#六壬法门倡导祖师的“一善”精神,#上善如水,虚怀若谷,所以门下弟子为人处世一般比较低调,俗话说“真人不露相”,这也是这个顶级的法门能够几千年香火不断的原因之一。
#几千年来,中国人凭自己的智慧,创造了无数的法门,但是十有八九都淹没在历史的长河中。究其原因,除其本身无法适应社会之外,跟门下弟子的作风也有很大的关系。东汉张角,南极仙翁传授其道法后,反复戒言:可救世,不可作乱。后来他背弃祖师的教导,犯上作乱,发动“黄巾起义”,最终落得个身败名裂,教门殆丧的结果。也导致历代统治者对道教的极度防备和打压,所以道教至今搞的颓废不堪,奄奄一息。
#老子曰:“我有三宝,曰慈曰俭曰不敢为天下先。”“功成身退,天之道也。”历代开国,出来拨乱反正的都是道家人物,天下定后,大多功成身退,或逍遥江湖,或隐居深山,访道修仙。姜太公助武王伐纣,开周朝八百年基业,却封在最小的齐地;范蠡帮勾践灭吴,立刻泛舟五湖,过着普通人家的生活;张良辅佐刘邦,运筹策于帷帐之中,建立汉朝,后向赤松子修仙而去;刘伯温辅佐朱元璋建立明朝,也只要了一个“诚意伯”,公、候都让给了别人。
#江湖上有个现象,功夫越高的人越是没有脾气。所谓一壶酒不响,半壶酒咣当。当年平公,道法登峰造极,但为人却十分低调,从不说自己有什么功夫。我授业恩师,一身功夫,法力高強,為人非常低調的,平日待人接物十分平和,谈笑风生。
#六壬道法其实是一门很凌厉而快捷的法门,进门莫道坛场小,出手方知法力高。三天就能让弟子成就法底,具备顶刀枪和行符箓独立做法事的能力,有几个法门能做到?更不要谈祖师急救时的神奇了。大家开口闭口的茅山,也要49天才能具备法底。六壬法门每个教,都可以作为一个能量体直接灌给弟子,这是六壬法门成就快捷的秘密。很多法派都是弟子拜神拜足某些天数,然后祖师才会给弟子部分法力,这是很有限的,而且不知深浅,缘分好的多点,根基差的少点。六壬法门没有这个缺陷,在阳师度法的时候每个人得到的法力都是一样的。
#六壬弟子倡导“一善”精神是否就意味着被动挨打呢?其实不然,六壬法门也是一个极具进攻性的法门。远距离进攻或近距离进攻,六壬道法都有专科法门。只不过人不犯我,我不犯人而已。和扬善一样,惩恶也是一种功德。兵者,不祥之器也,利器不可以常示人。有缘得到这些法门的弟子,一定要谨记:天律是很严厉的,万不可游戏施法! https://t.cn/RI7nYAL
#几千年来,中国人凭自己的智慧,创造了无数的法门,但是十有八九都淹没在历史的长河中。究其原因,除其本身无法适应社会之外,跟门下弟子的作风也有很大的关系。东汉张角,南极仙翁传授其道法后,反复戒言:可救世,不可作乱。后来他背弃祖师的教导,犯上作乱,发动“黄巾起义”,最终落得个身败名裂,教门殆丧的结果。也导致历代统治者对道教的极度防备和打压,所以道教至今搞的颓废不堪,奄奄一息。
#老子曰:“我有三宝,曰慈曰俭曰不敢为天下先。”“功成身退,天之道也。”历代开国,出来拨乱反正的都是道家人物,天下定后,大多功成身退,或逍遥江湖,或隐居深山,访道修仙。姜太公助武王伐纣,开周朝八百年基业,却封在最小的齐地;范蠡帮勾践灭吴,立刻泛舟五湖,过着普通人家的生活;张良辅佐刘邦,运筹策于帷帐之中,建立汉朝,后向赤松子修仙而去;刘伯温辅佐朱元璋建立明朝,也只要了一个“诚意伯”,公、候都让给了别人。
#江湖上有个现象,功夫越高的人越是没有脾气。所谓一壶酒不响,半壶酒咣当。当年平公,道法登峰造极,但为人却十分低调,从不说自己有什么功夫。我授业恩师,一身功夫,法力高強,為人非常低調的,平日待人接物十分平和,谈笑风生。
#六壬道法其实是一门很凌厉而快捷的法门,进门莫道坛场小,出手方知法力高。三天就能让弟子成就法底,具备顶刀枪和行符箓独立做法事的能力,有几个法门能做到?更不要谈祖师急救时的神奇了。大家开口闭口的茅山,也要49天才能具备法底。六壬法门每个教,都可以作为一个能量体直接灌给弟子,这是六壬法门成就快捷的秘密。很多法派都是弟子拜神拜足某些天数,然后祖师才会给弟子部分法力,这是很有限的,而且不知深浅,缘分好的多点,根基差的少点。六壬法门没有这个缺陷,在阳师度法的时候每个人得到的法力都是一样的。
#六壬弟子倡导“一善”精神是否就意味着被动挨打呢?其实不然,六壬法门也是一个极具进攻性的法门。远距离进攻或近距离进攻,六壬道法都有专科法门。只不过人不犯我,我不犯人而已。和扬善一样,惩恶也是一种功德。兵者,不祥之器也,利器不可以常示人。有缘得到这些法门的弟子,一定要谨记:天律是很严厉的,万不可游戏施法! https://t.cn/RI7nYAL
#长月烬明[超话]##罗云熙[超话]##黄海冰[超话]#他想起头发花白的老头捋着胡须,问他:“你可知,为师五个弟子,最放心不下谁?”
