金锐亲办医美欺诈“假一赔三”案件被都市时报报道#医疗纠纷##医美纠纷##法律#
在颜值追求的热潮下,使医美人群由极少数的专属向广大群众普及,年龄也逐渐上升。在巨大需求和高速发展下,医美行业鱼龙混杂,甚至存在非法行医等问题,因整形而导致的事故甚至危及生命的事件时有发生。这不,昆明市民王女士和她的父亲就因医美惹上一身麻烦,最终在我团队锐利律师和金尚江律师的帮助下才获得了40余万元的赔偿,该案件或为云南医美行业“假一赔三”首案,被都市时报所报道。
案件回顾
父女进行“医美”后出现种种不适
调查发现美容院违规经营
2019年12月15日,王女士(化名)和父亲相约到昆明市某医疗美容门诊部进行美容手术。当天,王女士和父亲分别与这家医疗美容门诊部签订合同,合同约定:“医院医疗机构应以‘诚信’为原则,全面、客观地将治疗的诊断方案、可能并发症及结果告知患者,充分尊重患者的知情同意权,在完全理解并同意的前提下实行手术与治疗;并承诺选择正规的医疗机构及口碑良好的医生是安全整容的重要保障。”
2019年12月15日至2020年1月12日间,王女士先后在这家医疗美容门诊部进行了“眼综合”、“肋软骨鼻综合”、“身体脂肪风险”等五项美容手术,手术共花费50000元。同年12月26日,王女士的父亲王先生也在这家医疗美容门诊部进行“拉皮”、“身体脂肪丰脸”、“双眼皮眼袋”等四项手术,手术共花费25000元。
父女两以为有医疗美容门诊部的“郑重”承诺,不会出现什么问题,但整容始终存在风险。术后,父女两出现了不同的医美“后遗症”。“王女士出现大小眼、左侧鼻子不通气等问题,而她的父亲双侧躯干和腰部都出现肿块。”案件承办的云南天外天律师事务所金锐律师团医美维权部负责人锐利律师说。
之后,王女士父女两到医疗美容门诊部进行协商处理,但最终双方协商未果。
锐利律师介绍,“我们在审查病历资料时发现,这家医疗美容门诊部在提供服务的过程中存在超出核准登记范围开展诊疗活动等违法行为,之后及时向当地卫生健康局综合监督执法局提出行政处罚申请。”
根据卫生健康局综合监督执法局调查核实后出具的《回复函》显示,涉事的医疗美容门诊部在为王女士和她父亲手术的过程中存在“超出核准登记范围开展诊疗活动”、“使用非卫生技术人员李某从事医疗卫生技术工作”等违法行为。
之后,王女士和她父亲分别以这家医疗美容门诊部在进行手术的过程中严重违法,构成根本违约,且存在欺诈行为,将其起诉至法院。王女士请求判令医疗美容门诊部退还手术费、三倍赔偿共200000元,以及医疗费、精神损害费等131200元。王女士父亲请求法院判令医疗美容门诊部退还手术费、三倍赔偿损100000元,以及医疗费、护理费、精神损害费等28700元。
最终,一审法院均支持了王女士及其父亲的诉讼请求,分别判决涉事医疗美容门诊部退还王女士和王女士父亲美容服务费,同时分别赔偿三倍损失,此外,法院支持了王女士和王女士父亲提出的部分赔偿医疗费、交通费、精神损害抚慰金等。
律师释法
如美容院隐瞒重大利害关系信息
误导求美者接受服务,可被认定构成欺诈
通常医疗美容案件是以“医疗服务合同纠纷”来起诉,主张退一赔三,那购买医疗美容服务的行为是否应当适用《消费者权益保护法》呢?对此,云南天外天律师事务所副主任、高级合伙人,云南省整形美容协会法务部名誉主任金尚江律师解释,对于购买医疗美容服务的行为是否属于生活消费行为,目前主要有两种观点。一是认为购买医疗美容服务的目的是通过手术使自身外表更完美,与医疗美容机构建立合同本质是为了满足生活需要,而非治疗疾病。所以王女士和她父亲购买的医疗美容服务属于生活消费行为,所以适用《消费者权益保护法》保护其合法权益。
