雪漠阳初·摊踏而行·叁月不及暖阳·冬的末日与俱逢·夜色想拥·和一杯浓热·见过余晖散落的池塘和爱人簇拥的夜晚·一杯茶和一杯酒·以及狂热的热爱·和热爱的人和激情·终将散落·偶尔品尝·只是短暂·急躁与不安·和散落的流离失所·和阔别已久的幸福揉捏·我看到无尽的宣泄·和漫无边际的撒野·也看过平静如户水的巢穴以及暗无天日的路程·只是还有一个归宿可以让你觉得心有余下安·努力强撑的苟延残喘·和已经花下成泥的理想·脱胎换骨·奋进的激励·不断的早起花开·连最疲惫的身体都开始放松·那些人和事情·都会经得起岁月的雕琢·即使没有看到·因为璞玉都是皮囊·看时候有缘人能等待·内心的清净胜过一切·只是偶尔才会遇到·当北方的表象与南方的内心开始角质·当所有的审美与品性开始交融·只是看看·才觉得事物的发展原来都依赖跟心和土壤·只是我们·失去的不止是跟心·总被外表的虚伪所迷惑·未来的世界·是更高更阔·没有更好的黑土与雨水·你的唾液只能让擦拭的汗渍更酸·所有的蒙蔽都是因为自私·都想吧豆芽放在山岗上·殊不知更洼的地方才有雨水·都想让自己的牙更酸更蓝·殊不知没有颜色的才会更甜·不能假象·只能自己品味·走过这些臃肿的路·才会认知更浅的道理·最浅的前行才是最真的未来·即使一无所获·也会让你信心满满·看过他乡的落叶·看过失去的岁月·只能在顷刻间·觉察到·认知才是完们最大的障碍·所有的潇洒并不是因为物质·而是因为心态·最好的轮回都是永远的纯粹·再回到清新的当初-”才是最美的姿态·春来了·雪来了·人来了·春却不没来·【春寒未却】大未写于奉天叁月 https://t.cn/RZgfYxp
我不知道该发什么，发什么都不合适，不敢表露任何情绪，明明只是拥有很多清理不掉的假粉网友，本来可以在微博上哭在微博上笑还有发疯发傻的。
总说日子一定会变好的，生活也会温暖起来，许是到了本命年，不开心的事情多得哭已经是常事。更多时候，疑问的是念念不忘，真的必有回响吗？我真的不快乐，以前的我是怎样的，想不起来。是的，每当不满现状时，说过最多的都是“我好想你们”，我也想我自己。
都一个学期了，也不能说到一个多么充满疏离感的地方，多么不喜欢的宿舍，多么不喜欢的课程…试着怎么去强迫自己爱这个城市还有现在的生活，都爱不起来，当然，也包括我自己。
最近的生活像输着苦水度日，宜昌好像知道我不喜欢她，所以也对我拳脚相向。多少次和朋友走在人来人往中，我羡慕除我之外所有充满生气的人儿，每一个。发呆是游离的，游离间我看得到山崩、地裂、洪水、绝症、人祸…我想逃离，这让我窒息的人生。
我也想好好爱自己，想每天都过得阳光明媚，想像小狗一样只烦恼怎么样咬得到前面的大木棍。但还是那句老话“世界总在我以为会变得好起来的时候，给我一记巴掌”，我带给这个世界太多的负担和消极，也许世界觉察不到，毕竟我是谁，世界也不知道，我不想挣扎了。
最近听得最多的应该是“你能不能不要这么阴暗”，可我知道，我依旧有一束光，是温暖的，只是你不知道。
但这束光，也是别人的光，我不能加之于太多压力，它就在天上好好亮着，看得着便好。
讲到这么多，已经说不出话了，因为要留着嘴呼吸，因为鼻子不争气，因为它赌气，因为幻想太多鼻孔太小，脑子里的奇奇怪怪太多。
如果生活是一面镜子，我朝她奔赴几分，她也能回赴我同样几分的情怀该多好。
这肯定不是什么遗书，我不想不勇敢地结束还有爱之所向的人生，尽管它这么糟糕。
说着不知道说些什么却写了这么多矫情话，希望下次再见，行间字里都是快乐。
另外，让我日子好过一些吧，我可以再挣扎一下。
总说日子一定会变好的，生活也会温暖起来，许是到了本命年，不开心的事情多得哭已经是常事。更多时候，疑问的是念念不忘，真的必有回响吗？我真的不快乐，以前的我是怎样的，想不起来。是的，每当不满现状时，说过最多的都是“我好想你们”，我也想我自己。
都一个学期了，也不能说到一个多么充满疏离感的地方，多么不喜欢的宿舍，多么不喜欢的课程…试着怎么去强迫自己爱这个城市还有现在的生活，都爱不起来，当然，也包括我自己。
最近的生活像输着苦水度日，宜昌好像知道我不喜欢她，所以也对我拳脚相向。多少次和朋友走在人来人往中，我羡慕除我之外所有充满生气的人儿，每一个。发呆是游离的，游离间我看得到山崩、地裂、洪水、绝症、人祸…我想逃离，这让我窒息的人生。
我也想好好爱自己，想每天都过得阳光明媚，想像小狗一样只烦恼怎么样咬得到前面的大木棍。但还是那句老话“世界总在我以为会变得好起来的时候，给我一记巴掌”，我带给这个世界太多的负担和消极，也许世界觉察不到，毕竟我是谁，世界也不知道，我不想挣扎了。
最近听得最多的应该是“你能不能不要这么阴暗”，可我知道，我依旧有一束光，是温暖的，只是你不知道。
但这束光，也是别人的光，我不能加之于太多压力，它就在天上好好亮着，看得着便好。
讲到这么多，已经说不出话了，因为要留着嘴呼吸，因为鼻子不争气，因为它赌气，因为幻想太多鼻孔太小，脑子里的奇奇怪怪太多。
如果生活是一面镜子，我朝她奔赴几分，她也能回赴我同样几分的情怀该多好。
这肯定不是什么遗书，我不想不勇敢地结束还有爱之所向的人生，尽管它这么糟糕。
说着不知道说些什么却写了这么多矫情话，希望下次再见，行间字里都是快乐。
另外，让我日子好过一些吧，我可以再挣扎一下。
《二十四史》经典佳句30则，受用！
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
（来源：职场管理学 作者佚名 ）
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
（来源：职场管理学 作者佚名 ）
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