,权力是互相转化的。
别人信自己可能是因为自己的知识智慧,也可能是人品道德,还可能是你有资源(穷人之所以“没社交”背后是没有信用体系,这个信用就是社会地位职业角色和能力影响力被他人给出估值,所以别人不敢与其合作,办事,借钱;反之,富人是银行的好客户是因为其有信用资质,或者说抵押物,也就是别人可以放心)。
信用,就是自己“市值”的最佳反映,是个人成败得失的根本。
任何人成长至成功的过程,均是维护信用扩张范围的过程,反之,没成长没进步或落后衰退,就通过“信用”不值钱来表现。
一个人过的好信用信誉一定在扩张增值,反之,过得不够好必然体现在信用缩水。
不管一个人拥有什么优质的人品,能力,资源背景,最好都是通过信用来转化,即别人相信自己,信任自己。
如果别人没相信你,不敢跟自己过事,意味着自己信用值不够。
初期,对于普通人信用就是钱,钱就是信用,想赚钱加薪围绕一切有利强化信誉信用的行为,任何贬损信誉的操作都是走衰的表现。
中期信用是资源,后期信用是权力。
信用,钱,资源,权力是互相转化的。
别人信自己可能是因为自己的知识智慧,也可能是人品道德,还可能是你有资源(穷人之所以“没社交”背后是没有信用体系,这个信用就是社会地位职业角色和能力影响力被他人给出估值,所以别人不敢与其合作,办事,借钱;反之,富人是银行的好客户是因为其有信用资质,或者说抵押物,也就是别人可以放心)。
信用,就是自己“市值”的最佳反映,是个人成败得失的根本。
任何人成长至成功的过程,均是维护信用扩张范围的过程,反之,没成长没进步或落后衰退,就通过“信用”不值钱来表现。
生活的本質無非是你要什麽就不給你什麽。而生活的智慧是給你什麽就用好什麽。
能讓别人快樂的人,一定很善良,能讓自己快樂的人,一定很睿智。
錢,可以治癒一切嬌情與焦慮。人最好的狀態莫過於:忙而有價,閑而有趣,通過自己雙手勞動所得到……就是一種自我價值。[给力]
能讓别人快樂的人,一定很善良,能讓自己快樂的人,一定很睿智。
錢,可以治癒一切嬌情與焦慮。人最好的狀態莫過於:忙而有價,閑而有趣,通過自己雙手勞動所得到……就是一種自我價值。[给力]
入无余涅槃 则灰身灭智
涅槃有两种,小乘的涅槃叫作有余涅槃,和无余涅槃。有余涅槃就是,反正我现在证得涅槃,住在涅槃里面,我也不想出来了,也不起用了,也看不到六根六尘六识是放光明了,那么这个时候,他感觉身体是多余的,所以叫有余涅槃。有余,多余在这里,反正任他寿命活到哪儿,什么时候死就什么时候死,活在这里也可以,死了也可以,他能够洒脱自如;走了以后,他也不再去度众生。他为什么不度众生呢?他一看这些众生全部都是虚幻的,都是假的,生灭轮回是假的,只有涅槃才是真的。他觉得“既然都是假的,我管你干嘛,我还管自己好了”,所以他自己住在真心里面不出来。当他生命结束的时候,身体没有了,死了以后,他入涅槃叫灰身灭智。灰身就是身体像火烧了成灰一样,不再烧火、不再有用了,飞灰烟灭不再有用。灭智,他的智慧也显现不出来。如果是一个有余涅槃的阿罗汉,他给别人讲话也是显现有智慧的,比如说他心已经解脱了,他给别人讲一讲法,大家就知道生死这一切原来是可以会归真理的,他就是有智慧。当他身体都没有,他的智慧就没办法表现。
智慧是什么?智慧是你具体做事情过程中显现出来的。就像骑自行车的技术一样,你没有自行车,你说你有这个骑自行车的本事,显现不出来,只有到车上了,知道你有本事。所以智慧就在六根六尘当中。我们凡夫六根对六尘很痛苦,他六根对六尘就是很微妙,这就是他的智慧。所以阿罗汉最后的无余涅槃就是多余的身体不要了,灰身灭智,住在阿罗汉的这个空当中,本体当中,不起妙用。
——達照法師
涅槃有两种,小乘的涅槃叫作有余涅槃,和无余涅槃。有余涅槃就是,反正我现在证得涅槃,住在涅槃里面,我也不想出来了,也不起用了,也看不到六根六尘六识是放光明了,那么这个时候,他感觉身体是多余的,所以叫有余涅槃。有余,多余在这里,反正任他寿命活到哪儿,什么时候死就什么时候死,活在这里也可以,死了也可以,他能够洒脱自如;走了以后,他也不再去度众生。他为什么不度众生呢?他一看这些众生全部都是虚幻的,都是假的,生灭轮回是假的,只有涅槃才是真的。他觉得“既然都是假的,我管你干嘛,我还管自己好了”,所以他自己住在真心里面不出来。当他生命结束的时候,身体没有了,死了以后,他入涅槃叫灰身灭智。灰身就是身体像火烧了成灰一样,不再烧火、不再有用了,飞灰烟灭不再有用。灭智,他的智慧也显现不出来。如果是一个有余涅槃的阿罗汉,他给别人讲话也是显现有智慧的,比如说他心已经解脱了,他给别人讲一讲法,大家就知道生死这一切原来是可以会归真理的,他就是有智慧。当他身体都没有,他的智慧就没办法表现。
智慧是什么?智慧是你具体做事情过程中显现出来的。就像骑自行车的技术一样,你没有自行车,你说你有这个骑自行车的本事,显现不出来,只有到车上了,知道你有本事。所以智慧就在六根六尘当中。我们凡夫六根对六尘很痛苦,他六根对六尘就是很微妙,这就是他的智慧。所以阿罗汉最后的无余涅槃就是多余的身体不要了,灰身灭智,住在阿罗汉的这个空当中,本体当中,不起妙用。
——達照法師
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