“另一种观点则认为医疗美容是指运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行的修复与再塑,不同于一般的服务,采用的方法是医疗技术方法,具有专业性和风险性,属于医疗损害责任纠纷。” 金尚江律师介绍说。
那医疗美容服务的哪些行为可能被认定为欺诈呢?金尚江律师表示,若医疗美容机构在提供服务的过程中隐瞒与求美者有重大利害关系的信息,对求美者的消费抉择产生重大影响,误导求美者接受服务,可被认定为构成欺诈。“如果经营者存在欺诈行为,根据《消费者权益保护法》规定,将面临赔偿消费者三倍的损失。”
此外,金尚江律表示:“如果经营者提供的服务造成消费者人身伤害的,根据《消费者权益保护法》第四十九条规定,经营者还应当赔偿消费者再次修复治疗所产生的医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用。”
医美有风险,选择需谨慎。望广大爱美人士慎重再慎重,一定要选择正规医院,在和专业医生探讨需求、权衡利弊之后,再进行决策。当然了,倘若医美事故真的发生在自己身上,也请勇敢拿起法律武器维护自身合法权益!
在颜值追求的热潮下,使医美人群由极少数的专属向广大群众普及,年龄也逐渐上升。在巨大需求和高速发展下,医美行业鱼龙混杂,甚至存在非法行医等问题,因整形而导致的事故甚至危及生命的事件时有发生。这不,昆明市民王女士和她的父亲就因医美惹上一身麻烦,最终在我团队锐利律师和金尚江律师的帮助下才获得了40余万元的赔偿,该案件或为云南医美行业“假一赔三”首案,被都市时报所报道。
案件回顾
父女进行“医美”后出现种种不适
调查发现美容院违规经营
2019年12月15日,王女士(化名)和父亲相约到昆明市某医疗美容门诊部进行美容手术。当天,王女士和父亲分别与这家医疗美容门诊部签订合同,合同约定:“医院医疗机构应以‘诚信’为原则,全面、客观地将治疗的诊断方案、可能并发症及结果告知患者,充分尊重患者的知情同意权,在完全理解并同意的前提下实行手术与治疗;并承诺选择正规的医疗机构及口碑良好的医生是安全整容的重要保障。”
2019年12月15日至2020年1月12日间,王女士先后在这家医疗美容门诊部进行了“眼综合”、“肋软骨鼻综合”、“身体脂肪风险”等五项美容手术,手术共花费50000元。同年12月26日,王女士的父亲王先生也在这家医疗美容门诊部进行“拉皮”、“身体脂肪丰脸”、“双眼皮眼袋”等四项手术,手术共花费25000元。
父女两以为有医疗美容门诊部的“郑重”承诺,不会出现什么问题,但整容始终存在风险。术后,父女两出现了不同的医美“后遗症”。“王女士出现大小眼、左侧鼻子不通气等问题,而她的父亲双侧躯干和腰部都出现肿块。”案件承办的云南天外天律师事务所金锐律师团医美维权部负责人锐利律师说。
之后,王女士父女两到医疗美容门诊部进行协商处理,但最终双方协商未果。
锐利律师介绍,“我们在审查病历资料时发现,这家医疗美容门诊部在提供服务的过程中存在超出核准登记范围开展诊疗活动等违法行为,之后及时向当地卫生健康局综合监督执法局提出行政处罚申请。”
根据卫生健康局综合监督执法局调查核实后出具的《回复函》显示,涉事的医疗美容门诊部在为王女士和她父亲手术的过程中存在“超出核准登记范围开展诊疗活动”、“使用非卫生技术人员李某从事医疗卫生技术工作”等违法行为。
