读完朋友送的十七岁生日礼物《吉祥纹莲花楼》,想李相夷到李莲花的一生,不过一句朱敦儒。

朱敦儒少时写“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”
南渡多年后他写“摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。”

“上下是新月。”
“看孤鸿明灭。”

鹧鸪天·西都作

宋 · 朱敦儒
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

宋史·文苑传中说:“敦儒志行高洁,虽为布衣,而有朝野之望。靖康中,召至京师,将处以学官,敦儒辞曰:‘麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。’固辞还山。” https://t.cn/z8xtWRV

刘晓睿纂古琴曲《大雅》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周

二 兴王

三 建邦本

四 贵同姓

五 本支百世

六 朝百官
七 会诸侯

八 来万方

九 天命有周

贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周

二 兴王

三 建邦本

四 贵同姓

五 本支百世
六 朝百官

七 会诸侯

八 来万方

九 天命有周

叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室

二 兴王

三 建邦本

四 贵同姓

五 本支百世
六 朝百官

七 会百辟

八 来万方

九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。

肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周

二 兴王

三 建邦本

四 贵同姓

五 本支百世
六 朝百官

七 会诸侯

八 来万方

九 天命有周

伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。

陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。

柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。

捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校

玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#


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