澹台烬不知道,兆悠也没有多言。
曾以为是坠入凡尘的藏林,到了今日,澹台烬方知道。自始至终,都是自己。
兆悠不反对他报复聂水和邵霁,但是痛惜他的残忍,无奈小弟子造下的因果。
兆悠捡回了世上最坏的少年。
那少年生来便是恶,不知怜悯,手段狠辣,永不知悔改。
兆悠不厌其烦地带他领略世间情义,耐心教他善恶有道,带这个“坏孩子”看孩童启蒙书籍,在他依旧没有褪去一颗残忍的心时,为他承担所有的因果杀伐。
藏海跌跌撞撞从仙剑上落下来,冲上台阶,红着眼眶拽紧澹台烬的衣领:“为什么,你为什么要杀师尊!他们说的我都不信,可我亲眼看见了你把混元剑刺入师尊的胸膛,你用真火烧了师尊仙躯!他把你当成自己的孩子,一生心血全部传给了你!为什么!你告诉我,为什么!”
藏海剑指澹台烬,红着眼眶道:“师尊这一生,活得光明磊落,他心善仁慈,把你当成亲子,我从没见他对旁人这样好过。他为你疗伤,带你领略逍遥大同道,传你修为,赐你法器,叮嘱我们要好好保护你,不让你陨落。”
“我的“好师弟”确实没有陨落,你堕落成魔,亲手杀了师尊,将他仙躯用真火焚尽。”藏海字字冷硬,紧紧握住剑柄,“沧九旻,你弑师叛祖,杀害凡人,戕害仙门,这些罪名你可认?”
澹台烬看着束缚住自己的丝线,舔了舔唇:“碧炎碎骨杵?”
很早以前,他听兆悠说过,逍遥宗只有一件诛杀门门中叛徒的仙器,碎骨杵会把人的骨头一寸寸碾碎,逍遥宗人人慈悲,从不用碧炎碎骨杵杀人。
澹台烬不知道,兆悠也没有多言。
曾以为是坠入凡尘的藏林,到了今日,澹台烬方知道。自始至终,都是自己。
兆悠不反对他报复聂水和邵霁,但是痛惜他的残忍,无奈小弟子造下的因果。
兆悠捡回了世上最坏的少年。
那少年生来便是恶,不知怜悯,手段狠辣,永不知悔改。
兆悠不厌其烦地带他领略世间情义,耐心教他善恶有道,带这个“坏孩子”看孩童启蒙书籍,在他依旧没有褪去一颗残忍的心时,为他承担所有的因果杀伐。
藏海跌跌撞撞从仙剑上落下来,冲上台阶,红着眼眶拽紧澹台烬的衣领:“为什么,你为什么要杀师尊!他们说的我都不信,可我亲眼看见了你把混元剑刺入师尊的胸膛,你用真火烧了师尊仙躯!他把你当成自己的孩子,一生心血全部传给了你!为什么!你告诉我,为什么!”
藏海剑指澹台烬,红着眼眶道:“师尊这一生,活得光明磊落,他心善仁慈,把你当成亲子,我从没见他对旁人这样好过。他为你疗伤,带你领略逍遥大同道,传你修为,赐你法器,叮嘱我们要好好保护你,不让你陨落。”
“我的“好师弟”确实没有陨落,你堕落成魔,亲手杀了师尊,将他仙躯用真火焚尽。”藏海字字冷硬,紧紧握住剑柄,“沧九旻,你弑师叛祖,杀害凡人,戕害仙门,这些罪名你可认?”
澹台烬看着束缚住自己的丝线,舔了舔唇:“碧炎碎骨杵?”
很早以前,他听兆悠说过,逍遥宗只有一件诛杀门门中叛徒的仙器,碎骨杵会把人的骨头一寸寸碾碎,逍遥宗人人慈悲,从不用碧炎碎骨杵杀人。
道教的道士不仅渴望长生不死, 期想成仙以后逍遥于天地之间, 而且深信自己可以通过勤修苦练, 得道飞升, 或者益寿延年;修仙之法, 不仅在于仙法妙诀, 更重要的是淡泊宁静, 一心一意, 所谓“学仙之法, 欲得恬愉淡泊, 涤除嗜欲, 内视反听, 尸居无心” , 清静无为、 恬淡守虚才是入道的根本要素。道教中寿桃便是延年益寿的象征。而很有意思的是,桃同时也是人 欲望的一个象征。
赵赵作品
赵赵作品
✋热门推荐