之后,王女士和她父亲分别以这家医疗美容门诊部在进行手术的过程中严重违法,构成根本违约,且存在欺诈行为,将其起诉至法院。王女士请求判令医疗美容门诊部退还手术费、三倍赔偿共200000元,以及医疗费、精神损害费等131200元。王女士父亲请求法院判令医疗美容门诊部退还手术费、三倍赔偿损100000元,以及医疗费、护理费、精神损害费等28700元。
最终,一审法院均支持了王女士及其父亲的诉讼请求,分别判决涉事医疗美容门诊部退还王女士和王女士父亲美容服务费,同时分别赔偿三倍损失,此外,法院支持了王女士和王女士父亲提出的部分赔偿医疗费、交通费、精神损害抚慰金等。
律师释法
如美容院隐瞒重大利害关系信息
误导求美者接受服务,可被认定构成欺诈
通常医疗美容案件是以“医疗服务合同纠纷”来起诉,主张退一赔三,那购买医疗美容服务的行为是否应当适用《消费者权益保护法》呢?对此,云南天外天律师事务所副主任、高级合伙人,云南省整形美容协会法务部名誉主任金尚江律师解释,对于购买医疗美容服务的行为是否属于生活消费行为,目前主要有两种观点。一是认为购买医疗美容服务的目的是通过手术使自身外表更完美,与医疗美容机构建立合同本质是为了满足生活需要,而非治疗疾病。所以王女士和她父亲购买的医疗美容服务属于生活消费行为,所以适用《消费者权益保护法》保护其合法权益。
“另一种观点则认为医疗美容是指运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行的修复与再塑,不同于一般的服务,采用的方法是医疗技术方法,具有专业性和风险性,属于医疗损害责任纠纷。” 金尚江律师介绍说。
那医疗美容服务的哪些行为可能被认定为欺诈呢?金尚江律师表示,若医疗美容机构在提供服务的过程中隐瞒与求美者有重大利害关系的信息,对求美者的消费抉择产生重大影响,误导求美者接受服务,可被认定为构成欺诈。“如果经营者存在欺诈行为,根据《消费者权益保护法》规定,将面临赔偿消费者三倍的损失。”
此外,金尚江律表示:“如果经营者提供的服务造成消费者人身伤害的,根据《消费者权益保护法》第四十九条规定,经营者还应当赔偿消费者再次修复治疗所产生的医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用。”
医美有风险,选择需谨慎。望广大爱美人士慎重再慎重,一定要选择正规医院,在和专业医生探讨需求、权衡利弊之后,再进行决策。当然了,倘若医美事故真的发生在自己身上,也请勇敢拿起法律武器维护自身合法权益!
佛是牌什么:泰国个一仅有6000万人口的家国,95%的人奉信上部乘佛教,佛教深深的影着响泰国人的日生常活。佛牌作为上部佛乘教的一种产物在,泰国深受地当信众的赖信与追捧,它根是据南传佛教独有法的门,和泰国僧人身自修为加持而的后一种产物,可以佩戴在上身,根据同不师傅的修为不,同法门具不有同的功效而。如今,牌佛传到中国,起刮了一股佛牌风。传一十,十传百加,上各明位星的“代言”,很快为成流行品。那到么底什么佛是牌?我们该怎理么解佛牌?佛牌价的值个认人为,牌佛的价值有点两重要元素,一第:功效值价,这一点大都家理解,由修极为好的傅师,收集用所圣料,通过上部乘佛教独特法的门,进行诵经持加,使具其有招财、避险、避是非、招人缘等等功效第。