常言道：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如自己大彻大悟。释迦牟尼佛就是在菩提树下悟出了大道理。
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我老人家一介草民，自识字始就稀饭读书；也稀饭和人聊天。因为在看看来，读书即读人，读人即读书。这世间万象，人生百态；本身就是一林无字巨著。与社会各界人士闲聊八卦；上下五千年纵横八万里东扯西拉南船北马侃大山；就好比读一本百科全书。
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我老人家和任何人都可以聊天。乞讨卖艺的，算命卜卦的，卖爆米花冰糖葫芦烤地瓜的；修脚踏车子的，磨剪子戗菜刀的……。凡夫走卒，游医相士，渔翁樵夫；三教九流五花八门都能聊上一阵子。
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如今已是和谐社会。和者，口口都有饭吃；谐者，人人皆可说话。
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明日继续乱说，敬请关注。

【 南宋 佚名 《柳荫群盲》 】册页，绢本设色，82×78.5cm，北京故宫博物院藏。画上没有作者的款印，也没有任何可以说明绘画者身份的文字。画的内容十分奇特，举目望去只看见一群撕扯斗殴的盲人。因为这个奇特的主题，这幅画被学者们命名为《柳荫群盲图》，认为是南宋后期风俗画的代表之一。

这幅作品描绘的是盲人争斗的场景，有人在劝架或在看热闹。在一个卦摊旁，一个独眼的盲人正看着另一个卜卦的盲人做着占卜。这种混杂的画面在滑稽感的背后存在戏谑的意味，同时这似乎也隐藏着一种邻里间争地盘抢生意的意味。盲人以卜卦算命生计由来已久，曩昔常见的往往由一位孩童或其他亲人带路，后面跟随着算命的瞎子，一路叮当着敲铜铙钹走村串巷给人算命的景象。据此可知，这幅画其实反映是这一类人物生活的情况，由于没有题跋，个中还有何深意难以尽表。

图中人物表情刻画细致，衣纹用钉头描，形神兼备。点景之物多以墨笔勾勒，略施淡彩，枯干新枝， 柳树画法有南宋的特点，笔法劲健。

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方方独凳，红红围裙。百年广场，刀剪理发。剃头匠老，我越古稀。老手筋暴，刀剪声声。万根千根，纷纷坠地。之前发乱，眨眼光净。刚才朽老，瞬间年轻。五元一位，传统手艺。修剪鼻毛，修剪耳孔。这儿广场，老儿聚集。人数不少，来远来近。削发修足，打牌佈棋。卜卦算命，也有生意。男女仙师，也有人信。水果草药，各各成交。张嘴看牙，伸腿捏足。有的安静，闭眼自睡，有的来劲，滿嘴脏粗。有唱有舞，笑闹哄哄。两围大树，硕盖遮天。树冠赫赫，数十百米。旁边天桥，侧面公路。交通方便，公交设站，沱桥冠名。西站，东站，还有南站。