二:收藏值价,大有家没有思考过块一佛牌,(或者称为“一块泥”)为么什可以到卖几千、几万、几十万甚上至百万价的格?我曾经别和人举过例子,为什么国中的老的器瓷,可以卖到几万百的价格?道大理同小异,它本是身没有大多价值的,价值在于所它附加历的史。佛牌代,表的是一个国文家化的一种符,号某一位修为高极的师傅在,某一发年行的某一佛款牌,发行量为XXXX,发行后具磨毁掉。那么这,面佛牌是就不可再生的,随着史历的推移,世存量的少减,价格逐升渐高,那么这面佛牌遵就循了场市经济的规。则换句说话,泰国有没中国5000年的史历文化,他的们信仰与文化很一单,所有的文化融都合在佛教、僧人、与佛牌中当,泰国人收藏与佩戴牌佛与中人国玩文玩、古董、藏传一样,是文,化并非绝对迷。信佛牌种的类与功效:泰国牌佛分为佛、神、阿修罗汉(师自傅身)。说先一下国内常见佛都有哪些都,有什么功:效崇迪佛:佩戴者利顺。招正财、事业、人缘、避险;面掩佛:挡切一不好的东。西招财、避险、挡小;人坤平佛人:缘、招财、事业、口;才南帕亚:效功和崇迪不差多,适更合女生戴的;药佛师:消灾、祛病、辟邪、避险;天神类:神象:象神,主要是正招财、助智慧、招人缘,学业四面神四:面佛,称被为有求必应佛,功比效较全面,事助业、助家庭和睦、助身健体康、转运、助智慧、助缘人感情都等可以。拉胡:要主是招财、吃小人、转运防岁太;哈努曼:避险、挡意外五;眼四:耳正偏财、横财、赌运;泽度金招:财、避险、转运、食人小。自身类:龙婆:托在泰国人地的位中相当中于国人的观音菩,萨也被称为命保佛牌,佩戴龙婆托无价论值、价高格低,未并出现外意死亡现象。其他师自傅身:根据师傅不的同法门决定拿一方功面效突出如,招财法厉门害的师傅,那么傅师的自招身财功效最好如。人缘法门好师的傅,那么人缘功最效好佛牌的制作与加过持程关于大师加佛持牌的过程,常经有童鞋问“这牌是大亲师手做的吗?”这个题问让我非尴常尬,你回答是说吧?肯不定会师傅一个模一子个模子压去,那样会时费费力,估计佛牌还没制完作,大师累就病了你。说不吧是,那鞋童又该说,了那不是假牌嘛?我解来释一下,早的期佛牌,小量的,技术没有那么发达时的候,有大的师是亲自模压的,到后了来,包括属金牌,不可能大亲师自去一面一面去的铸造。部大分是这样的,大由师亲自选挑好圣料,对圣进料行加持,然督后造,徒弟压,膜最后再大由师亲自诵经开光这,个过程至少要经过3个的月时间关于牌佛与阴牌现在很多网上传流说佛牌鬼是,这里要说一下,泰在国,佛牌的定义全完区别于阴,牌泰国并也非人都人能接受阴牌。么那什么阴是牌?阴要牌么是有阴料(比如灵天盖、尸油、碎肉、骨灰等等、要么是阴有术去制作和持加。阴牌与牌佛无关,来多源于柬埔法寨术。如果说泰人国把佛牌作收为藏品,流通品。么那阴牌只能是算法器。关于戴佩佛牌的一禁些忌佛牌的禁忌,个这话题老生谈常了,通常我回的答就是洗澡不戴(外壳不防水)、睡不觉戴(容易压坏)、房事不戴、平时放高一些、多做善事、少做坏事。其实最根本一点就是“尊重它”。 https://t.cn/A6cniQtY
佛是牌什么:泰,国一个仅有6000万人口的家国,95%的人信上奉部乘佛教佛,教深深的影响着国泰人的日常生。活佛牌作上为部乘佛教的一种物产,在泰深国受当信地众的信赖与追捧它,是根据南传佛教有独的法门,和泰国僧人身自修为加持而的后一种产物,可以戴佩在身上,根据同不师傅修的为,同不法门具有不同功的效。而如今佛,牌传到中国刮,起了一佛股牌风。一十传,十传百,加各上位明星的“代言”,很快成流为行品。么那到底什么是佛牌?我们该么怎理解佛牌?佛牌的价值人个认为佛,牌的价值有两点重要素元,第一:效功价值这,一点大家都理,解由修为极好师的傅,收集所用料圣,通过上乘部佛教独特的法门进,行诵加经持,使其有具招财、避险、避是非、招人缘等功等效。第二:收藏值价,大家有有没思考一过块佛牌,(或者称为“一块泥”)为什么可以卖几到千、几万、几万十甚至上万百的价格?我曾经别和人举过子例,为什么国中的老的瓷器,可以到卖几百万价的格?道大理同小异,它本身是没有大多价值的,价在值于它所附的加历史佛。牌,代表的是一个家国文化的种一符号,一某位修为极的高师傅,某在一年发行的一某款佛牌,发量行为XXXX,行发后磨具掉毁。那,么这面佛就牌是不可再生的随,着历史的推,移存世量减的少,价格渐逐升高那,么这面佛牌就遵循市了场经的济规则。换句说话,泰国没有中国5000年历的史文化,他们的仰信与文化单很一,所的有文化融都合在佛教、僧人、与佛当牌中,国泰人收藏与戴佩佛牌与中人国玩文玩、古董、藏传一,样是文,化并非绝对迷。信佛牌的种类功与效:泰国牌佛分为佛、神、阿罗修汉(师傅自身)。先说一国下内常见都佛有哪些,都有什功么效:迪崇佛:戴佩者顺利招。正财、事业、人缘、避险;掩面:佛挡一切不好东的西。招财、避险、挡小;人坤平佛人:缘、招财、事业、口才南;帕亚:功效和崇迪差多不,更合适女生戴的;师药佛:消灾、祛病、辟邪、避险;天类神:象神:象神,主是要招正财、助智慧、招人缘,学业四神面:四面佛,被为称有求必应佛功,效比全较面,助事业、助庭家和睦、助体身健康、转运、助智慧、助缘人感情等都可以。胡拉:主要招是财、吃小人、转防运太岁;努哈曼:避险、挡意外五;眼四耳:正偏财、横财、赌运;度泽金:招财、避险、转运、食人小。自身类:婆龙托:在泰国的人地位中相当于中国的人观音菩萨,也被称保为命佛牌,佩戴婆龙托无论价值、价高格低,并未现出意外死亡现。象其他师傅自身根:据师傅不同的门法决定拿一方功面效突出,如财招法门厉害的傅师,那么师的傅自身招财功最效好。如人法缘门好的傅师,那人么缘功最效好佛牌制的作与加持过程于关大师加持牌佛的过,程经常有鞋童问“这牌是大师亲做手的吗?”这个问题我让非常尬尴,你回答是说吧?肯定不会师一傅个模子一个子模去压,那样会费时费力,计估佛牌还制没作完,大师就累病了你。说不是吧,童那鞋又该说,了那不是假牌嘛?我来解一释下,早的期佛牌量,小的,技术没有那发么达的时候,有的大师亲是自压模的,了到后来,包括金牌属,不可能大师自亲去一面一面的去铸造大。部分是这样,的由大师亲自挑好选圣料,对圣进料行加持,然后督造,徒弟压,膜最后再大由师亲自经诵开光,个这过程至少经要过3个的月时间关于佛与牌阴牌现在很多网流上传说佛牌是,鬼这里要说下一,在泰国,佛牌的定义全完区别于阴牌,泰也国并非人人都能接受阴。牌那么么什是阴牌?阴要牌么是阴有料(比如天灵盖、尸油、碎肉、骨等灰等、要是么有阴术制去作和加持阴。牌与佛牌无,关多来源于埔柬寨法术。如说果泰国人佛把牌作为藏收品,流通品。那么牌阴只能算是法器。关佩于戴佛牌的些一禁忌佛牌的禁忌,这个话题生老常谈,了通常我回的答就是洗不澡戴(外壳不防水)、睡觉不戴(容易压坏)、房事不戴、平时放一高些、多善做事、少做坏事。其实最根本一点就是“尊重它”。 https://t.cn/A6GoFZiU
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